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Sobre la forma del valor y el fetichismo
Introducción
(A propósito de Marchands, salariats et capitalistes de C. Benetti y J.
Cartelier). El siguiente texto es un extracto reelaborado referido a la forma del valor, de un texto mucho más largo a propósito del libro de C. Benetti y J. Cartelier Marchands, salariats et capitalistes (Maspero 1980). Debiendo limitar por razones de espacio, a una veintena de páginas un texto que tenía más de un centenar, y que contenía tanto una crítica detallada del libro de Benetti y Cartelier (con relación a Marx), como una serie de desarrollo políticos, nos hemos visto obligados a elegir entre dos posibilidades: o bien retener aquellos pasajes en los cuales intentábamos reexaminar los problemas desarrollados por Benetti y Cartelier. Sin sacrificar enteramente el análisis directamente crítico, hemos elegido la segunda solución. De cualquier modo, el análisis de detalle de los textos de Benetti y Cartelier exigiría por sí mismo más de veinte páginas. Por otra parte, el libro de Benetti y Cartelier toca muchas cuestiones que, como lo señalan los autores -y en eso concordamos con ellos- no pueden ser consideradas como resueltas. Nos ha parecido más urgente intentar ofrecer soluciones a algunas de esas cuestiones. El texto que ahora presentamos tiene de cualquier modo una relación directa con el libro de Benetti y Cartelier. En lo que se refiere a la crítica de Marx, Marchands, salariats et capitalistes busca mostrar esencialmente el carácter contradictorio de la presentación de Marx: contradicción entre el análisis de la forma y la posición material, etc. Nuestro texto no hace sino desarrollar las contradicciones de esa presentación. En efecto, la respuesta a Benetti y Cartelier no debe ser -como podría suponerse- aquella que consistiría en mostrar la coherencia formal, la ausencia de contradicción en el discursos de El Capital. El error de Bennetti y Cartelier no debe es el suponer que la presentación de Marx es contradictoria. Más bien en eso radica su mérito. Su insuficiencia está en el hecho de que ellos no piensan la contradicción, lo que es el objetivo del trabajo de Marx. Puesto que era necesario limitar el tema, se ha elegido analizar la forma valor. Parecía posible reunir alrededor de esta cuestión algunos de los problemas más interesantes, (y al mismo tiempo enfrentar, aunque de manera indirecta, el camino de Benetti y Cartelier que hace del dinero "el primer objeto social"). Esa elección nos ha obligado a dejar de lado muchas cuestiones importantes que tocan al capital constante, la circulación del capital, los esquemas de reproducción, etc. No obstante, nos hemos sentido obligados a anexar al análisis de la forma del valor un desarrollo concerniente al problema central de la relación entre la circulación simple y la producción capitalista, y ellos a partir de un problema del mismo tipo puesto por el análisis de la forma valor. Como lo señalan Benetti y Cartelier, la cuestión de la relación entre la circulación simple y la producción capitalista es "un problema no resuelto". Aunque de manera sucinta, damos aquí lo que creemos que es la respuesta a ese problema. Ante todo ¿de qué se trata en el análisis de la forma valor? Se trata de hecho, como lo señalan Benetti y Cartelier -pero aunque ellos creen equivocadamente que esta interpretación también sería posible-, de una génesis de la moneda. Esta génesis es lógica y no histórica aun cuando algunos de sus momentos sean susceptibles en alguna medida de una correlación "histórica": Sin embargo las referencias o las perspectivas históricas que se pudieren encontrar aparecen en el fondo del análisis lógico, como provenientes de un objeto únicamente presupuesto. Aquí se plantea un problema que igualmente podría emerger a propósito del El Capital, ese problema está en el centro del proyecto crítico de Benetti y Cartelier.
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