¡¡¡Bienvenido a la Lección de Escuela Sabática en Español!!! Iglesia Adventista Medina, San Pedro Sula, Honduras...

Para el 20  de  Febrero 1999

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Sábado 13 de febrero 
Estudio de esta semana:   Joel 2:28, 29; Hech. 2:14-21; Heb. 1:1-3; Apoc. 12:17; 19:10.
VERSICULO DE MEMORIA:

"Creed en Jehová vuestro Dios, y estaréis seguros; creed a sus profetas, y seréis prosperados" (2 Crón. 20:20).

PENSAMIENTO CLAVE  El don de profecía es una señal distintiva de la iglesia remanente.  Los adventistas del séptimo día creen que este don se manifestó por medio de Elena de White.  Sus escritos son una fuente autorizada y continua de verdad, que proporciona consuelo, conducción, instrucción y corrección para la iglesia.  Ella testifica que la Biblia es la norma con la cual deben compararse todas las experiencias y enseñanzas.  (Basado en Creencias de los Adventistas del Séptimo Día, t. 2, p. 247, y Creencias fundamentales, N" 17.)

LA SIGNIFICACIÓN DEL DON PARA LA IGLESIA ADVENTISTA. Un estudio hecho en 1982 en una de las divisiones mundiales de la iglesia, mostró que los adventistas que estudian los escritos de Elena de White con regularidad, muestran con mayor frecuencia los atributos cristianos y una conducta positiva en comparación con los miembros que no lo hacen (Ministry, julio de 1982, pp. 226, 227).  Se podrían enumerar muchos otros beneficios que ha recibido la iglesia mediante el don de profecía.  Uno que generalmente no se considera, es la ventaja que tienen los adventistas al recibir un ejemplo contemporáneo de cómo opera el don de profecía.  De esta manera tenemos la posibilidad de saber que puede hacer y decir un profeta moderno.

LA PALABRA DE LA SEMANA: Espíritu de profecía.  Esto se refiere al don dado por el Espíritu Santo y que se manifiesta capacitando a los profetas a hablar y escribir de parte de Dios (ver 1 Cor. 12:7-11).
 

 Un estudio de la Biblia muestra que unas ochenta personas recibieron el don de profecía auténtico, de las cuales ocho eran mujeres.  Aproximadamente unas cuarenta escribieron los sesenta y seis libros de la Biblia.  Este don es uno de los más escasos y, en consecuencia, es singular entre los dones espirituales.

 La selección del profeta es la única designación que Dios ha mantenido estrictamente en sus propias manos.  La profecía no viene "por voluntad humana" (2 Ped. 1:21).  Los profetas profetizaron: 1) sin prever que ellos lo harían (2 Rey. 13:20-22), y 2) aunque no querían hacerlo.  No siempre podían hacer lo que ellos querían (ver Núm. 23:12, 20; 24:13).

 El don de profecía a menudo era una vocación no deseada por aquellos a quienes Dios llamó.  ¿Por qué? Exo. 4:1, 10-12; Jer. 20:7-9;Jon. 1:1-3.

 La Sra. White estuvo abrumada.  Ser un profeta no es fácil.  Comentando el hecho de que Elena de White tenía que escribir todo a mano, su esposo Jaime, informó cuál fue su reacción cuando recibió una nueva visión el 12 de junio de 1868: "La Sra. White ha dicho más de veinte veces desde que tuvo la visión de Rochester, en diciembre de 1865, acerca de la cual ya ha escrito varios miles de páginas, que en vista de las responsabilidades de su tarea, si ella pudiera elegir entre ir a la tumba o tener otra visión, escogería la tumba.  Y desde el sábado de tarde ha sido difícil para ella controlar sus sentimientos de chasco y tristeza en vista de sus nuevas responsabilidades".- Review and Herald, 16 de junio de 1868.

 Dios llamó al oficio profético tanto a mujeres como a hombres en los tiempos bíblicos.  Repasa los siguientes pasajes e identifica a algunas de las personas llamadas a ser profetisas:

 Éxo. 15:20, 21 ________________  Luc. 2:36 __________________
 Jue. 4:4, 5 ___________________  Hech. 21:9 _________________

¿Recibieron estas mujeres el mismo reconocimiento que los profetas que eran hombres?  Nota que a pesar del hecho de que Jeremías (compara Jer. 1:2 con 2 Rey. 22:3) y probablemente Habacuc y Sofonías fueron profetas reconocidos en tiempos de Josías, los consejeros de Josías buscaron a Hulda, la profetisa, para conocer la voluntad de Dios.

 ¿De qué manera los textos indicados más abajo apoyan la expectativa del don de profecía en los últimos días?

 Joel 2:28-32: Esta profecía se cumplió en forma parcial en Pentecostés (ver Hech. 2:16-21), pero su cumplimiento más completo ocurrirá en los últimos días cuando se vean las señales mencionadas en los versículos 30 y 31.  La manifestación del Espíritu en Pentecostés involucraba lenguas, mientras que la promesa para los últimos días involucra profecía.
 Mateo 24:11, 24: Jesús tal vez no necesitaría advertirnos contra los falsos profetas justo antes de su venida, si no fuera porque habría la manifestación del verdadero don de profecía.
 Efesios 4:11-14: Este texto parece apoyar la idea de que hay tres razones diferentes para dar el espíritu, pero en realidad hay una sola.  El versículo 12 dice literalmente: "Considerando arreglar a los santos con el propósito de la obra de Cristo hacia la construcción del edificio del cuerpo de Cristo".  El don de profecía de los últimos días es esencial para este propósito y será necesario hasta que "lleguemos a la unidad de la fe... hasta la medida de la estatura de la plenitud de Cristo" (v. 13).
 Apocalipsis 12:17; 19:10: Nota las semejanzas entre Apocalipsis 19:10 y 22:9.  En ambos, Juan dice que cayó a los pies del ángel para adorarlo, y en ambos casos, el ángel dijo: "No lo hagas".  También en ambos, el ángel comenzó su mensaje con las mismas palabras.  Al comparar los tres textos indicados, vemos que el testimonio de Jesús es igualado a la persona y a la obra de los profetas.
 El don dado a Elena de White.  Los adventistas del séptimo día creen que la predicción bíblica del don de profecía en los últimos días ha sido cumplida en una forma notable mediante la obra del Espíritu Santo en la vida y ministerio de Elena G. de White.  Con respecto a este don, Elena de White testifica: "Poco caso se hace de la Biblia, y el Señor ha dado una luz menor para guiar a los hombres y mujeres a la luz mayor.  ¡Oh, cuánto bien podría haberse realizado si los libros que contienen esta luz fueran leídos con una determinación de practicar los principios que contienen!" (CE 174, ed. ampliada).
 El ministerio de Elena de White: Su ministerio se extendió por un período de 70 años hasta su muerte en 1915.  Durante ese tiempo recibió aproximadamente 2.000 visiones y escribió unos 25 millones de palabras.  Uno de los aspectos más notables de su ministerio es la inmensa variedad de temas sobre los que escribió: educación, salud, profecía... por mencionar unos pocos.

 Imagínate que un hombre recibe una carta que lo perturba tanto que va a golpear la puerta de la oficina de correo exigiendo que el cartero le explique por qué le entregó una carta tan aterradora y supuestamente irracional.  El hombre pierde el control y le da al cartero un golpe muy fuerte.  Eso no sería ni cristiano ni racional.
 Sin embargo, en años recientes, algunos han estado golpeando al cartero, Elena de White, sólo porque a ellos no les gusta lo que ella escribió.  Por supuesto, además está el hecho de que se la acusa de cosas que nunca realmente escribió.
 Tal vez demasiados de nosotros, cuando jóvenes, fuimos castigados para que nos pongamos en línea por personas con autoridad que se apoyaban en la frase: "No puedes hacer eso porque Elena de White dijo que no debías hacerlo".  ¡Qué sorpresa agradable es descubrir cuán humana, y hasta divertida, era Elena de White!  Era una persona agradable y alegre.  Hasta había ocasiones en que ella casi se rebelaba a dar alguno de los mensajes directos a personas que conocía y que iban con ella a adorar a Dios.  Pero se la instaba a darlos no importa cuánto le dolieran a ella.  En resumen, su ministerio fue de estímulo, señalando al amante y amable Jesús, a quien siempre buscaba de representar con fidelidad.
 El Señor usó poderosamente a esta piadosa mujer por muchos años para guiar y conducir a esta iglesia y a sus miembros hacia el cielo.  Lamentablemente, algunos se ocupan de negar sutilmente la plena inspiración de los escritos de Elena de White.  Con el fin de contrarrestar estos ataques, debemos conocer los criterios bíblicos para determinar el verdadero don de profecía.

 Estudia los siguientes criterios bíblicos que distinguen a un profeta verdadero, aplicándolos de la mejor manera que te sea posible a lo que sabes del don que tenía Elena de White:
 Criterio l - Isa. 8:20 _________________________________________________
 Criterio 2 - Mat. 7:20 _________________________________________________
 Criterio 3 - Jer. 28:9 (modificado por el principio bíblico de las profecías condicionales) _____________________________________________________
 Criterio 4 - 1 Juan 4:2 ________________________________________________

 La norma.  "La Palabra de Dios es la regla por la cual toda enseñanza y toda manifestación religiosa debe ser sometida a prueba" (CS ix, x).

 PARA REFLEXIONAR: Piensa en pasajes específicos de los escritos de Elena de White que hayan sido una bendición espiritual para ti. ¿De qué modo te fueron útiles y por qué?

 Estudia 1 Tesalonicenses 5:19-21, y luego señala tres cosas que podemos hacer que nos ayudarán a aceptar una verdadera pretensión de poseer el don de profecía.
1.___________________________________________________________________________
2.___________________________________________________________________________
3.___________________________________________________________________________

 Si Dios envió mensajes especiales mediante los profetas en lo pasado, para dar estímulo e iluminación espiritual a su pueblo, ¿por qué no puede usar de la misma manera a alguien en el siglo veinte? ¿Tiene Dios menos poder hoy para comunicarse con su pueblo de lo que fue en el tiempo de Elías o de Jeremías? ¿Por qué aceptamos la realidad de la inspiración profética milagrosa en tiempos pasados pero lo negamos en nuestra época?  Si descubriéramos que los criterios para distinguir a un profeta verdadero se cumplen en el ministerio de una persona que vive en nuestros tiempos, ¡cuán poco prudentes seríamos de no aceptar esos mensajes como provenientes de Dios!  Rechazar el consejo de un profeta verdadero es insultar al Espíritu Santo.

 La descripción que hace Elena de White del proceso con que escribió.  Al estudiar uno de los muchos pasajes en los que Elena de White describe el proceso que ella seguía al escribir es muy iluminador.  Aquí elegiremos sólo dos: "Cuando fui a Colorado, estaba tan agobiada a causa de vosotros que, en mi debilidad, escribí muchas páginas para que se leyeran en vuestro congreso.  Débil y temblorosa, me levanté a las tres de la mañana para escribiros.  Dios hablaba mediante la arcilla.  Podríais decir que esta comunicación era sólo una carta.  Sí, era una carta, pero inspirada por el Espíritu de Dios para presentaros cosas que me habían sido mostradas.  En estas cartas que escribo, en el testimonio dado, os presento lo que el Señor me ha presentado.  No escribo un solo artículo en la revista que exprese meramente mis propias ideas.  Son lo que Dios ha desplegado ante mí en visión: los preciosos rayos de luz que brillan del trono" (1MS 31).
 "Dependo tanto del Espíritu del Señor al relatar o escribir una visión como al recibirla.  Me es imposible recordar cosas que me han sido mostradas a menos que el Señor las presente en el memento que a él le agrada que las cuente o escriba" (2SG 293).

 PARA REFLEXIONAR: ¿Qué ventajas tiene la iglesia, o tú mismo, al aceptar los mensajes de Elena de White? Ofrece algunos ejemplos. (Ver 2 Crón. 20:20, última parte.)
 

 Una de las principales señales del tiempo del fin serán los falsos profetas, cuya primordial tarea es engañar (ver Mat. 24:4, 11, 24).  Cristo dio a sus verdaderos seguidores el discernimiento espiritual acerca de lo que es verdadero y lo que es falso: "Por sus frutos los conoceréis" (Mat. 7:20).

 ¿Qué afirmó Elena de White acerca de si misma? "No he tenido otra pretensión sino la de que se me ha indicado que soy la mensajera del Señor; que él me llamó en mi juventud para ser su mensajera, para recibir su palabra y dar un mensaje claro y decidido en el nombre del Señor Jesús... ¿Por qué no he pretendido ser profeta? Porque en estos días muchos que osadamente pretenden ser profetas son un baldón para la causa de Cristo, y porque mi obra incluye mucho más de lo que significa la palabra 'profeta' "(1MS 36, 37).

 ¿De qué manera las afirmaciones de Elena de White se comparan con los criterios de un verdadero profeta bosquejados en Isaías 8:20 y Mateo 7:20?

 Sus escritos son consistentes con las Escrituras.  Los escritos de Elena de White sólo enseñan las doctrinas que pueden sustentarse exclusivamente con las Escrituras.  Sus escritos nos conducen de regreso a la Biblia.  Elena de White no enseñó que sus escritos debían ser usados como otra Biblia, ni que debían ser añadidas al sagrado canon: "Recomiendo al amable lector la Palabra de Dios como regla de fe y práctica.  Por esa palabra hemos de ser juzgados.  En ella Dios ha prometido dar visiones en los 'postreros días'; no para tener una nueva norma de fe, sino para consolar a su pueblo, y para corregir a los que se apartan de la verdad bíblica" (PE 78).

 Los frutos de la obra de Elena de White.  El noble carácter cristiano de Elena de White fue reconocido por muchos de los que la conocieron. (Lee la biografía titulada Ellen G. White, en seis tomos, si tienes acceso a ella.  Estos volúmenes son una rica fuente de información con respecto a los comienzos y el desarrollo del movimiento adventista, como también a la obra de Elena de White.  También, y editados por la ACES, Elena G. de White.  Lo que no se contó y El mundo de Elena G. de White.)
 Los frutos de la obra de Elena de White se demuestran de dos maneras: 1) el crecimiento singular que ha tenido la obra y las instituciones adventistas del séptimo día, y 2) el impacto espiritual de sus escritos que ha beneficiado a millones de personas.
 

Viernes 19 de Febrero 
Para estudiar y meditar:Estudia las maneras en que los profetas posteriores sirvieron como intérpretes dotados de autoridad de los profetas anteriores.  Rom. 10:5-10 (compara con Lev. 18:5; Eze. 20:11, 13, 21; Neh. 9:29; Deut. 30:11-14); Rom. 1:16, 17 (compara con Heb. 2:4); 1 Cor. 9:9 (compara con Deut. 25:4); Gál. 4:22-24 (compara el informe del Antiguo Testamento de Gén 15 a 17; 21); Mat. 24:15 (compara con Dan. 8:13; 9:27); Hech. 2:17-21 (compara con Joel 2:28-32); Hech. 2:25-28 (compara con Sal. 16:8-11).
 Las citas del testimonio de Elena de White que siguen describen cómo el Espíritu Santo la capacitó a ella y a los pioneros para descubrir las doctrinas verdaderas:
 "Hemos de afirmarnos en la fe, en la luz de la verdad que nos fue dada en nuestra primera experiencia.  En aquel tiempo, se nos presentaba un error tras otro; ministros y doctores traían nuevas doctrinas.  Solíamos escudriñar las Escrituras con mucha oración, y el Espíritu Santo revelaba la verdad a nuestra mente.  A veces dedicábamos noches enteras a escudriñar las Escrituras y a solicitar fervorosamente la dirección de Dios... El poder de Dios bajaba sobre mí, y yo recibía capacidad para definir claramente lo que es verdad y lo que es error" (OE 317).

Preguntas para dialogar

1. En la lección se mencionó que uno de los aspectos más notables del ministerio de los escritos de Elena de White era el hecho de que escribió sobre una inmensa variedad de temas.  Anota algunos de ellos, y explica por qué o cómo han sido una bendición para la iglesia toda.
2. ¿De qué manera puedes compartir los libros de Elena de White con otras personas que se beneficiarían con su inspiración y conducción especiales? Aquí hay una sugerencia: Muchos encuentran que la mejor manera de compartir esta verdad con otros es el método de ver y gustar. Comparte con alguien un libro escrito por Elena de White, tal como El Deseado de todas las gentes [o Él es la salida], El ministerio de curación, Palabras de vida del gran Maestro, El camino a Cristo o Paz en la tormenta, o cualquier otro que esté disponible donde vives.

RESUMEN: Los adventistas del séptimo día creen que la autenticidad de un pretendido profeta puede determinarse por la aplicación de los criterios ofrecidos en la Biblia.  Cuando estos criterios se aplican a Elena de White, se descubre que ella era una profetisa moderna, inspirada y verdadera.

Considerando la lección de esta semana...
1. ¿Qué significado tiene esta lección para ti?
2. Comparte una experiencia de tu vida en la que esta lección te ayudo.
3. ¿Como aplicarás esta lección para mejorar tu vida durante la semana que viene?
4. ¿Cómo puedes usar esta lección en tu trabajo misionero? la semana próxima,
    comparte en tu clase lo que hoy hayas hecho.
 

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