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Para el 15 de Agosto  de 1998

Sábado 8 de Agosto
Estudio de esta semana: 2 Corintios 6:14-7:16

VERSICULO DE MEMORIA:

" No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? " (2 Corintios 6:14).

PENSAMIENTO CLAVE:   El señorío de  Jesús debiera dominar nuestras vidas más bien que ser una influencia entre muchas.
NO SE NECESITAN AGENTES DOBLES. Aldrich Ames fue el agente secreto doble más famoso de nuestros tiempos. Ames, que ahora ocupa una celda en una prisión de máxima seguridad, trabajó para la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos por más de treinta años. Por lo menos durante los últimos nueve anos de su carrera, trabajó como agente, doble, vendiendo secretos de Estado. A cambio de dos millones y medio de dólares, reveló más de cien operaciones de inteligencia. Nadie pareció haber notado que, con un salario modesto, él pagó al contado una casa de medio millón de dólares con todas las obras de arte que contenía. Sin embargo, con el tiempo, no tomó todas las precauciones y un documento descartado testificó de su lealtad dividida.             ·
    Pablo está preocupado de que los cristianos puedan contratarse como agentes dobles. Así  que él ordena: "No se unan ustedes en un mismo yugo con los que no creen" (2 Cor, 6:14, DHH). Él está preocupado de que nuestra lealtad a Cristo esté corriendo riesgos. El ministerio por Cristo no admite vidas dobles. Nuestra misión no es secreta. Hemos de reconocer abiertamente nuestra lealtad absoluta en el reino de Cristo.
 

    ¿Qué orden inicia la sección de 2 Corintios 6:14-7:1? (Compara con Deut. 22:10 y Lev. 19:19.)
 

    A esta orden siguen cinco preguntas, y cada una de ellas espera una respuesta definida: "!Ninguno/a!" Los contrastes de justicia/ilegalidad, luz/tinieblas, Cristo/Belial (un nombre judío para Satanás) y creyente/ incrédulo terminan en el contraste final: "¿Que acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos?" (2 Cor. 6:16). La afirmación: "Sois el templo del Dios viviente", es seguida por citas del Antiguo Testamento. Hay tres órdenes severas: "¡Salid!", "¡Apartaos!" y "¡No toquéis lo inmundo!" (v. 17), entre dos "promesas" (v. 16; vs. 17, 18). Volviendo a estas promesas, la sección termina con un llamado a la santidad (2 Cor. 7:1).

    ¿De qué manera se relaciona la santidad ante Dios con la separación del mundo? ¿De qué clase de separación está hablando Pablo? 2 Cor. 6:14-7:1
 

    Cuando leemos 2 Corintios 6:14-7:1 a la luz de su consejo anterior, Pablo no está sugiriendo que no tengamos ningún contacto con los incrédulos. Después de todo, ¿como podrían los incrédulos tener acceso al evangelio? Pablo, el gran misionero cristiano, no quiere debilitar el testimonio de los creyentes. ¿Contra qué entonces, está hablando Pablo? El habla c0ntra "toda alianza que d~ influencia indebida a los que no aman a Dios". Cualquier alianza con un incrédulo que arriesgue la lealtad exclusiva del creyente a Dios "debe ser estrictamente evitada" (8ML 107). De este modo, el llamado de Pablo a la separación en 2 Corintios es el mismo que hizo antes a “huir de la inmoralidad” (1 Cor. 6:18) y de la idolatría (1 Cor. 6:18)

   La palabra fariseos significa "los separados". ¿Cómo evitamos las formas extremas de separaci6n practicadas por los fariseos mientras conservamos  nuestra devoción a Dios? ¿Cómo podemos estar en el mundo sin ser del mundo?
 

   ¿A qué situaciones debiéramos aplicar el consejo de no unirnos "en yugo con los incrédulos"? 2 Cor. 6:14.
 

    Los cristianos a menudo han repetido las palabras de Pablo a quienes están pensando casarse con incrédulos. Elena de White está de acuerdo: "Los hombres y las mujeres que profesan piedad debieran temblar ante la idea de entrar en el pacto del matrimonio con los que no respetan ni obedecen los mandamientos de Dios. Esto fue lo que abrió las compuertas del pecado de los antediluvianos. Tal conexión con el mundo es un alejamiento directo de los requisitos expresos de Dios: 'No os unáis en yugo desigual con los incrédulos' ".- Elena de White, ST, 30 de diciembre de 1880.
Sin embargo, Pablo no dirige su consejo sólo al matrimonio. "El apóstol Pablo declara que es imposible para los hijos de Dios unirse con los mundanos... Esto no se refiere sólo al matrimonio; cualquier relación íntima de confianza y asociación con los que no aman a Dios o a la verdad es una trampa" (5T 13).

    Otras aplicaciones que podríamos considerar son:

1. Ser miembro de asociaciones secretas (Evangelismo 448, 449).
2. Relaciones comerciales inapropiadas [Bosquejos históricos de las Misiones  Extranjeras de los Adventistas del Séptimo Día], p. 215).
3. Participaci6n inapropiada en política (Fundamentals of Christian Educación  476).
4. Educación inadecuada de nuestros hijos (2 Joyas de los Testimonios 454, 455).
5. Colaboración institucional con el mundo "No firme el pueblo de Dios en ninguna de nuestras instituciones una tregua con el enemigo de Dios y del hombre. El deber de la iglesia hacia el mundo no consiste en
acomodarse a sus ideas ni aceptar sus opiniones Y Sugerencias, sino en prestar oídos a las palabras de Cristo por medio de su siervo Pablo: [Se cita 2 Cor. 6:14, 15]" (Testimonios para los Ministros 271).

    Compara el consejo de Pablo acerca del casamiento en 1 Corintios 7:12-14 con su consejo en 2 Corintios 6:14-16. ¿Se contradice él mismo? ¿Por qué si, o por qué no?

      ¿Estás en peligro de establecer alguna relación que ponga en riesgo tu lealtad a Cristo? Si fuera así,  ¿qué deberías  hacer para corregir la situación?

    Reflexiona sobre la primera promesa que menciona Pablo. ¿Qué debería significar para nosotros hoy esta promesa? 2 Cor. 6:16.
 

    El plan original de Dios, reflejado en el Edén, era tener un compañerismo íntimo con sus compañeros humanos de reciente creación. Pero cuando Dios "se paseaba en el huerto, al aire del día" (Gen. 3:8), su expectativa de compañerismo se vio frustrada por el pecado. Más tarde, el tabernáculo levantado en medio del campamento de Israel testificaba del deseo de Dios de habitar con su pueblo. La encarnación de Jesús proporcionó un testimonio aún mayor del anhelo que tiene Dios  del compañerismo humano.
Jesucristo llegó a ser “Emmanuel... Dios con nosotros (Mat.l:23) En los capítulos finales del Apocalipsis vemos, en la culminación del tiempo, el cumplimiento grandioso de esa expectativa divina. Juan ve “ un cielo nuevo y una tierra nueva", y observa cómo desciende la Nueva Jerusalén. Entonces oye una "gran voz del cielo" con su gozoso anuncio: “He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y el morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios" (Apoc. 21:3).
    Reflexionando sobre este tema del deseo de Dios de estar con su pueblo, Pablo nos invita a reclamar el cumplimiento de la promesa ahora. Esta promesa no só1o ha de ser cumplida en la Tierra nueva. Puede cumplirse en nosotros ahora, en el presente. Al separamos de relaciones comprometedoras, a veces con mucho dolor, tenemos la promesa de la presencia de Dios con nosotros.
 

Entre las “promesas” está la orden “¡Salid!” 2 Corintios 6:17. Repasa otros textos que repiten este mandato: Gén 15:14, Esd. 10:11; Apoc. 18:4
Piensa en algunas áreas de tu vida de las que debes “salir”. ¿En qué formas específicas lo harás?

     ¿En qué momentos de tu experiencia cristiana la promesa de 2 Corintios 6:17 y 18 fue muy significativa para ti? (Compara con Apoc. 21:7  ¿Por qué?
 

     La segunda promesa que proporciona Pablo hace que el compañerismo con Dios sea aún más personal: "Y yo os recibiré, y seré para vosotros  por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor todopoderoso”  (2 Cor. 6:17, 18).
     Para seguir el consejo de Pablo de no unimos en yugo desigual y de  "salir , tal vez algunos de sus conversos pensaron que sería mejor romper las relaciones con los miembros de sus familias (ver Mat. 10:37; Sal·  27:10). Si es así, esta promesa sería especialmente significativa. Siempre  que renunciamos a algo que atesoramos, porque es un obstáculo para  nuestro compañerismo con Dios, él está allí para darnos la bienvenida con  los brazos abiertos. Pablo mismo conocía este tipo de pérdidas. Él podía  decir que, por causa de su devoción a Cristo, había "perdido todas las cosas". Llegó a comprender que era un precio pequeño el que debía pagar  "por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor" (Fil. 3:7-9).
Una característica atractiva de esta promesa se encuentra en el uso que Pablo hace de la palabra hijas. El pasaje del Antiguo Testamento sobre el que basa sus pensamientos sólo menciona a "hijos" (2 Sam. 7:14). Pero  Pablo también quiere que las mujeres sepan que son plenamente participes de Dios.

    ¿En qué formas específicas impresiona tu corazón el Espíritu Santo para aplicar las promesas de 2 Corintios 7:l y 2 Pedro 1:3 y 4? ¿Qué diferencias harían tales aplicaciones en tu vida?
 

    "El Señor Todopoderoso" mismo nos da estas promesas. "Todopoderoso" es la traducción de una palabra griega que significa "omnipotente", "que todo lo puede", y se usa sólo acerca de Dios en la literatura judía
y cristiana. Aparte de su uso en varios lugares del Apocalipsis (1:8; 4:8 11:17; 15:3; 16:7; 19:6, 15; 21:22), este es el único lugar del Nuevo Testamento en que se usa la palabra. ¿Esperarías promesas vacías y sin sentido del "Señor Todopoderoso"?

    Explica cómo encontraste descanso en los brazos de quien todo lo puede. Piensa en dos o tres de tus promesas bíblicas favoritas. ¿Cuándo fueron ellas especialmente útiles? ¿Qué áreas que te preocupan necesitas dar todavía al Señor?

    ¿Qué cosas son las que te hacen más feliz? ¿Por qué? Compara las fuentes del gozo de Pablo en 2 Corintios 7:2-16. ¿Por qué exclama Pablo repetidamente: "Me gozo"?
 

    Inmediatamente después de su "dolorosa visita", Pablo escribió a los corintios una "carta que los contristó" acerca de la cual estaba preocupado (v. 8). Pablo había tenido el plan inicial de encontrarse con Tito en Troas (2 Cor. 2:12, 13). Al no encontrarlo allí, Pablo fue a Macedonia, donde experimentó conflictos interiores como resultado de su preocupación por sus relaciones con los corintios (v. 5). El informe animador que Tito le trajo cuando llegó a Macedonia hizo mucho para calmar a Pablo. Los corintios habían dado la bienvenida a Tito "con temor y temblor" (v. 15) y verdadero arrepentimiento. Tan completo fue el trabajo realizado en sus corazones, que Pablo escribió: "Me gozo de que en todo tengo confianza en vosotros" (v. 16).

Al elogiar a los creyentes corintios por demostrar "tristeza según Dios", Pablo menciona la "tristeza del mundo". ¿Cómo se comparan estas dos? 2 Cor. 7:5-16.
 

    "La entrada en el Reino es mediante los dolores agudos del arrepentimiento que chocan con la bondad respetable del hombre; entonces, el Espíritu Santo, que produce estas agonías, comienza la formación del Hijo de Dios en la vida. La nueva vida se manifestará en el arrepentimiento consciente y la santidad inconsciente, nunca al revés. La base sólida del cristianismo es el arrepentimiento. Estrictamente hablando, un hombre no puede arrepentirse cuando lo desee; el arrepentimiento es un don de Dios. Los antiguos puritanos solían orar por "el don de las lágrimas". Si alguna vez dejas de conocer la virtud del arrepentimiento, estarás en las tinieblas. Examínate y considera si has olvidado cómo sentirte afligido". -Oswald Chambers,  [Lo más que puedo por el Altísimo], [Arrepentimiento, 7 de diciembre].

    Reflexiona: "El amor, los sufrimientos y la muerte del Hijo de Dios, todo atestigua la terrible enormidad de) pecado y prueba que no hay modo de escapar de su poder, ni esperanza de una vida superior, sino mediante la sumisión del alma a Cristo" (CC 31, 32).

Viernes 14 de Agosto
Para estudiar y meditar: Para aprender más de la "tristeza según Dios" y el verdadero arrepentimiento, estudia Mateo 3:7-10, Lucas 5:2! 32, Hechos 11:15-18 (la conclusión del informe de Pedro al Concilio de Jerusalén y la reacción al mismo) y Romanos 2:4.

    Lee EL camino a Cristo, "Un poder misterioso que convence (En Inglés)",pp. 23-36

    La siguiente cita trata acerca del consejo de Pablo sobre el matrimonio en 1 Corintios 7:12-14 y 2 Corintios 6:14-16:
    "El que contrajo matrimonio antes de convertirse tiene después de su conversión mayor obligación de ser fiel a su cónyuge, por mucho que difieran en sus convicciones religiosas. Sin embargo, las exigencias del Se ñor deben estar por encima de toda relación terrenal, aunque como resultado vengan pruebas y persecuciones. Manifestada en un espíritu de ama y mansedumbre, esta fidelidad puede influir para ganar al cónyuge incrédulo. Pero el matrimonio de cristianos con infieles está prohibido en la Se grada Escritura. El mandamiento del Señor dice: 'No os unáis en yugo desigual con los incrédulos' " (MJ 461).

Preguntas para dialogar:
    1. El hecho de "estar separados", significa siempre "separación"? Explica. ¿Cómo puede el aislamiento de los incrédulos dañar nuestra verdadera condición de "estar separados"?
    2. Pablo dice que debemos evitar estar en "yugo desigual" con los incrédulos. Hemos aceptado que el consejo de Pablo anima a que un adventista se case só1o con otro adventista. ¿Por qué este consejo es sabio ya que afecta el matrimonio, la familia y el crecimiento espiritual?
    3. En 2 Corintios 6:15, Pablo se refiere a Satanás como Belial. Pablo menciona a Satanás a menudo en sus cartas a los corintios (1 Cor. 5:5; 7:5; 2 Cor. 2:11; 6:15; 11:1~ 12:7) y en otras cartas que escribió desde Corinto (Rom. 16:20; I Tes. 2:18; 2 Tes. 2:9). Hoy en día, ¿hablamos demasiado o muy poco acerca del gran enemigo de Dios? Explica.
 

 RESUMEN: Pablo anima a los cristianos a comprometerse totalmente con Cristo. Apoyados en las promesas del Todopoderoso, podemos liberarnos de relaciones comprometedoras y aceptar el don divino del verdadero arrepentimiento del pecado, así como lo hicieron los corintios.

Considerando la lección de esta semana...
1. ¿Qué significado tiene esta lección para ti?
2. Comparte una experiencia de tu vida en la que esta lección te ayudo.
3. ¿Como aplicarás esta lección para mejorar tu vida durante la semana que viene?
4. ¿Cómo puedes usar esta lección en tu trabajo misionero? la semana próxima,
    comparte en tu clase lo que hoy hayas hecho.
 

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