Héctor Negro
"Las chimeneas eran compadres que se peinaban melenas de humo..."
La Poesía y el canto popular se unen en uno de los más vigentes creadores del lenguaje de la ciudad. Poeta, periodista y letrista de tangos y milongas, contesta con claridad las preguntas de Baldosas de Tango.
Cuál es la esencia del tango?
Con relación a este tema hasta se han escrito algunos libros. Más recientemente hay un libro de J. Gobello que plantea una teoría con respecto a la esencia con la que, yo estoy de acuerdo. Que la esencia del tango no es única sino que ha sido siempre cambiante. Por ejemplo: cuando nace y se desarrolla en su etapa primitiva, la del compadrito, esa es su esencia y va cambiando. Luego la ciudad va creciendo y se produce la integración del inmigrante y allí nace el tango canción con lo cual pasa a tener una esencia sentimental, eso lo advertimos en las letras del tango canción a partir de "Mi noche triste" de Pascual Contursi, en todo lo que vendría a ser la influencia del tango romanza, los temas de Julio De Caro, Enrique Delfino, también en la misma época las cosas de Maffia y posteriormente Joaquín Mora, en que la esencia es la sentimentalidad. Otra etapa es el 40 en que el tango tiene la esencia del barrio o del café de la esquina, que pasa a través de la "milonga", las barras esquineras, que le confieren un espíritu ya distinto, y por último tenemos que convenir en los tiempos que van corriendo desde hace algunos años en que Buenos Aires crece inusitadamente y donde la ciudad se pone más vertiginosa, el ritmo de vida cambia y la característica es el stres y el apuro. Todo eso da una esencia que está representada a través de los tangos de Piazzolla y las letras que reflejan la problemática de muchos tangos de autores contemporáneos en una ciudad distinta. Por eso es que el tango tiene la esencia que le da la ciudad en cada momento de su etapa histórica, y como la ciudad cambia, el tango también cambia.
-¿Qué significatividad tiene en el tango, la danza, la música y la letra como poesía urbana?
Danza, música y poesía son las tres artes fundamentales con las que el tango se expresa. El tango nace como danza, también se canta desde sus orígenes, aunque de una manera muy diferente a lo que será el tango canción, porque la mayoría de las letras se van transmitiendo en forma oral y el canto es un componente muy importante que se asienta en la música, de manera que canto, danza y música son partes fundamentales de como el tango se expresa. Después habría que agregar el recitativo, que tiene un espíritu y una cadencia de tango y allí tendríamos las formas expresivas fundamentales del tango que es formalmente lo que le da cuerpo y vida.
- Los Festivales de tango europeos a los que como en el caso de Granada, has concurrido como invitado, por su representatividad ¿tienen una manifestación popular?
Yo puedo hablar de Granada que conozco a través de dos de sus
versiones. Podríamos decir que con el tiempo este festival comenzó
siendo un festival aislado, pues allí se hicieron festivales de folklore
y jazz, pero el del tango quedó y su permanencia se fue repitiendo.
Año a año va aumentando la cantidad de adherentes y de gente
que se siente identificada con nuestra música, con nuestra danza
y con nuestra canción. La participación popular va creciendo
pues se van haciendo actividades paralelas como bailes callejeros, algunas
cosas que se han hecho en las plazas, y de alguna manera el tango es reconocido
en una dimensión bastante interesante. Se que en Europa se hace mucho
de este tipo de cosas, sobre todo hay músicos que me han contado
que han actuado en festivales. por ejemplo en Finlandia, en Holanda, y en
algunos otros países donde ya no son festivales sino ciclos de actuaciones,
como ocurre en Japón donde los conjuntos realizan ciclos de 40 a
50 presentaciones todas en diferentes ciudades, giras que se realizan por
ciudades de Alemania, Holanda. Lo mismo ocurre con participaciones en Francia,
donde posiblemente en Octubre de este año se va a realiza un festival
internacional de tango, y para el año que viene se hará en
Lisboa, Portugal "La Cumbre Mundial del Tango".
Todo
esto, en base a la atracción que el tango ejerce como música
y en los últimos años crecientemente como danza. Es furor
en Europa en cuanto a las escuelas y a la participación de la gente
en el baile del tango, cada vez convoca más bailarines. Se está
dando multiplicadamente porque cada vez se encuentran más parejas
de argentinos actuando, enseñando y desarrollando esa tarea docente,
lo que quiere decir que cada vez hay más gente aprendiendo para sumarse
a sus cultores.
- Como de alguna manera queremos hacer una cierta comparación te pregunto si la poesía urbana tanto con respecto a la escritura como con respecto a las letras puede compararse con la poesía o la música por ejemplo de Fito Páez.
La poesía de Buenos Aires tiene toda una tradición, una gran herencia de poetas que a partir de Evaristo Carriego, como gran antecedente de la letra de tango, se va desarrollando en la gran poesía ciudadana, la poesía del tango o sea la poesía de la canción, la que se escribe y la que se lee que aparece en las revistas y en los libros, marca una tradición y una historia. Con relación a Fito Páez, no lo conozco en una forma exhaustiva porque cuando las escucho no las entiendo, hay que tener el oído acostumbrado como tienen los pibes para escuchar esa música cantada con tan mala dicción, de manera que no la conozco como para dar un juicio. No se puede comparar, como tampoco se puede comparar con distintas épocas de la poesía en Buenos Aires. Nosotros en la poesía del tango hacemos una poesía que tiene una historia y una tradición que además se fundamenta en una raíz histórica y esta raíz es la que tratamos de continuar cada uno con su propia voz y con su propia expresión. De lo otro no quiero abrir una gran opinión pues dentro de la música llamada rock -que es una música extranjera- ha habido y hay algunos letristas y poetas que en aquellos textos que yo he conocido y que pude escuchar entendiéndolos, he podido apreciar que hay poesía de ciudad y, esta poesía podría ser tango tranquilamente.
- ¿Te gusta más el periodismo que la poesía?
No, de ninguna manera, el periodismo es lindo, es algo que yo descubrí después de los 50 años, pero la poesía es el motor fundamental, la pasión que mueve mis instintos y mis actos conscientes, el acto creador está dado a través de la poesía, la poesía simplemente a secas. Antes que nada yo soy poeta y soy creador, lo otro por añadidura porque a veces hay que trabajar en algo remunerativo, quizás un poco más remunerativo que la poesía que nos trae nada más ni nada menos que satisfacciones espirituales, pero por profesión a veces hay que hacer periodismo de la misma manera que hago charlas y hago docencia en algunas escuelas e institutos de tango, son cosas que hago por añadidura. Lo fundamental de mi actividad, el motor de mi pasión y que mueve mi instinto creador es y seguirá siendo la poesía hasta el fin de mis días.
- Le agradecemos a Héctor Negro la deferencia y la consideración por los conceptos que nos ha dado sobre Buenos Aires, que es realmente la fundadora de toda esta poética que han impulsado los grandes creadores.
Bueno... Un saludo para Baldosas de Tango de Postales de Palermo, para
una publicación meritoria y para todos sus lectores con quien aprovecho
esta oportunidad para comunicarme con estas opiniones y contestando estas
preguntas en las cuales vuelco parte de lo que pienso sobre la poesía
y el canto popular.
Roberto Ocaña
