namo maha-vadayaya krsna-prema-pradaya te
krsnaya
krsna-caitanya-namne gaura-tvise namah
“Le ofrezco
mis respetuosas reverencias al Supremo Señor Sri Krsna Caitanya, quien es más
magnánimo que cualquier otro avatara, incluso que el propio Krsna, porque Él
está otorgando libremente lo que nunca nadie más había dado, amor puro por
Krsna.”
Biografía de Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu
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El Señor Caitanya Mahaprabhu es Krsna mismo, la Suprema
Personalidad de Dios, y apareció en este planeta hace 500 años con el propósito
de revivir la conciencia de Dios, conciencia de Krsna, mediante el canto de los
santos nombres del Señor. En El Bhagavad-gita Krsna mismo explica porqué
aparece:
yada yada hi dharmasya
glanir bhavati bharata
abhyutthanam adharmasya
tadatmanam srjamy aham
“Cuando
quiera y dondequiera que haya una declinación en la práctica religiosa, ¡oh,
descendiente de Bharata!, y un aumento predominante de la irreligión, en ese
entonces Yo mismo desciendo.”-Bg 4.7.
Así, en la
era actual en que vivimos, Kali-yuga, el proceso de autorrealización y de adorar
al Señor recomendado en las Escrituras reveladas es mediante el cantar de los
santos nombres del Señor, a esto se le llama sankirtana o el
yuga-dharma. El Señor Sri Caitanya Mahaprabhu apareció con este fin, de
inaugurar el yuga-dharma. Su encarnación o descenso a esta Tierra se
describe también en las Escrituras reveladas. Srila Prabhupada nos advierte a no
aceptar a cualquiera como encarnación de Dios como se
ha puesto de moda con muchos seudo avataras que son
simples engañadores y que la gente común los acepta si estos hacen un pequeño
alarde de magia o malabarismo de palabras.
“De hecho,
todos los avataras vienen descritos en las Escrituras auténticas. Nadie puede
convertirse en un avatara, una encarnación, aunque en la era de Kali es algo que
se ha puesto de moda. Los avataras vienen descritos en las Escrituras auténticas
(sastras), y por lo tanto,
antes de arriesgarse a considerar avatara a un farsante, es necesario consultar
los sastras. Lo que los sastras dicen una y otra vez es que Krsna es la
Personalidad de Dios original, y que Él tiene infinidad de avataras o
encarnaciones.”-SB 7.10.42. Significado.
En el
Décimoprimer Canto de El Srimad-Bhagavatam, donde se trata de los
diferentes procesos para los diferentes yugas, se predice la aparición del Señor
Caitanya junto con Sus asociados (como en la foto arriba).
krsna-varnam tvisakrsnam sangopangastra-parsadam
yajñaih sankrrtana-prayair yajanti hi sumedhasah
“En la era de Kali, la gente que está dotada de suficiente
inteligencia va a adorar al Señor -que está acompañado de Sus asociados-
mediante la ejecución del sankirtana-yajña (canto congregacional)”
(Bhag. 11.5.32).
Acerca
del yuga-dharma
kaler dosa-nidhe rajann
asti hy eko mahan gunah
kirtanad eva krsnasya
mukta-sangah param vrajet
krte yad dhyayato visnum
tretayam yajato makhaih
dvapare paricaryayam
kalau tad dhari-kirtanat
«En la era de
Kali, que es un océano de defectos, el factor más importante es que podemos
liberarnos de toda contaminación y capacitarnos para entrar en el reino de Dios
por el simple hecho de cantar el mantra Hare Krsna. La autorrealización, que en
el milenio Satya se alcanzaba con la meditación, en el milenio Treta con la
celebración de sacrificios y en el milenio Dvapara con la adoración del Señor
Krsna, en la era de Kali puede obtenerse con tan sólo cantar los santos nombres,
Hare Krsna» (Bhag. 12.3.51-52).
hare krsna hare
krsna krsna krsna hare hare
hare rama hare
rama rama rama hare hare
iti sodasakam
namnam kali-kalmasa-nasanam
natah parataropayah sarva-vedesu drsyate
«Tras buscar
en todas las Escrituras védicas, no se puede encontrar una forma de religión más
sublime para esta era que cantar Hare Krsna».- Kali-santarana Upanisad.
dvapariyair janair visnuh pañcaratrais tu kevalaih
kalau tu nama-matrena pujyate bhagavan harih
«En Dvapara-yuga,
los devotos del Señor Visnu y de Krsna ofrecían servicio devocional conforme a
los principios del Pañcaratra. En la era de Kali, la Suprema Personalidad de
Dios es adorado simplemente con el canto de Sus santos nombres».-
Narayana-samhita.
kalim sabhajayanty aya
guna-jnah sara-bhaginah
yatra sankirtanaenaiva
sarva-svartho ’bhilabhyate
"Aquellos que
son avanzados y altamente calificados e interesados en la esencia de la vida,
conocen las buenas cualidades de Kali-yuga. Tales personas adoran la era de Kali
porque en esta era, simplemente por cantar el Hare Krsna maha-mantra, uno puede
avanzar en el conocimiento espiritual y alcanzar la meta de la vida" (Bhag.
11.5.36)
harer nama harer nama
harer namaiva kevalam
kalau nasty eva nasty eva
nasty eva gatir anyatha
«En esta era
de riñas y de hipocresía, el único medio de liberación consiste en cantar los
santos nombres del Señor. No hay otra manera. No hay otra manera. No hay otra
manera»-(Brhad-naradiya Purana)
Descripciones del Señor Sri Caitanya Mahaprabhu en las Escrituras
(A Sri
Caitanya Mahaprabhu se le describe en el Sruti y Smriti los siguientes versos
son sólo una muestra)
aham eva kvacid
brahman
sannyasramam
asritah
hari-bhaktim
grahayami
kalau papa-hatan
naran
«¡Oh,
brahmana
erudito! A veces, acepto la orden de la vida de renunciación para inducir a las
almas caídas de la era de Kali a aceptar el servicio devocional que se ofrece al
Señor.»-Upa-puranas. Sri Krsna hablándole a Vyasadeva.
Cuál es Su color y qué hará
suvarna-varno hemango varangas candanangadi
sannyasa-krc chamah santo nistha-santi-parayanah
«“El Señor [en la encarnación de
Gaurasundara] es de tez dorada. En verdad, todo Su cuerpo, de hermosa
constitución, es como el oro fundido. Todo Su cuerpo está ungido con pasta de
sándalo. Él entrará en la cuarta orden de la vida espiritual [sannyasa] y tendrá
un gran dominio de Sí mismo. Se distinguirá de los sannyasis mayavadis por estar
firmemente establecido en el servicio devocional y propagará el movimiento de
sankirtana.”»- Visnu-sahasra-nama-stotra del Mahabharata.
gaurah
sarvatma maha-puruso mahatma maha yogi
tri-gunatitah sattva-rupo bhaktiˆ loke kasyati
«El Señor
Gaura, que es la Superalma omnipresente, la Suprema Personalidad de Dios,
aparece como un gran santo y poderoso místico que está por encima de las tres
modalidades de la naturaleza y es el emblema de la actividad trascendental. Él
propaga por el mundo el culto de la devoción ».- Caitanya Upanisad
mahan prabhur vai purusah
sattvasyaisa pravartakah
sunirmalam imam praptim
isano jyotir avyayah
«La Suprema Personalidad de Dios es
Mahaprabhu, que propaga la iluminación trascendental. Al estar en contacto con
Él, se está en contacto con el brahmajyoti indestructible» (Svet.Up. 3.12).
Qué mantra
cantará este yuga-avatara
sva-nama-mula-mantrena sarvam hladayati vibhuh
El Poderoso supremo [vibhu] Señor Sri Krsna Caitanya
aparece en Su forma dorada, y llenará al universo con bienaventuranza [hladayati]
mediante el canto de Sus propios santos nombres [sva-nama-mula-mantrena].-
Caitanya Upanisad 9.
dve sakti parame
tasya hladini samvid eva ca iti
Sus energías superiores son hladini [bienaventuranza] y
samvit [conocimiento].- Caitanya Upanisad 10.*
sa eva mula-mantra japati harir iti krsna iti rama iti
Sri Krsna Caitanya cantará el maha-mantra que consiste de
los divinos nombres Hari, Krsna y Rama, o sea: Hare Krsna Hare Krsna Krsna Krsna
Hare Hare. Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare.- Caitanya Upanisad
11.
* Mediante Su energía hladini, Sri Krsna Caitanya, llena
de gozo a todo el mundo al distribuir el servicio devocional (bhakti) y amor
puro a Dios (prema). Mediante samvit distribuye conocimiento trascendental,
destruyendo así la ignorancia del alma condicionada. El gran devoto Sarvabhauma
Bhattacacya recitó el siguiente verso:
vairagya-vidya-nija-bhakti-yoga-
siksartham ekah purusah
puranah
sri-krsna-caitanya-sarira-dhari
krpambudhir yas tam aham
prapadye
«Me
refugio en la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krsna, que ha descendido en la
forma del Señor Caitanya Mahaprabhu para enseñarnos el conocimiento verdadero,
Su servicio devocional, y el desapego de todo aquello que no favorece el cultivo
de conciencia de Krsna. Él ha descendido porque es un océano de misericordia
trascendental. Yo me entrego a Sus pies de loto.
yuga-dharma pravartaimu nama-sankirtana
cari bhava-bhakti diya nacamu bhuvana
Yo personalmente inauguraré la religión de esta era, el
nama-sankirtana, el canto en congregación del santo nombre. Haré que el mundo
dance en éxtasis, al experimentar las cuatro dulces relaciones del amoroso
servicio devocional.
-(C.c. Adi-lila 3.19)
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