El laberinto de los espejos
Las teorías del dinero de Ricardo, Walras-Friedman
y Keynes
Celso Garrido N.
Profesor de la
UAM-Azcapotzalco.
Introducción
En este artículo queremos hacer evidentes algunas insuficiencias fundamentales
de las que adolecen los paradigmas de Ricardo, Walras-Friedman y Keynes, a
propósito del dinero y el crédito y su relación con la acumulación, el ciclo y
la crisis capitalista.
El tema nos parece relevante, porque de ser cierto lo que sostenemos, su
esclarecimiento contribuye a calibrar la utilidad muy limitada de los marcos
teóricos desde los que se aborda habitualmente el análisis de los problemas
dinerarios y crediticios en la crisis actual. Y marginalmente, porque puede
ayudar a identificar cuanto hay de nuevo en algunas de las presuntas
revoluciones teóricas contemporáneas, que miran con gran suficiencia los
desarrollos teóricos precedentes, con los que sin embargo tienen más nexos de
los que están dispuestos a reconocer.
Para desarrollar nuestro argumento, exponemos en primer lugar una versión
sintética de cada uno de aquellos paradigmas, apoyándonos para ello en un
pequeño marco metodológico que organice el estudio comparado.
Luego presentamos las conclusiones de nuestro análisis. Allí evidenciamos que
estos paradigmas no constituyen teorías generales o principios sobre el dinero.
Por el contrario, ellos se construyen a partir de levantar como centrales
ciertas determinaciones o funciones en detrimento de las restantes. Esto conduce
a que el debate se desarrolle en torno a falsas oposiciones teóricas. Esta
crítica no esta dirigida a la lógica interna de estas teorías. Es una
constatación de la parcialidad con la que ellas representan el proceso de
acumulación sobre esas bases, obtenida por la confrontación entre las mismas.
Pensamos que más allá de los errores lógicos que presentan estas teorías, su
construcción con carácter parcial responde a los intereses de clase y de
fracción que ellas expresan así como a otras condiciones objetivas de la
dinámica histórica de acumulación del capital.
Por ello nos parece pertinente cerrar nuestras conclusiones con una breve
referencia a la Teoría de la Forma Valor y Dineraria del Crédito de Carlos Marx,
a las que visualizamos como un camino para el desarrollo científico de la
reflexión sobre los problemas que nos ocupan.
|
