USRAH : SEJARAH DAN PERANANNYA
Muqaddimah
Ahli-ahli
di dalam gerakan Islam tidak dapat tidak perlu diperkukuhkan kecintaan mereka
terhadap Islam. Sesudah itu, mereka pasti akan mampu pula untuk dididik dengan
cara diberikan kefahaman yang jelas dan benar bagaimana cita-cita Islam dapat
diperjuangkan. Sekalipun gerakan Islam tentunya mempunyai penggerak dan
pendokong yang ramai, mereka pasti akan terbahagi kepada beberapa lapisan
golongan yang tersendiri. Setiap peringkat lapisan yang wujud di dalam gerakan
Islam memerlukan sistem pendidikan dan pentarbiyahan yang tersendiri bagi
memastikan cita-cita untuk memperjuangkan Islam terus menerus subur dan tidak
akan layu selamanya. Salah satu cara tersebut ialah Usrah.
Apakah itu Usrah?
Perkataan
usrah berasal dari kalimah Arab yang bermakna keluarga. Penggunaan
istilah ini pada asalnya sudah tentu merujuk kepada ikatan kekeluargaan yang
terjadi sesama manusia samada di dalam hubungan rumahtangga, kabilah, kaum,
darah keturunan, suku bangsa atau puak.
Dalam konteks harakiah, usrah bererti satu unit
kekeluargaan yang diikat dengan kesatuan akidah (wehdatul aqidah), kesatuan
fikrah (wehdatul-fikr) dan kesatuan kesedaran untuk sama-sama saling membantu
memperkukuhkan Jama’ah Islam dari pelbagai sudut bagi membolehkan kerja-kerja
amal jama’ie dapat dilaksanakan dengan teratur sehinggalah tercapai matlamat
yang teragung iaitu tertegaknya Daulah dan Khilafah Islamiyyah.
Berdasarkan pengertian tersebut, jelaslah bahawa usrah
dalam pemahaman kita sebagai anggota jemaah Islam bukanlah merupakan sebuah
ikatan yang terbatas setakat hubungan kekeluargaan namun ia melampau sempadan
bangsa dan warna kulit. Ia jauh lebih kukuh dari itu kerana ia diikat di atas
dasar AKIDAH iaitu ikatan yang diredhai oleh Pencipta langit dan bumi. Allah
SWT berfirman :
“..Wahai umat manusia!
Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu dari lelaki dan perempuan, dan Kami
telah menjadikan kamu berbagai bangsa dan bersuku puak, supaya kamu
berkenal-kenalan (dan beramah mesra antara satu dengan yang lain). Sesungguhnya
semulia-mulia kamu di sisi Allah ialah orang yang lebih taqwanya di antara
kamu, (bukan yang lebih keturunan atau bangsanya). Sesungguhnya Allah Maha
Mengetahui, lagi Maha Mendalam PengetahuanNya (akan keadaan dan amalan kamu).”
(Al-Hujurat : ayat 13)
Sejarah Ringkas Usrah
Konsep usrah
sebagaimana yang difahami oleh gerakan Islam secara umumnya bermula semenjak
Rasulullah SAW mula menyebarkan dakwahnya di bumi Mekah. Rumah salah seorang
sahabat yang bernama Arqam bin Abi Arqam digunakan untuk membuat sebarang
pertemuan secara sulit dengan kaum muslimin dengan tujuan memberitahu dan
membawa wahyu Allah SWT. Namun, setelah Allah SWT memerintahkan supaya Nabi SAW
berdakwah secara terang-terangan, kaedah membuat pertemuan secara sulit sudah tidak
lagi digunakan kecuali pada ketika yang tertentu.
Namun, secara
khususnya aktiviti usrah seperti yang diamalkan oleh kita sekarang bermula
apabila Almarhum Hassan Al-Banna mengasaskan Ikhwanul Muslimin pada tahun 1927
di Mesir beberapa tahun selepas kejatuhan dinasti khilafah Islamiyyah yang
terakhir pada di Turki. Beliau mula membina tanzimya yang tersendiri dengan
matlamatnya yang begitu jauh untuk mengembalikan semula khilafah Islamiyyah
(Sayang.. beliau syahid sebelum melihat cita-citanya tercapai). Asas yang
dibina oleh beliau diteruskan oleh pengikut-pengikutnya ke seluruh dunia dan
menjadi satu momentum yang menggerakkan arus kebangkita semula Islam di seluruh
pelusuk dunia dengan method dan strategi yang berbeza.
Apakah Matlamat Usrah?
Matlamat
usrah boleh digariskan seperti :
1)
Untuk
menghimpunkan ahli-ahli jemaah di dalam kelompok-kelompok kecil di bawah satu
pimpinan atau naqib bagi memudahkan penyaluran bahan-bahan pengisian dan
tarbiah.
2)
Untuk
mewujudkan ikatan kekeluargaan Islam di kalangan ahli-ahli sehingga mereka
dapat merasakan suatu hubungan dan ikatan secara langsung dengan jemaah dan
proses pembentukan diri.
3)
Untuk
melatih ahli-ahli mengenali dan memahami kaedah bermuamalah dengan pimpinan /
nuqaba’ dan bentuk-bentuk muamalah yang betul sesama rakan-rakan perjuangan.
4)
Untuk
mengenalpasti secara detail dan tepat seluruh persekitaraan yang mengelilingi
ahli-ahli usrah seperti kefahaman, kemampuan, kelemahan, iltizam, masalah
keluarga, kebajikan, kecenderungan, pemikiran dan sebagainya.
5)
Untuk
menyalurkan taujihat-taujihat dan thaqafah Islamiah secara kemas dan teratur
(berdasarkan manhaj) kepada ahli-ahli usrah.
6)
Untuk
memudahkan sebarang arahan-arahan penting / segera dan strategi-strategi semasa
disalur / diselaras / dikemaskinikan secara selamat dan berkesan.
7)
Untuk
melahirkan tenaga-tenaga amilin / mujahidin yang mampu melaksanakan
tugas-tugas dan program-program
jemaah dengan jaya dan berkesan.
8)
Untuk
menyalurkan masalah-masalah ahli dan menyelesaikan masalah tersebut dengan
lebih berkesan.
Para
Nuqaba’ dan Naqibat hendaklah memahami dan menghayati sepenuhnya peranan usrah
di atas, supaya dapat mengendalikan usrah dengan baik dan menepati
tuntutan-tuntutannya, sehingga ahli-ahli usrah dapat merasakan bahawa mereka
memperolehi manfaat yang besar daripada usrah dan dapat pula menghayati peranan
usrah yang sebenarnya.
Penutup
Kita sama-sama berharap agar
aktiviti usrah sebagai salah satu method untuk memastikan kebangkitan semula
Islam berlaku dapat berjalan sebaik mungkin. Apa yang diharapkan ialah semoga
usaha yang kita sama-sama lakukan akan diteruskan oleh generasi selepas
daripada kita. Kerana sesungguhnya kita adalah merupakan mat rantai di dalam
perjuangan, tidak yang pertama dan tidak juga yang terakhir…! Allahuakbar!
Disediakan
oleh : Ahmad Fadhli bin Shaari (Presiden PMKIAS – http://www.pmkias.cjb.net)
Untuk dibentangkan di
Maahad Muhammadi Perempuan, Jalan Merbau, 19.07.2002