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Para el 8  de Agosto 1998

Sábad 1 de Agosto
Estudio de esta semana: 2 Corintios 5:18-6:13

VERSICULO DE MEMORIA:

" Que Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a nosotros la palabra de la reconciliación. " (2 Corintios 5:19).

PENSAMIENTO CLAVE:   En la obra divina de reconciliación mediante Cristo, escuchamos un llamado a extender el mensaje de reconciliación en el hogar, la iglesia y el mundo.

SOMOS RECONCILIADOS CON DIOS EN CRISTO. Algunas de lar palabras que usa Pablo para explicar la obra divina de la salvación son difíciles de entender. “Justificación” viene de los tribunales, y  “redención” refleja la práctica de liberar a los esclavos mediante el pago de un precio Sin embargo, "reconciliación" les resulta fácil de entender a todos los que han experimentado el sanamiento de una relación. Sólo necesitamos reflexionar en alguna ocasión cuando sentimos un cálido abrazo o cuando la! palabras de acusación se cambiaron en palabras de perdón. Dios "nos reconcilió consigo mismo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación" (2 Cor. 5:18). La reconciliación con un compañero humano es realmente una bendición. Esto, sin embargo, es la maravilla más grande :¡mediante Cristo hemos sido reconciliados con Dios!
Al estudiar la lección de esta semana, decide ser un ministro de esta reconciliación.

    ¿Sobre qué base ofrece Dios la reconciliación a la familia humana? 2 Cor. 5:18-21; Rom. 5:6-11.
 

    Philip Hughes dice de 2 Corintios 5:21: "No hay una oración más profunda en todas las Escrituras".- La segunda Epístola de Pablo a los Corintios, p. 211. Segunda Corintios 5:18-21 revela una verdad profunda: Dios no solo inicia la reconciliación, el es también la meta. "Mediante Cristo se elimina toda obstrucción, y se asegura el acceso a Dios. Se exhorta al hombre a venir al amor perdonador de Dios, y se le da la bienvenida a él. A causa de su amor por los hombres caídos, Dios es honrado, glorificado y magnificado mediante Jesucristo. Dios puede ser justo, y sin embargo perdonar al transgresor. ¡Oh qué amor, qué amor incomparable!"- The Home Missionary -El Misionero Local, 1ero de noviembre de 1897.

    ¿Qué impacto tiene la muerte de Cristo sobre nuestra relación con Dios y unos con otros? ¿Hasta qué punto alcanza la reconciliación que Cristo obtuvo? 2 Cor. 5:18-21 , Efe 2:11-23, Col 1:19-20,Gál. 3:26-28

En 2 Corintios 5:18-21 Pablo se concentra en la reconciliación entre los seres humanos y Dios. Esto es reconciliación "vertical". Sin embargo, la obra reconciliadora de Dios en Cristo también afecta nuestras relaciones con otros. Esto es la reconciliación "horizontal". Pablo está también interesado en la reconciliación entre cristianos como lo indican dos razones: 1) Pablo sigue preocupado acerca de su relación con los creyentes corintios. Cuando él suplica: "Reconciliaos con Dios" (v. 20), también está pidiéndoles que abran sus corazones a él (2 Cor. 6:11). 2) En los capítulos 8 y 9 vemos el profundo compromiso de Pablo para reconciliar a los cristianos judíos y gentiles. "La ofrenda" que se considera allí es probablemente su modo de fortalecer esa reconciliación.

    Repasa los siguientes incidentes en los que Pablo actuó como "ministro de reconciliación" con el fin de unir a los cristianos. ¿Qué aprendes de ellos que te ayudará a reconciliarte con alguien? l Cor. 1:10-12; Fil. 4:2, 3; Filemón.
 

    ¿Puedes recordar algún incidente en el que Dios te usó como "ministro de reconciliación"? ¿Qué planes tienes para ser un reconciliador en tu familia, tu iglesia y tu lugar de trabajo?

    Jesús proporciona estrategias para la reconciliación entre los feligreses. Describe cada una de ellas después del versículo apropiado. ¿Cuán útiles son estas estrategias hoy?

Mat. 5:23, 24

    “Cuando nuestro deber está tan claramente expuesto, ipor 9ué tantos miembros de la iglesia van en contra de un claro "Así dice el Señor" y hablan de sus dificultades a quienes no conocen nada de ellas, y no a quienes conciernen estas dificultades? Jesús, el gran Maestro, nos ha dicho cuál es nuestro deber. Nuestros dones y nuestras oraciones no son aceptables ante Dios mientras dejamos de hacer este deber, y permitimos que el veneno de la envidia, las sospechas y los celos se posesionen de nuestras almas y arruinen nuestra unión y felicidad. Oh, cuánta infelicidad podría evitarse, y cuántos malos pensamientos podrían eliminarse, si los creyentes se pusieran a hacer la obra que Cristo dijo que había que hacer para evitar los malos pensamientos y las malas palabras". -Elena de White, Carta 12, del 11 de enero de 1903, dirigida a Edson White.

Mat. 18:15-20

    Una persona que ha sido ofendida no es la Unica que puede iniciar la reconciliación. "Si de alguna forma hemos agraviado o herido a otros, es nuestro deber confesar nuestra falta y buscar la reconciliación. Esta es una condición esencial para que podamos presentamos a Dios con fe y pedir su bendición" (PVGM 97).

Juan 13:12-17

    "La reconciliación mutua de los hermanos es la obra para la cual se estableció el rito del lavamiento de los pies" (Ev 203).

    Al leer Efesios 4:31 y 32, pregúntate: ¿Cuán bien refleja mi vida este pasaje? Si hay alguna característica en estos versículos por la que Dios quiere llamar tu atención, pasa un tiempo ahora en oración y reflexión pensativa.

   ¿Cómo podrían los miembros de la familia reflejar la obra reconciliadora de Dios en Cristo?2 Cor. 5:18-21 ; Efe. 5:21-33.
 

   La obra de Dios en Cristo tiene el propósito de ser práctica para nuestras vidas diarias. Dios anhela hacemos "ministros de reconciliación" Él nos invita a reflejar su amor reconciliador en nuestras relaciones con los miembros de nuestras familias. Entonces, los cristianos tienen un privilegio maravilloso: nosotros, los que recibimos la reconciliación de Dios, podemos realmente ayudar a ampliar el círculo de la reconciliación, En ninguna parte se necesita más este testimonio que dentro del hogar.

   ¿Cuáles son algunos de tus Consejos favoritos que ayudarían a sustentar la reconciliación en el hogar? Las posibilidades podrían incluir Proverbios 12:18; 14:29; 5:1, 28; 17:9, 14; y Efesios 4:26.

Los turistas en los trenes subterráneos de Tokio tienen dificultades para saber cuál es la tarifa correcta. Algunos viajeros hábiles descubren que cada estación tiene una ventanilla para "ajustes de tarifas". Cuando alguien no puede determinar el costo de un boleto, puede pagar la tarifa más alta, y recibir un reembolso apropiado al fin de su viaje. En la casa también hay una ventanilla para el "ajuste de tarifas". Son las dos palabras: “Lo lamento”. A menudo debemos acercarnos a esta ventanilla y decir esas palabras. Ellas nos permiten ajustar esas partes difíciles del viaje en las que hemos interpretado mal los efectos de nuestras palabras y acciones. Además, inician la obra de la reconciliación.
    "Los instrumentos del amor tienen un poder maravilloso, porque son divinos. La respuesta suave que 'quita la ira'; el amor que 'es sufrido' que 'es benigno'; el amor que 'cubrirá multitud de pecados' (Prov. 15:1; 1 Cor. 13:4; 1 Ped. 4:8); si aprendiéramos esta lección ¡de qué poder sanador serían dotadas nuestras vidas! La vida sería transformada y la Tierra llegaría a ser la misma semejanza y el goce anticipado del cielo" (Ed 114).

   ¿Cuál te parece que es la descripción del trabajo de un "ministro de reconciliación"? ¿Cuánta reconciliación lograste en el último mes? ¿Qué llamadas telefónicas especificas podrías efectuar, o cartas podrías escribir, o visitas podrías hacer que ayudarían a reconstruir puentes en tu familia, tu lugar de trabajo, tu iglesia, tu vecindario o tu comunidad?

   ¿De qué modo nuestra misión implica la necesidad de reconciliación entre las razas? Apoc. 14:6, 7; Mat. 28:16-20. ¿Cómo reflejan la misma necesidad los resultados de ese mensaje? Apoc. 7:9, 10.
 

    En un mundo en el que la "limpieza étnica" es un mal actual, la iglesia necesita testificar de otro conjunto de valores, valores que "califican" a  la gente, no sobre la base del prejuicio, sino sobre la base de su valor eterno. No hemos de considerar a ninguno meramente "según la carne" o  desde el punto de vista humano (2 Cor. 5:16). Somos llamados a una misión global a la que se le promete éxito en obtener una comunidad recon ciliada y redimida, llamada desde todos los lugares de la Tierra.
    "Jesús no salvará a griegos y judíos, a negros y blancos, a hispanos o  asiáticos, a italianos y alemanes, a irlandeses e ingleses, a caribeños y africanos, a norteamericanos y rusos, a armeníos y azerbaijanos, a israelíes y  a pakistanies e indios,  a japoneses Y chinos. Él salvará una  'humanidad nueva' que ha sido elegida por la gracia de Dios por sobre los puntos de vista etnocéntricos del mundo, los prejuicios, las ideologías políticas y los actos racistas, para llegar a ser 'hombres nuevos' y 'mujeres nuevas', la nueva humanidad, en Cristo".-Caleb Rosado, Broken Walls [Muros quebrados] (Boise, Idaho: Pacific Press, 1990) p. 87. (Ver Efe. 2:1122.)
   Podemos ser tentados a sentir que la reconciliación entre los grupos raciales y tribus es algo que debiera realizarse en una tarde o dos. Pero la experiencia de Pablo nos dice que la tarea es mucho más compleja que esto. El pasó todo su ministerio tratando de reconciliar a los cristianos judíos y gentiles. Debemos escucharnos cuidadosamente el uno al otro hasta que tengamos un nuevo grado de comprensión. Entonces debemos escuchar nuevamente una y otra vez. No debemos desanimarnos, sino trabajar con persistencia para reconciliar y ser reconciliados, midiendo siempre nuestras reacciones hacia los demás por la obra reconciliadora de Dios hacia nosotros.

    ¿Cuán grande, te parece, es la necesidad de reconciliación entre los grupos raciales en nuestra iglesia hoy? ¿En tu congregación? ¿Qué papel crees que Dios quisiera que desempeñaras en donde vives? ¿En donde trabajas?

    Si hubieras sido uno de los cristianos corintios, ¿cuál te parece hubiera sido tu respuesta a las súplicas de 2 Corintios 6:1, 2 y 11-13? ¿Porqué?
 

    Pablo ha pronunciado una de las invitaciones mas emotivas de la Biblia: "Os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios" (2 Cor. 5:20). A esto añade otra invitaci6n: "He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación" (2 Cor. 6:2). Como Pablo se esta. dirigiendo a los cristianos, cada uno de nosotros puede oír el llamado a aceptar de nuevo la obra reconciliadora de Dios. ¿Has aceptado a Cristo hoy como tu Salvador y Señor?

    ¿Por qué es tan importante la vida que vivimos para el éxito del evangelio? 2 Cor. 6:1·13.

En 2 Corintios 2 Cor. 6:1·13, Pablo vuelve a la relación de los corintios con Dios, con Pablo mismo y con sus compañeros. El llamado inicial de Pablo los invita a responder a la gracia de Dios y a aceptarla de inmediato. Su apelación final los invita a ensanchar sus corazones hacia él. Entre estos dos llamados, Pablo una vez más defiende su ministerio. Él afirma otra vez que las dificultades que ha soportado son un distintivo de honor. En esas aflicciones, Pablo y los suyos han sido modelos de las grandes virtudes cristianas por el poder de Dios (vs. 6, 7). Ellos ministraron en forma consecuente en medio de las mareas cambiantes de la opinión pública y el tratamiento injusto (vs. 8-10).
    Entre las contradicciones de su ministerio que Pablo enumera, señala que él y sus compañeros fueron "desconocidos, pero bien conocidos" (v. 9)· No ganaron gran reputación entre los seres humanos, pero a la vista de Dios son bien conocidos. Resulta interesante notar que el ministerio sacrificado de Pablo ha hecho que, en nuestros días, él sea una de las figuras más conocidas de la historia.

"Si pudiéramos pedirte, oh Creador, un sólo don, sería el don de tener corazones abiertos, corazones que estén bien abiertos hacia ti, y corazones que estén bien abiertos hacia cada uno de tus hijos. Lo pedimos en el nombre del gran Reconciliador. Amén"

Viernes 7 de Agosto
Para estudiar y meditar: Estudia Génesis 32 y 33 y Lucas 15:11-31. ¿Qué te enseñan estos incidentes acerca de la reconciliación?

    "Dios no reconoce ninguna distinción por causa de la nacionalidad, la raza o la casta. Es el Hacedor de toda la humanidad. Todos los hombres son una familia por la creación, y todos son uno por la redención. Cristo
vino para demoler todo muro de separación, para abrir todo departamento del templo, para que cada alma pudiese tener libre acceso a Dios... En Cristo no hay judío, ni griego, ni esclavo ni libre. Todos son atraídos por su preciosa sangre" (PVGM 273).
    “Cuando el Espíritu Santo obre sobre las mentes humanas, todas las quejas y acusaciones triviales entre los hombres serán puestas a un lado. Los brillantes rayos del Sol de justicia brillarán en las cámaras de la mente y del corazón. En nuestra adoración a Dios no habrá distinción entre ricos y pobres, blancos y negros. Todo prejuicio habrá desaparecido. Cuando nos acerquemos a Dios, será como una sola hermandad. Somos peregrinos y extranjeros, destinados a una patria mejor, la celestial. Allí todo orgullo, toda acusación, todo engaño propio, tendrán fin para siempre" - Elena de White, R6H, 24 de octubre de 1899, p· 677.

Preguntas para dialogar:
1. ¿Puedes recordar algunos incidentes bíblicos de reconciliación? (Por ejemplo, el encuentro de Jacob y Esaú, en Génesis 33, o la parábola de Cristo del hijo pródigo, en Lucas 15.) ¿Qué lecciones de reconciliación podemos aprender de estos relatos?
    2. ¿Cuáles son algunos de los problemas que separan a las personas hoy en día? ¿Qué puedes hacer personalmente para sanar estas heridas en tu iglesia y en tu comunidad?
    3. ¿Cómo afecta nuestra relación con Dios la actitud que tomamos hacia la reconciliación con otros? Si nos aferramos a prejuicios y rehusamos reconciliarnos con otros, ¿de qué manera arriesgamos nuestra reconciliación con Dios?
 

 RESUMEN: La proclamación evangélica de la obra reconciliadora de Dios en Cristo nos encomienda tomar parte en el "ministerio de reconciliación" Pablo nos llama a ser una comunidad reconciliada, para un mundo que necesita la reconciliación con desesperación.
Considerando la lección de esta semana...
1. ¿Qué significado tiene esta lección para ti?
2. Comparte una experiencia de tu vida en la que esta lección te ayudo.
3. ¿Como aplicarás esta lección para mejorar tu vida durante la semana que viene?
4. ¿Cómo puedes usar esta lección en tu trabajo misionero? la semana próxima,
    comparte en tu clase lo que hoy hayas hecho.
 

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