El manto de la sanidad

Para el 29 de noviembre de 1997

Sábado 22 de noviembre

ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Mateo 10:1-8; 25:34-40; Lucas 4:16-19; Juan 4:7-29; Romanos 12:15; Santiago 5:14,15.

VERSICULO DE MEMORIA: 'Y yendo' predicaba, diciendo -,.El reino de los cielos se ha acercado... De gracia recibisteis, dad de gracia' (Mat. 10:7,8).

PENSAMIENTO CLAVE: La definición que Jesús dió de la predicación del evangelio incluía la tarea de sanar. La obra del evangelio significa más que presentar la verdad teológica. Jesús comisionó a sus discípulos y a nosotros a compartir su amor con el mundo tan grandemente necesitado de sanamiento físico y emocional.

LA PREDICACION Y LA CURACION SON MINISTERIOS INSEPARABLES. "Jesús como Mesías trajo 'salud y salvación'. La imagen cristiana de Jesús como el gran Médico, el Salvador tanto del cuerpo como del alma, está bien fundamentada en los relatos de los Evangelios. Es evidente que Jesús mismo captó esta conexión entre su ministerio de curación y su misión redentora, cuando usó frases como: 'Los sanos no necesitan de médico, sino los enfermos. No he venido a Llamar a justos, sino a pecadores' (Mar. 2:17). La misma idea la trasmitió a la mujer pecadora (Luc. 7:50) y a la mujer con el flujo (Mar. 5:34): 'Tu fe te ha hecho salva' ".-Alan Richardson, A Theological Wordbook of the Bible [Un libro de palabras teológicas de la Biblia] (Nueva York, McMillan, 1962), p. 103.

Puertas que están cerradas a quien sólo predica el evangelio, a menudo se abren para el misionero médico consagrado. El ministerio de curación es una de las avenidas elegidas por Dios para alcanzar los corazones.

 Domingo 23 de Noviembre

UN MINISTERIO AUTORIZADO (Mat. 10:1-8).

La misión que realice la iglesia cristiana debe tener la forma y el contenido que Jesucristo autorizó. Hay muchas clases de obras piadosas que se hacen en el mundo, pero los verdaderos cristianos, desde el tiempo de los apóstoles hasta ahora, han procurado reflejar las obras que Cristo enseñó a hacer, y que é1 mismo ejemplificó. Jesús dijo: "De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre" Juan 14:12).

Aunque hoy no vemos resucitar personas en forma milagrosa, Cristo todavía nos da el poder para ministrar, tanto espiritualmente como por medio de la medicina.

¿Cómo puede un cristiano participar en los dos ministerios que Cristo autorizó originalmente?

"La Biblia constantemente implica que existe tal conexión [entre lo físico y lo espiritual]; el frecuente uso metafórico de las enfermedades del cuerpo como un símbolo de males espirituales (por ejemplo, Isa. 1:5) señala la existencia de una relación profunda y misteriosa entre ellos. El concepto vulgar, pero muy difundido, de que toda enfermedad es un castigo por el pecado, fue rechazado por Job y por Jesús mismo (Luc. 13:1-5; Juan 9:1-3); pero esto no debe tomarse como una negación de que existe una relación entre la enfermedad y el pecado". -Richardson, p. 103.

Este doble ministerio fue el que Jesús usó para ayudar y sanar al paralítico. El demostró que la necesidad espiritual y la física pueden ser atendidas juntas.

¿Qué ministerios sanadores mencionados en 1 Corintios 12:27-30 se podrían esperar hoy en la iglesia? ¿Pueden los 'sanadores' modernos ser incluidos en la lista de ministerios ordenados por Dios, o el apóstol Pablo escribió acerca de este aspecto sólo para su tiempo?

¿Cómo pueden los feligreses lograr una combinación de saneamiento espiritual y físico para si mismos y también para otros?

Lunes 24 de noviembre

MINISTERIO DE CURACION MEDIANTE LA FRANQUEZA (Juan 4:7-29).

La ciencia médica moderna reconoce que el sanamiento físico se produce más rápidamente cuando el paciente goza de buena salud emocional y espiritual.

¿Has observado o experimentado el impacto positivo que provee el bienestar espiritual sobre tu salud física? Explica tu experiencia.

En una presentación dada en el Instituto Nacional de Salud de la Escuela de Medicina de Dartmouth, en marzo de 1995, la doctora Elisabeth McSherry dijo: "Por muchos años, hasta ahora, la mayoría de los pacientes escondían su fe religiosa, su contenido y la práctica de ella, o sus valores fundamentales más sólidos, de su médico o siquiatra, para evitar disonancias que suponían que ocurrirían entre sus valores primarios y los que tuvieran los profesionales de la salud. Así, en un sentido, el personal medico no podía aprovechar los recursos personales más importantes de los pacientes, ni sus valores, sus motivaciones, el propósito en la vida, la capacidad religiosa para soportar situaciones extremas, y el optimismo saludable basado en la religión; por ello los pacientes sufran, en manos del personal que cuidaba de su salud, de una especie de 'abuso de privación', privados de la afirmación, el aprecio y la utilización de la fuerza interior más fuerte para luchar por su salud y para obtener resultados más saludables".

Repasa la entrevista de Jesús junto al pozo (Juan 4:7-29). Por enseñanza y ejemplo, ¿qué estaba diciendo Jesús acerca de la dinámica de la honestidad y de la franqueza?

"Por causa de la visión que Jesús tenia de la persona como un ser íntegro [una persona completa], é1 podía visualizar mas claramente que sus antecesores la influencia recíproca entre el cuerpo y la mente. Aunque  estaba siempre preocupado por sanar a los que estaban enfermos en el cuerpo, invariablemente prestaba mucha atención a la mente y al espíritu del doliente. Por los detalles que están registrados parece que, en sus entrevistas con personas enfermas, Jesús tenía como uno de sus objetivos el descubrir evidencias que mostraran una relación deficiente entre el sufriente y el ambiente. Su encuentro con la mujer samaritana (Juan 4) transformó lo que podría haber sido una conversación superficial en un poderoso análisis terapéutico que... la confrontó con la persona del Cristo viviente como la respuesta a sus necesidades más profundas. Esta entrevista es un ejemplo magnífico del aconsejamiento no directivo". -The Interpreter's Dictionary of the Bible, t. 2, p. 546.

Martes 25 de noviembre

MINISTERIO DE CURACION MEDIANTE LA PRESENCIA (Mat. 25:34-40).

Muchas personas que se muestran "sonrientes" pueden estar desesperadamente solitarias. El pecado divide a las personas, separa las familias y a los amigos, y los deja sufrir solos. La enfermedad muchas veces puede ser causada por la soledad.

¿Cómo pueden los cristianos relacionarse con la tragedia de la soledad? Mat. 25:34-40.

"El comienzo y el fin de todo liderazgo cristiano es dar tu vida por otros. Pensar en el martirio puede ser un escape, a menos que nos demos cuenta de que el verdadero martirio significa dar un testimonio que tenga la disposición de Ilorar con los que Iloran, reír con los que ríen, y permitir que la propia experiencia de dolor y placer está disponible como fuente de clarificación y comprensión" .-Henri J. Nouwen, The Wounded Healer [El Sanador herido (Nueva York, Doubleday, 1979), p. 72.

Jesús enseñó que cuando estamos enfermos necesitamos "visitas" para ser sanados. Generalmente entendemos que la ilustración de las ovejas y las cabras de Mateo 25 destaca que los cristianos necesitan involucrarse en ministerios de bondad hacia los demos. Esta perspectiva contiene mucha verdad. Pero Jesús personalizó su enseñanza al decir: 'En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis" (Mat. 25:40). Visitar a otros debería centrarse, mayormente, en el beneficio que les Ilevamos y no en el beneficio que recibimos.

La presencia de un amigo o conocido puede tener un impacto significativo sobre la salud física, mental y espiritual de quien recibe la visita. Investigaciones recientes han mostrado que los pacientes de hospitales se recuperan de sus enfermedades notablemente más rápido cuando tienen visitas espirituales significativas. Un estudio experimental en el Centro Médico de Harvard mostró que 331 pacientes de cirugía de corazón abierto que fueron elegidos al azar para recibir la atención diaria y especial de capellanes, tuvieron recuperaciones postoperatorias dos días más cortas que los pacientes que no recibieron la visita de capellanes. Traducido a términos económicos, la diferencia de costo fue en promedio de $ 4.200 por paciente.

¿Cómo pueden los feligreses prestar ayuda espiritual, con su presencia, a los que están solitarios?

"En casi todas las poblaciones hay muchos que no escuchan la predicación de la Palabra de Dios ni asisten a ningún servicio religioso. Para que conozcan el evangelio, hay que Ilevdrselo a sus casas. Muchas veces la atención prestada a sus necesidades físicas es la única manera de Ilegar a ellos" (MC 103).

Miércoles 26 de noviembre

MINISTERIO DE CURACION MEDIANTE EL ESCUCHAR (Rom. 12:15).

Cuando las personas necesitan ayuda, generalmente les decimos lo que nos parece que ellos necesitan. Pero lo que nosotros creemos, puede no ser lo que ellos realmente necesitan.

¿Qué nos enseña Romanos 12:15 con respecto a participar en forma efectiva en la experiencia de los demás?

Así como podemos escuchar atentamente el relato de alguien que está alegre, también debemos escuchar con atención cuando alguien está Ilorando, o sufriendo de dolor físico, emocional o espiritual. Un inhibidor significativo en el proceso de sanamiento es la negación de la realidad de nuestra condición. En cambio, cuando alguien en quien confiamos nos anima a compartir nuestros sentimientos y luego escucha lo que decimos, poco a poco vamos aceptando que lo que contamos acerca de nosotros mismos es una realidad.

"Lo que realmente hace quien escucha activamente, es facilitar al paciente que sea el mismo, que hable abiertamente de sus sentimientos reales. Para decirlo de otra manera, el propósito de escuchar activamente es permitir que la persona te use a ti, el oyente, para ayudarle a afrontar sus propias necesidades y a crecer como persona. La idea es, entonces, no que tú le resuelvas el problema, ni siquiera que le des un consejo. Es actuar algo así como un espejo hablante, reflejándole lo que escuchas, ves o sientes. A esto puedes añadirle un breve comentario ocasional. Mediante este intercambio el paciente muy a menudo llegará a sus propias conclusiones o encontrara sus propias soluciones". -J. Daryl Furlong, The Ministry of Listenig [El ministerio de escuchar] (Chicago, ACTA Publ., 1987), p. 35.

¿En qué formas apoya la Biblia el concepto de que las personas que sufren necesitan oyentes que empaticen con ellas? Mat. 26:36-46.

Durante la terrible noche en Getsemaní, Jesús tenía gran necesidad de la simpatía y de las oraciones de sus discípulos; anhelaba su compañerismo. Si los discípulos sólo hubiesen quedado despiertos con é1, para escucharlo y darle apoyo espiritual, ¡cuanta ayuda hubieran sido ellos para él! El registro sugiere que Jesús necesitaba hablar, pero no había nadie para escucharlo.

Lee 'Getsemani" en El Deseado de todas las gentes (pp. 636-646). A la luz de las palabras de Jesús: 'En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos mis pequeños, a mi lo hicisteis" (Mat. 25:40), considera cómo puedes ser un mejor oyente cuando otros pasan por sus propios 'Getsemanies".

Jueves 27 de noviembre

MINISTERIO DE CURACION MEDIANTE LA ORACION Y LA PALABRA (Sant. 5:14,15).

"Fueron afligidos los insensatos, a causa del camino de su rebelión... Clamaron a Jehová en su angustia, y los libró de sus aflicciones... Envió su palabra, y los sanó, y los libró de su ruina" (Sal. 107:17-20).

De acuerdo con la Biblia, ¿cuales son algunas maneras mediante las cuales podemos buscar sanidad? Sant. 5:14, 15; Juan 14:13, 14.

Refiriéndose al Salmo 107, Elena de White escribió: "Dios esta tan dispuesto hoy a sanar a los enfermos como cuando el Espíritu Santo pronunció aquellas palabras por medio del salmista. Cristo es el mismo médico compasivo que cuando desempeñaba su ministerio terrenal... Sus discípulos de hoy deben rogar por los enfermos con tanto empeño como los discípulos de antaño" (MC 171, 172).

¿Qué otras condiciones existen para ser sanados, fuera de pedirlo en oración? Sal. 66:18, 1 Juan 1:9.

Es claro que conseguir lo que deseamos depende de una relación espiritual significativa con Dios. "Debe haber pureza de corazón, pureza de motivos, pureza de deseos, si nuestras oraciones han de ser elevadas en su nombre. Dios es mayor que sus promesas, y a menudo nos da más de lo que deseamos o de lo que merecemos, pero no siempre lo hace. Así que, si algún pedido no nos es otorgado, podemos sentirnos seguros de que Dios nos está pidiendo que examinemos nuestros corazones". -Un cristiano desconocido, The Kneeling Christian [El cristiano arrodillado] (Grand Rapids, Zonder-van, 1986), p. 96.

"Muchas personas se acarrean la enfermedad por sus excesos. No han vivido conforme a la ley natural o a los principios de estricta pureza. Otros han despreciado las leyes de la salud en su modo de comer y beber, de vestir o de trabajar. Muchas veces uno u otro vicio ha causado debilidad de la mente o del cuerpo. Si las tales personas consiguieran la bendición de la salud, muchas de ellas reanudarían su vida de descuido y transgresión de las leyes naturales y espirituales de Dios, arguyendo que si Dios las sana en respuesta a la oración, pueden con toda libertad seguir sus prácticas malsanas y entregarse sin freno a sus apetitos" (MC 173).

¿En qué forma este pasaje perturba o confirma tus pensamientos y creencias?

Viernes 28 de noviembre

PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Considera los elementos involucrados en el ministerio de Jesús como una guía para la clase de ministerio que 61 nos ha confiado (Luc. 4:16-19). A tu juicio, ¿cuan bien ha seguido la Iglesia Adventista del Séptimo Día el ejemplo de la enseñanza y la practica de Jesús?

Lee "Enseñar y curar", en El Ministerio de curación, pp. 99-118. Nota las declaraciones que recomiendan una "nueva" manera de hacer la obra de la iglesia.

"Só1o el método de Cristo será el que dará éxito para Ilegar a la gente. El Salvador trataba con los hombres como quien deseaba hacerles bien. Les mostraba simpatía, atendía a sus necesidades y se ganaba su confianza. Entonces les decía: 'Seguidme'...

"Hemos de recordar siempre que el objeto de la obra misionera médica consiste en dirigir a los enfermos del pecado hacia el Mártir del Calvario, que quita el pecado del mundo. Contemplándole, se transmutaran a su semejanza. Debemos animar al enfermo y al doliente a que miren a Jesús y vivan. Pongan los obreros cristianos a Cristo, el divino Médico, en continua presencia de aquellos a quienes desalentó la enfermedad del cuerpo y del alma. Dirijan sus miradas hacia Aquel que puede sanar la enfermedad física y la espiritual.

"Este es el alto deber y el precioso privilegio del misionero médico. Y el ministerio personal prepara a menudo el camino para esta obra. Con frecuencia Dios Ilega a los corazones por medio de nuestros esfuerzos por aliviar los padecimientos físicos" (MC 102, 103).

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:

1. "En la obra del evangelio, jamgs deben ir separadas la ensefianza y la curaci6n" (MC 100). ZC6mo podrfa tu congregaci6n local practicer lo que afirma esta declaraci6n?

2. ZEs el ministerio a los enfermos una actividad que los cristianos deberfan dejar a los profesionales de la salud, o es un ministerio en el que cualquiera puede participar? Explica tu respuesta.

RESUMEN: La curación física, mental y espiritual acompañará la obra de los seguidores de Cristo cuando con empatía se acerquen a la vida de quienes sufren, y cuando ministren mediante la oración y la Palabra de Dios.

CONSIDERANDO LA LECCION DE ESTA SEMANA...

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