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A igreja e o estado espanhol caminhavam juntos desde o ano de 587 quando o rei visigodo Recaredo se converteu do arianismo para o cristianismo e que a religião passou a ser encarada como fator de unidade nacional diante das invasões da península ibérica pelos mouros e os sarracenos e devido aos sentimentos dispersivos e autonomistas das regiões como os reinos de Leão, Aragão, Navarra, Sevilha, Castelo, Granada e Valencia e a profusão da população judaica em todo o território espanhol, com isto se estabeleceu uma parceria entre os órgãos eclesiásticos e o poder temporal

Com os monarcas visigóticos submetendo vários de seus códigos legislativos à aprovação de concílios como foi o caso do fuero Juzzo do século X que foi aprovado pelo concilio de Toledo e em vista dos acontecimentos passou a imperar o lema um só reino, uma só religião.
Durante a idade média, a inquisição não teve atuação expressiva na Espanha em virtude de sua localização peninsular e não sofreram de forma ingente a influencia e a penetração de movimento heréticos como o dos cátaros, originários da Macedônia e partidários do neo-maniqueismo herdado de Manu, o dos Albigenses proveniente dos Valdenses fundado por Valdo na Itália, e dos Fraticelli originários dos frades franciscanos, e durante o ano de 1197 o rei Pedro II de Aragão reiterou o edito que seu pai Afonso II houvera baixado contra os inimigos da igreja a quem eram declarados como os hereges e eram expulsos de suas terras, e no ano de 1198 surgiu pela primeira vez na Espanha a menção a pena de morte pelo fogo contra os membros das seitas heréticas, e com o correr do tempo o reino de Aragão fronteiro com a França acabou sendo assediado por incursões heréticas já que o Languedoc estava praticamente dominado pelos Albigenses que eram grandes propagadores de uma postura de culto exclusivamente interior, sem rituais externos e com total rejeição dos sacramentos católicos, e a partir de 1226 o rei de Aragão Jaime I o Conquistador passou a se preocupar com recrudescimento das heresias e ao atender aos pedido do Cardeal francês Saint-Ange, ele repôs em vigor os editos de 1197 e 1198, e no ano de 1232 o Papa Gregório IX queixou-se junto ao Arcebispo de Tarragona que os clérigos locais não se interessavam muito pela repressão aos cátaros e quejandos e por este motivo em 26 de Maio de 1232 o Papa Gregório IX através de uma bula encarregou o Arcebispo de Tarragona para instituir alguns tribunais inquisitoriais como órgão eclesiásticos de execução e que o mesmo funcionasse paralelamente aos tribunais ordinários da igreja.

E no ano de 1233 Jaime I promulgou novo edito contra os Albigense e iniciou as perseguições contra eles, e eram realizadas pelos padres que se socorriam do auxilio de leigos, e no momento que esse edito foi confirmado pelo Papa Gregório IX ele colocou os frades pregadores que eram membros da ordem dos dominicanos que fora fundada por Domingos de Gusmão que ficou encarregado das atividades inquisitorial na Espanha.

E no ano de 1235 o dominicano Ramon de Peñaforte a mando do Papa elaborou um regimento inquisitorial e com o correr do tempo as perseguições contra os cátaros em Aragão foi perdendo as forças apesar dos esforços, por conta disto o Papa Gregório IX em 1238 alertou aos reis e os bispos o dever de perseguir os hereges de acordo com as normas estabelecidas pela santa fé, e no Viscondado de Castelbon em Aragão foi que as atividades inquisitorial sob o comando de Guilherme de Montgrin se tornou mais severas, ao condenar mais de cinqüenta hereges e ao exumar dezoito cadáveres de albigenses para que seus ossos fossem queimados em efígie seguindo a antiga tradição inquisitiva que infligia pelas post mortem, enquanto que no resto da Espanha as atividades anti-hereticas ficaram quase que inexistentes.
E no ano de 1238 sob a supervisão do dominicano Pedro de Leodegaria foi organizada a inquisição em Navarra e no reinado de Afonso X, no seu Fuero Real de 1255 e na lei das Sete Partidas de 1276 ele reproduziu muito da legislação estatuída pelo Papa Gregório IX quando estabeleceu o objetivo da perseguição aos heregeres que deveriam ser levados à abjuração, que os tornava penitentes e os eximia de castigos mais severos.

E caso se recusassem a abjurar, eles se tornavam impenitentes, e eram entregues ao carrasco e sujeito aos suplícios e à morte e seus bens eram confiscados e paralelamente às perseguições anti-hereticas foram gradativamente crescendo nos meios eclesiásticos as preocupações relativas ao crescimento das populações mouras e judaicas.

E entre os anos de 1320 e 1339 o maior expoente da inquisição espanhola foi o dominicano Nicolau Eymerich, o grande inquisidor de Aragão que elaborou o manual dos inquisidores (Directorium Inquisitorum) com algumas características marcantes como o sigilo do processo imposto ao acusado que os autos de fé seriam cerimônias abertas ao publico e festivas onde eram pronunciadas as sentenças contra os hereges, apóstatas, bruxos e os feiticeiros que nesses eventos abjuravam publicamente as heresias, e outros eram fustigados e torturados, e os condenados à morte eram executados na fogueira, e no século XV a perseguição aos mouros que se encontravam acuados em Granada e aos judeus chegou ao auge, com isto muitos mouros com receio de serem expulsos se converteram ao cristianismo ao aceitarem o batismo e de serem chamados de mouriscos enquanto que os judeus que aderiram a tal pratica passaram a cognominar-se de marramos. E no ano de 1478 os reis católicos Fernando de Aragão e Isabel de Castela que buscavam a meta nacional que ficou conhecida como a reconquista pediram ao Papa Sisto IV o reavivamento da inquisição, no que foram atendidos pela bula Exigit Sincerae Devotionis Affectus com o caráter misto e autônomo no qual o poder civil poderia designar os inquisitores sem prêvia anuência da santa fé e os primeiros inquisitores designados pelos monarcas foram os freis dominicanos Miguel Murillo e Juam de San Martim que se estabeleceram em Sevilha onde a aglomeração judaica era de grande monta, com isto houve um grande pânico entre os mouriscos e os marranos que se refugiaram nos castelos dos grandes senhores feudais, e através de uma proclamação de 2 de Janeiro de 1481 os dois inquisidores ordenaram aos grandes senhores que entregassem os perseguidos sob pena de excomunhão, com isto as prisões acabaram de enchendo de árabes e de judeus batizados, o que levou com que os marrranos se insurgissem e por conta disto decidiram assassinar os inquisidores, porém a conjuração foi abortada em razão da mesma ter sido delatada aos freis inquisidores.

Fato este que levou aos sublevados a perderem os seus bens e a suas condenações a morte por vivicombustão no dia 6 de Fevereiro de 1481 na primeira fogueira da moderna inquisição espanhola, e a partir desta data a atividade inquisitorial recrudesceu em todo o país com o poder civil deixando de ser mero executor das condenações eclesiásticas quando passou a ser coadjuvante e co-participante dos trabalhos clericais e os juizes passaram a ser escolhidos pelo soberano entre os membros do clero secular e foi criada uma segunda instância na própria Espanha com o nome de conselho da suprema e geral inquisição e que ficou conhecida como a suprema e reforçou-se o aspecto político da inquisição na tarefa ingente de preservar a unidade do país contra os setores separatistas que resistiam, e na incessante luta contra os hereges, apostatas, judeus e mouros que foram instados a se batizarem sob pena de exílio e de ficarem sob a jurisdição dos tribunais inquisitoriais como cristãos e não na condição de pagãos.

Com isto muitas cidades acostumadas aos seus privilégios secularmente conferidos pelos soberanos através dos fueros acabaram resistindo à intervenção de estranhos em seus costumes e na autonomia local quando se revoltaram em varias regiões como Navarra, Sevilha, Zaragoza, Granada, Toledo, Barcelona e Valência onde muitos inquisidores foram assassinados em atentados, e diante desses fatos em 31 de Janeiro de 1482 o Papa Sisto IV através de uma bula protestou com veemência, quando ameaçou cassar o poder designatorio dos reis e exigiu que os recursos decorrentes dos confiscos dos bens fossem encaminhados a Roma e que os nomes das testemunhas fossem comunicados aos acusados, porém em virtude das ameaças por parte dos reis católicos, o Papa Sisto IV acabou recuando em vista da imensa importância da Espanha para a propagação do cristianismo e em Outubro de 1483 os reis catolicos nomearam a mais conhecida, odiada, temida e expressiva figura que foi o dominicano Tomas Torquemada que era o prior do convento de Santa Cruz em Segovia como o inquisidor geral de Castela, Aragão, Leão, Catalunha e Valência como o beneplácito do sumo pontificie, que de imediato começou por reorganizar e reformar os tribunais do santo oficio, quando demitiu os inquisidores que tinham dado provas de parcialidade ou que pelo seus caráter eram ineptos para as funções, estendeu as atribuições do santo oficio a numerosos crimes ou delitos como heresia implícita e se esforçou de todas as maneiras para evitar os erros e os abusos cometidos pelos primeiros inquisidores, e a partir de 1484 passou a redigir o regulamento organizacional e os procedimentos da inquisição espanhola que foi completada por Deza em 1500 e por Cisneiro em 1516 e copilada por Alonso Manrique e consolidada no ano de 1561 por Fernando Valdez.

E no dia 31 de Março de 1492 Fernando de Aragão e Isabel de Castela assinaram um decreto no qual todos os judeus que não fossem batizados deveriam ser expulsos do país e terem os seus bens confiscados, e nesta época os tribunais inquisitoriais fixos onde muitos condenados peregrinavam em cumprimento de suas penas estavam localizados nas cidades de Toledo, Sevilha, Valadolhid, Granada, Codoba, Murcia, Cuenca, São Thiago de Compostela, Logroño, Zaragoza, Barcelona, santa Cruz de Tenerife, Valência e Malorca.

E nestes tribunais inquisitooriais os acusados tinham uma preparação terrivel pois eram convidados a confessar mediante suplicas, ameaças e demosntraçao dos intrumentos de suplicio, que não podiam ostentar caráter cruento, por este motivo o mais utilizado era o da água ao lado do polé e dos cordeles, que eram cordas progressivamente apertadas em torno dos braços e das coxas e se confesse o condenado confessasse durante o tormento, seguia-se a condenação e caso o acusado suportasse as dores poderia ser absolvido e comprometendo-se a não declarar nada a terceiros sobre os sofrimentos, e como as torturas somente podia ser infligida uma única vez , os inquisidores recorriam ao subterfúgio do adiamento da sessão para prosseguimento posterior. As penas aplicadas aos hereges eram jejum obrigatório, peregrinação, proibição de permanência em determinados lugares, pratica religiosa obrigatória, prisão inclusive domiciliar, utilização do sambenito que era um habito em forma de saco que se enfiava pela cabeça nas cores amarela e vermelha, fragelaçao e a morte pelo fogo.

E os hereges reincidentes eram lançados diretamente ao fogo, e os que abjuravam a heresia na hora da morte eram estrangulados pelo carrasco e seus corpos jogado já sem vida na fogueira e a maioria dos autos de fé eram realizados na Plaza Mayor de Madri.

E com decorrer do tempo foram instituídos os crimes de judaísmo e de maometismo o que acarretou intensa perseguição aos adeptos da reforma protestante e entre os reformistas os mais visados foram os erasmitas que eram adeptos de Erasmo de Rotterdan, os luteranos e os intimistas que renegavam qualquer tipo de culto externo, os místicos, os iluminados, as beatas, e entre os fatos mais relevantes temos que em 1579 em Estremadura foi encontrado místicos entre os jesuítas, o caso da beata Eugenia de La Torre que foi condenada a morte na fogueira em Toledo por participação em orgia libidinosas, até Ignácio de Loyola fundador da Companhia de Jesus também esteve sob suspeita da inquisição que o processou e o absolveu por suspeitarem dos seus exercícios espirituais, Santa Tereza de Ávila também foi processada e absolvida sob acusação de iluminismo e por volta de 1510 o monge franciscano Melchor da cidade de Ocaña que havia profetizado a conversão total dos mouros, a queda dos tronos, a convulsão total da cristandade e a transfeencia do papado para Jerusalém, que ao dirigir-se a Joana de La Cruz a convidando-a a com ele gerar um filho que seria um novo messias, acabou sendo denunciado por Joana ao inquisidor geral Cisneiro, que o processou e o condenou a fogueira, e no ano de 1558 a infanta Joana inaugurou a censura, instituída pela sansão pragmática que listou diversas obras proibidas que passaram a ser proibida as suas aquisições por católicos sob pena de condenação à morte, e uma vitima desta censura foi o Frei Luis de Leon que era professor da Universidade de Salamanca que foi acusado de assumir em aulas sua posição iluminista e por gesto acabou sendo preso durante o periodo de 1572 a 1576 e que ao reassumir sua cátedra, começou a primeira aula dizendo " como dizíamos ontem ". E no final do século XVI destacou-se a figura sinistra do Duque de Alba que em seu tribunal de sanue mandou torturar e matar muita gente com a contemplacencia das autoridades eclesiasticas da época que prosseguiam na luta da inquisçao mais enérgica contra os protestantes quando novas figuras criminosas foram criadas, como a sodomia, a bestialidade, o homossexualismo, a necrofilia e a mancebia sob a competência dos tribunais do santo oficio e quase todas passiveis de morte pelo fogo.
E no século XVIII o iluminismo anticlerical que se alastrou pela Europa e acabou eclodindo na revolução francesa, foi severamente punido pela inquisição espanhola, mas devido a sua influência acabou se aliando a revolução industrial e com à ascensão da burguesia e dos movimentos liberais, o prestigio e a atuação do santo oficio cada vez mais foi considerado um anacronismo insuportável e injustificável, porém a inquisição espanhola resistiu ate mesmo a invasão de Napoleão Bonaparte que em Dezembro de 1808 o aboliu formalmente, porém o santo oficio não deixou de existir na pratica e em 22 de Janeiro de 1813 as cortes de Cádiz votaram a abolição do santo oficio, porém quando do retorno do Rei Fernando VII ao trono da Espanha ele restabeleceu a inquisição em 1820.

E atravez do decreto de Maria Cristina em 1834 o tribunal do santo oficio da inquisição veio a ser definitivamente eliminado da Espanha.