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常用本草藥材解說三﹕附子﹐ 白附子

草藥	附子
性味	氣味辛甘, 醃者大鹹, 性大熱, 陽中之陽也. 有毒. 畏人參, 黃耆, 甘草, 黑豆, 綠豆, 犀角, 童便, 烏韭, 防風. 其性浮中有沉, 走而不守. 因其善走諸經, 故曰與酒同功.
主治功效	能除表裏沉寒, 厥逆寒噤, 溫中強陰, 煖五臟, 回陽氣, 除嘔噦霍亂, 反胃噎膈, 心腹疼痛, 脹滿瀉痢, 肢體拘攣, 寒邪濕氣, 胃寒蛔蟲, 寒痰寒疝, 風濕麻痺, 陰疽癰毒, 久漏冷瘡, 格陽喉痺, 陽虛二便不通, 及婦人經寒不調, 小兒慢驚等證. 大能引火歸源, 制伏虛熱, 善助參, 耆成功, 尤贊朮, 地建效. 無論表證裏證, 但脈細無神, 氣虛無熱者, 所當急用. 故虞搏曰: 附子稟雄壯之質, 有斬關奪將之氣, 能引補氣藥行十二經, 以追復散失之元陽; 引補血藥入血分, 以滋養不足之真陰; 引發散藥開腠理, 以驅? 引溫煖藥達下焦, 以祛除在裏之冷濕. 吳綬曰: 附子乃陰證要藥, 凡傷寒傳變三陰, 及中寒夾陰, 雖身大熱而脈沉者必用之; 或厥冷脈沉細者, 尤急須用之, 有退陰回陽之力, 起死回生之功. 近世陰證傷寒往? 已遲矣. 且夾陰傷寒, 內外皆陰, 舍此不用, 將何以救之? 此二公之言, 皆至言也, 不可不察. 惟孕婦忌服, 下胎甚速. 合蔥涎塞耳, 亦可治聾. 辨製法: 附子製法, 稽之古者, 則有單用童便煮者, 有用薑汁鹽水者, 有用甘草, 黃連者, 有數味皆兼而用者, 其中宜否, 最當詳辨. 夫附子之性熱而剛急, 走而不守, 土人醃以重鹽, 故其味鹹而性則降. 今之所以用之者, 正欲用其熱性以回元陽, 以補脾腎, 以行參, 耆, 熟地等功, 若制以黃連, 則何以藉其回陽? 若制以鹽水, 則反以助其降性. 若制以童便, 則必不免於尿氣, 非惟更助其降, 而凡脾氣大虛者, 極易嘔噦, 一聞其臭, 便動惡心, 是藥未入口, 而先受其害, 且其沉降尤速, 何以達脾? 惟是薑汁一制頗通, 第其以辛助辛, 似欠和平, 若果直中陰寒等證, 欲用其熱,
補充	此無他, 亦不過濟之以仁而後成其勇耳. 若欲急用, 以厚紙包裹, 沃甘草湯, 或煨, 或炙, 待其柔軟, 切開, 再用紙包頻沃, 又炙, 以熟為度. 亦有用麵裹而煨者亦通. 若果真中陰寒, 厥逆將危者, 緩不及制, 則單用炮附, 不必更用他製也. 辨毒, 附子之性, 剛急而熱, 制用失宜, 難云無毒, 故欲制之得法. 夫天下之制毒者, 無妙於火, 火之所以能制毒者, 以能革物之性. 故以氣而遇火, 則失其氣, 味而遇火, 則失其味, 剛者革其剛, 柔者失其柔. 故制附之法, 但用白水煮之極熟, 則亦全失辣味, 并其熱性俱失, 形如蘿蔔可食矣, 尚何毒之足慮哉? 今制之必用甘草者, 蓋欲存留其性而柔和其剛耳. 今人但知附子之可畏, 而不知太熟之無用也. 故凡食物之有毒者, 但制造極熟, 便當無害, 即河豚, 生蟹之屬, 諸有病於人者, 皆其欠熟而生性之未盡也. 故凡食物之有毒者, 皆可因此以類推矣. 至若藥劑之中, 有當煆煉而用者, 又何以然? 夫物之經火煆者, 其味皆鹹澀, 而所以用煆者, 非欲去其生剛之性, 則欲用其鹹澀之味, 而留性與不留性, 則其中各有宜否, 故凡當煆煉而用者, 皆可因此以類推矣. 又如藥之性毒者, 何可不避? 即如 <本草> 所云某有毒, 某無毒, 余則甚不然之, 而不知無藥無毒也. 故熱者有熱毒, 寒者有寒毒, 若用之不當, 凡能病人者, 無非毒也. 即如家常茶飯, 本皆養人之正味, 其或過用誤用, 亦能毒人, 而況以偏味偏性之藥乎? 但毒有大小, 用有權宜, 此不可不察耳. 矧附子之性, 雖云有毒, 而實無大毒, 但制得其法, 用得其宜, 何毒之有? 今之人不知其妙, 且并人參, 熟地而俱畏之. 夫人參, 熟地, 附子, 大黃, 實乃藥中之四維, 病而至於可畏, 勢非庸庸所濟者, 非此四物不可, 設若逡巡, 必誤乃事. 今人直至必不得已而後用附子, 事已無濟矣. 事無濟則反罪之, 將附子誠廢物乎? 嗟夫! 人之所以生者, 陽氣耳,
草藥	白附子
性味	味甘辛, 大溫, 有小毒. 其性升, 能引藥勢上行.
主治功效	辟頭風諸風, 冷氣心疼, 風痰眩暈, 帶濁, 療小兒驚風痰搐, 及面鼻遊風, 　斑風刺, 去面痕, 可作面脂, 亦治疥癬風瘡, 陰下濕癢, 風濕諸病. 凡欲入藥, 炮而用之.