|
|
|
|
Introducción En el presente ensayo vamos a argumentar a favor de una concepción de la crisis que parte de la revaloración de la unidad entre economía y política en el marxismo, una concepción que advierte en la lucha por la superación de la contradicción económica una expresión de la lucha por la hegemonía. "La temática clásica producción-revolución es replanteada en los términos de producción hegemonía".1 Para decirlo de otra forma, nos hemos propuesto destacar la forma común de abordar la cuestión de la crisis capitalista en Marx y Gramsci, pese al énfasis de uno en "lo económico" y el otro en "lo político". El propio Gramsci procuró establecer explícitamente dicho vínculo, de manera que no creemos abusar de la lógica en nuestro propósito. 2 Una vez fijada la atención en este objetivo central, tarea que juzgamos indispensable a toda aplicación contemporánea de la teoría de la crisis a la realidad de la misma, una segunda preocupación es presentar una propuesta metodológica que defina las fronteras entre los niveles de abstracción en el análisis del nexo economía-política referido a la cuestión de la crisis capitalista. La propuesta se recoge a partir de la estructura del ensayo, que se divide en tres partes (aparte de la introducción) que se corresponden con tres distintos niveles de aproximación al tema: de la posibilidad teórica de la crisis a la necesidad de surgimiento de la misma y de aquí a su realidad concreta. Esta ordenación aspira a facilitar la comprensión del fenómeno de la crisis capitalista. La secuencia del texto es más analítica que histórica -hasta donde esto es posible-, y sobre todo, no cronológica. Ello permite que vinculemos a los dos autores mencionados, principalmente, pese a la separación temporal de su pensamiento. El objeto de estas notas, pues, es poner a la orden del día la necesidad de abordar el análisis marxista de la crisis como desorden económico, social y político, dejando de lado toda noción de fatalidad económica. El sistema de economía privada no se suicida. Necesita ser destruido, activamente. Si bien el capital "crea sus propios venenos", también desarrolla sus propios antídotos, su respuesta a la tendencia a la crisis implícita en las bases de dicho sistema social. |
|
1 Franco de Felice, citado en: Portantiero, Juan Carlos, "Estado y
crisis en el debate de entre-guerras", dentro de la recopilación bajo el
título Los usos de Gramsci, Ed. Folios Ediciones, 1981, p.57. |
|
|
|