Sábado 22 de Julio de tarde
| "Y se airaron las naciones y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardón a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra" (Apoc. 11: 18). |
La "ira de Dios" se refiere a las "siete plagas postreras" (Apoca. 15: l). Puesto que la obra mediadora de Cristo cesa antes que caigan las plagas (Apoc. 15: 5-8), "el tiempo de Juzgar a los muertos" se refiere a la fase ejecutiva del juicio al fin del milenio. En esa ocasión los impíos serán resucitados y comparecerán ante el tribunal para recibir su castigo de la muerte eterna. (APOC. 20: 11-15; 2 Cor. 5: l0.)
Nuestra lección de esta semana, sin embargo, enfoca las condiciones prevalecientes en las relaciones internacionales en "el tiempo del fin" previo al derramamiento de la ira de Dios en las últimas plagas. Según a palabra profética de Juan, las naciones en el tiempo del fin estarán en un esta de colérica frustración. El cuadro descripto sugiere inestabilidad y angustia internacionales debidas a varias causas.
"Estamos en el umbral de grandes y solemnes acontecimientos. Las profecías se están cumpliendo. Se está registrando en los libros del cielo una historia extrana y significativa; acontecimientos que, como se declaró, sucederán poco antes del gran dia de Dios. Todo el mundo está alterado. Las naciones se han airado" (Mensajes Selectos, tomo 1, pág. 259).
Esta semana veremos que la profecía predijo que "el tiempo del fin" sería un período de crisis, pero que la mano divina impediría que las naciones fueran inmoladas en un holocausto final hasta que el mensaje divino para los últimos días alcanzara a todos. También observamos, gracias a la comprensión profética, que gran parte de la angustia de los anos finales del mundo se -debe a la incesante actividad de los demonios que tratan de trastornar el plan divino y destruir a la humanidad.
Finalmente, reexaminaremos la relación del cristiano con las autoridades civiles en estos tiempos difíciles, y cómo a, pesar de la angustia mundial, se lo exhorta a edificar una vi a útil y s significativa sobre el fundamento de Jesucristo y su Palabra.
Temas para cada día
1. Un periodo de crisis. Apoca. 7: 1.
2. Desasosiego y lucha espirituales. Apoca. 7: 2, 3.
3. Angustia mundial. Lucas 21: 25, 26.
4. Angustia causada por los demonios. Apoca. 12: 12.
5. Los cristianos y los gobiernos. Rom. 13: 1, 2, 5.
6. El cimiento firme. Mat. 7: 24, 25.
¿Qué descripción profética explica el vaivén de guerra y paz entre las naciones en el tiempo del fin? Apocap. 7: 1.
El capítulo 7 del Apocalipsis es un paréntesis entre el sexto y el séptimo sello. Da la respuesta a la pregunta: ;'¿Quién podrá sostenerse en pie?" (Apoca. 6: 17). El sexto sello abarca os acontecimientos del gran terremoto, el oscurecimiento del sol y la luna, la caída de las estrellas y la convulsión de los cielos mientras la tierra es devastada. Es razonable sacar la conclusión de que los sucesos descriptos en el capítulo 7 ocupan el intervalo entre la última señal celeste (1833) y el segundo advenimiento, "el tiempo del fin y más allá.
Hubo grandes guerras en Europa en la última parte del siglo XIX. Poco después del comienzo del siglo XX vino la devastadora primera guerra mundial. La paz que siguió fue nuevamente turbada por la segunda gue. rra mundial. Desde entonces, las guerras han surgido como hongos en diversos lugares, y se han apaciguado.
"Es obvio que el tiempo durante el cual los vientos son retenidos no puede ser un tiempo de paz profunda. Ello no correspondería a la profecía, pues para que sea manifiesto que los vientos se están reteniendo, tiene que haber disturbios, agitación, ira y celos entre las naciones, con estallidos ocasionales, como rachas de viento que escapasen de una tempestad encarcelada. . . Tal ha sido el aspecto de nuestros tiempos" (Urías Smith, Las Profecías de Daniel y del Apocalipsis, tomo 2, pág. 117).
¿Qué Importante verdad confirma esta profecía de Apocalipsis 7: 1-3 ? Dan. 4: 25, úp.
"Cuando conviene a los planes y propósitos de Dios dejar que soplen los vientos de lucha, entonces la naturaleza humana no regenerada por la gracia de Dios se ve suelta y obra sin freno. Pero cuando él dice: 'Basta', el ángel clama: 'Deteneos, deteneos, deteneos, deteneos', y cesa la lucha para que la obra de Dios pueda proceder" (Id., pág. 119).
Para meditar: Aunque son dignos de encomio los esfuerzos en pro de la concordia universal, ¿por qué el cristiano no puede tener mucha confianza en los planes humanos para lograr una paz duradera?
"Pronto surgirán graves problemas entre las naciones, los cuales no cesarán hasta que Jesús venga" (Elena G. de White, en Review and Herald 11-2-1904).
LECTURA AUXILIAR: La Educación, pág. 169.
Según la profecía, ¿por qué se ordena a los cuatro ángeles que impidan que se prolonguen demasiado las contiendas mundiales? Apoca 7: 2, 3.
"En el mundo, impera la inestabilidad. Las naciones están
airadas y se hacen grandes preparativos para la guerra. Una nación
se levanta contra otra nación, y un reino contra otro reino. El
gran día de Dios se está acercando a pasos agigantados. Pero
aunque las naciones están alistando sus fuerzas para la guerra y
el derramamiento de sangre, todavía está en vigor la orden
dada a los ángeles de retener los cuatro vientos hasta que los siervos
de Dios sean sellados en sus frentes" (Elena G. de White, en SDA
Bible Commentary, tomo 7, pág. 968).
¿Cuál es la relación entre la obra del ángel sellador y la obra de los tres ángeles de Apocalipsis 14?
El ángel sellador y los tres ángeles aparecen en el "tiempo del fin% particularmente entre 1844 y el segundo advenimiento. La obra de cada uno trae finalmente como resultado un pueblo totalmente obediente a Dios. En el caso del ángel sellador, se trata de los 144.000. (Apoca. 7: 4.) En el caso de los tres ángeles, los que obedecen a Dios son llamados los santos "que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús" (Apoca. 14: 12), y se afirma implícitamente que son los 144.000. (Ver Apoc. 14: 1-5.) Puesto que los ángeles de ambos capítulos actúan al mismo tiempo con los mismos resultados, podemos concluir que ambos representan el movimiento y el mensaje de la iglesia de Dios del tiempo del fin.
¿Cuál es el sello del Dios viviente? Compárese Exo. 20:8-11 con 2 Timoteo 2: 19.
En los tiempos bíblicos se usaban sellos para demostrar la propiedad personal y para dar autoridad a los documentos legales. El cuarto mandamiento cumple funciones de sello de Dios, porque es el único que identifica a la autoridad que promulga la ley: Jehova Dios, creador del cielo y de la tierra. Los mensajes de los tres ángeles exhortan a la humanidad a volver a la adoración del Creador y a guardar su día de reposo, el sello de su ley. Es un llamado que se opone a la falsa adoración. En la crisis final los fieles de Dios serán sellados como hijos suyos.
Para meditar: ¿Cómo puedo hacer que para mí la observancia del sábado adquiera mayor significado?
LECTURA AUXILIAR: El Conflicto de los Siglos, págs. 504-508.
Martes 25 de julio
Lección 5 Parte 3 Angustia a escala mundial
¿Cómo describió Jesús la condición de los gobiernos nacionales antes de su venida? Lucas 21: 25, 26.
El "bramido del mar y de las olas" puede ser entendido como una figura de lenguaje para describir la inestabilidad de las naciones en el tiempo del fin. Además de esta figura gráfica, Cristo emplea tres térmi, nos para describir las condiciones prevalecientes entre las naciones en los últimos días: "angustia", "confundidas" "desfalleciendo".
La palabra griega traducida "angustia' aparece sólo aquí y en 2 Corintios 2: 4, donde Pablo habla de su "angustia del corazón". Las otras dos palabras describen adecuadamente la angustia mundial de nuestros días.
Ningún gobierno en toda la historia humana ha tenido que hacer frente a problemas tan gigantescos como los que afronta hoy la huma. nidad. Los problemas financieros y la inflación se presentan a escala mundial. La inestabilidad económica de las naciones produce inquietud social y enfrentamientos, y a menudo provoca ulteriores deterioros del desarrollo y el progreso nacionales. Los dirigentes y estadistas tienen que vérselas con enormes problemas de contaminación ambiental, en crecimiento de la población, prolongadas sequías con sus secuelas de hambre y enfermedades entre los habitantes, por no mencionar las dificultades creadas por la escasez de energía y las presiones tendientes a acrecentar el poderío bélico de la nación. Los problemas son interminables y huma. namente insolubles. Sin embargo, los gobiernos y los dirigentes de la¡ naciones se esfuerzan al máximo para hallar las soluciones.
En los días de Ezequiel, la complejidad de las transacciones políticas fue simbolizada por una serie de ruedas en movimiento entrecruzado ¿Quién presidía todo eso? Ezequiel 1: 15-19, 26-28.
"El momento actual es de interés abrumador para todos los que viven Los gobernantes y los estadistas, los hombres que ocupan puestos de con fianza y autoridad, los hombres y mujeres pensadores de todas las claese ses, tienen la atención fija en los acontecimientos que se roducen es derredor nuestro. Observan las relaciones que existen entre Vas naciones Observan la intensidad que se apodera de todo elemento terrenal, y reconocen nocen que algo grande y decisivo está por acontecer, que el mundo se encuentra en víspera de una crisis estupenda" (Profetas y Reyes, pág. 94)
Para meditar: Como cristiano, ¿cómo puedo conservar la calma y la esperanza en tiempo de pánico nacional o internacional?
LECTURA AUXILIAR: Profetas y Reyes, págs. 392-394.
¿Qué advertencia hace una voz celestial a los habitantes de la tierra? Apoca. 12: 12.
"Los espíritus malos, [fueron] creados en un principio sin pecado... Pero una vez caídos por el pecado se coligaron para deshonrar a Dios y acabar con los hombres" (El Conflicto de los Siglos, pág. 567).
¿Qué posición ocupa Satanás por usurpación sobre esta tierra? Véase Juan 12: 31; 14: 30; 2 Cor. 4: 4.
¿A través de cuáles personajes de este mundo trabajan Satanás y sus ángeles caldos? Efe. 2: 2.
¿Empeñados en cuáles actividades a escala mundial vio Juan a los demonios antes de la segunda venida? Apoca. 16: 13, 14.
"Satanás se deleita en la guerra, que despierta las más viles pasiones del alma, y arroja luego a sus víctimas, sumidas en el vicio y en la sangre, a la eternidad . Su objeto consiste en hostigar a las naciones a hacerse mutuamente la guerra; pues de este modo puede distraer los espíritus de los hombres de la obra de preparación necesaria para subsistir en el día del Señor...
"Ahora mismo está obrando: Ejerce su poder en todos los lugares y bajo mil formas: en las desgracias y calamidades de mar y tierra, en las grandes conflagraciones, en los tremendos huracanes y en las terribles tempestades de granizo, en las inundaciones, en los ciclones, en las mareas extraordinarias y en los terremotos. Destruye las mieses casi maduras y a ello siguen la hambruna y la angustia; propaga por el aire emanaciones mefíticas y miles de seres perecen en la pestilencia. Estas plagas irán menudeando más y más y se harán más y más desastrosas" (Id., págs. 646, 647).
Para meditar: ¿Por qué a veces se les echa la culpa a personas buenas de lo que sucede en tiempos de calamidades físicas? Compárese el caso de Elías (1 Rey. 18: 17, 18) con el de los primeros cristianos en el Imperio Romano.
"La parte de la humanidad ue haya provocado el desagrado de Dios atribuirá sus problemas a aquellos cuya obediencia a los mandamientos divinos es una reconvención perpetua para los transgresores. Se declara que los hombres ofenden a Dios al violar el descanso del domingo; que este pecado ha traído calamidades" (Id., págs. 647, 648).
LECTURA AUXILIAR: El Conflicto de los Siglos, pág. 570, 571.
¿Qué consejo se da a los cristianos con referencia a su relación con los gobiernos civiles? Rom. 13: 1, 2, 5.
En cierto sentido, el cristiano tiene una doble ciudadanía. Es miembro del reino de Cristo, que no es de este mundo (Juan 18: 36), pero al mis mo tiempo. es también ciudadano de su nación. Al aumentar la angustia en las naciones a causa de innumerables problemas, los cristianos moder nos deben tratar de prestar su cooperación en la medida de lo correcto y evitar, si fuese posible, toda incomprensión.
¿Qué puede silenciar la conducta intachable y la prudente
conversación del cristiano? 1 Ped. 2: 13-15.
"No es prudente censurar continuamente lo que están haciendo la, gobernantes. Nuestra obra no consiste en atacar a los individuos o las instituciones...
"Debemos eliminar de nuestros escritos y expresiones toda declaración que, por sí. misma, podría representarse falsamente y hacernos aparecer como opositores a la ley y al orden. Todo debe considerarse cuidadosamente no sea que sentemos por escrito algo que parezca alentar la deslealtad para con nuestro país y sus leyes. No se requiere de nosotros que desafiemos a las autoridades. Vendrá un momento en que, a causa de nuestra defensa de la verdad bíblica, seremos tratados como traidores pero no lo apresuremos por actos imprudentes que despierten animosidad y disensión" (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 45).
¿Por qué clase de personas pide especialmente el apóstol
Pablo que oren los cristianos? ¿Por cuales razones? 1 Tim. 2: 1-4.
¿Qué situación habrán de enfrentar algún
día los cristianos Apoc. 13: 15-17.
"Los que honran el sábado de la Biblia serán denunciados como enemigos de la ley y del orden, como quebrantadores de las restricciones morales de la sociedad, y por lo tanto, causantes de anarquía y carrupción (El Conflicto de los Siglos, pág. 649).
Para meditar: ¿Qué clase de informe podría hacerse acerca de mi vida y de mis transacciones si el gobierno decidiera hacer un¡ indagación sobre mi persona? Véase Dan. 6: 4, 5.
LECTURA AUXILIAR: Joyas de los Testimonios, tomo 3, págs. 454
Viernes 28 de julio
Lección 5 Parte 6 Angustia a escala mundial
Al pasar el mundo de una crisis a otra y al agudizarse cada vez más la angustia mundial, ¿qué es lo único que mantendrá firme al cristiano? Mat. 7: 24, 25.
"La palabra de Dios es lo único permanente que nuestro mundo conoce. Es el cimiento seguro. 'El cielo y la tierra pasarán -dijo Jesús-, pero mis palabras no pasarán` (El Discurso Maestro de Jesucristo, pág. 125).
En el pasaje paralelo (Luc. 6: 48) leemos que el edificador "cavó y ahondó y puso el fundamento sobre la roca". Esto es oír y poner en práctica las palabras de Cristo. El punto final de disputa en la controversia será si cada persona hará o no lo que Jesús dijo.
Cuando a veces los gobiernos se convierten en Instrumentos perseguidores en las manos de Satanás, ¿qué es lo que sostiene a los hijos de Dios? Rom. 8:35-39.
"Aunque los enemigos los arrojen a la cárcel, las paredes de los calabozos no pueden interceptar la comunicación entre sus almas y Cristo. Aquel que conoce todas sus debilidades, que ve todas sus pruebas, está por encima de todos los poderes de la tierra; y acudirán ángeles a sus celdas solitarias, trayéndoles luz y paz del cielo. La prisión se volverá palacio, pues allí moran los que tienen mucha fe, y los lóbregos muros serán alumbrados con luz celestial como cuando Pablo y Silas oraron y alabaron a Dios a medianoche en el calabozo de Filípos" (El Conflicto de los Siglos, pág. 685).
¿Qué promesa ha hecho Dios a sus hijos que puedan ser llamados a pasar por situaciones apremiantes? Isa. 43: 2.
"El tiempo de angustia que espera al pueblo de Dios requerirá una fe inquebrantable. Sus hijos deberán dejar manifiesto que él es el único objeto de su adoración, y que por ninguna consideración, ni siquiera de la vida misma, pueden ser inducidos a hacer la menor concesión a un culto falso. Para el corazón leal, los mandamientos de hombres pecaminosos y finitos son insignificantes frente a la Palabra del Dios eterno. Obedecerán a la verdad aunque el resultado haya de ser encarcelamiento, destierro o muerte" (Profetas y Reyes, pág. 376).
Para meditar: ¿Qué puedo hacer en mi experiencia cristiana personal para desarrollar una fe y una confianza más profunda en Dios?
LECTURA AUXILIAR: Testimonies, tomo 8, págs. 123-125.
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