Az oldal már csak tájékoztatásul szolgál, reiki-tanári anyagok -kedvezményesen- oktatás nélkül kaphatók
e-mailben válaszolunk A REIKI OKTATÁSÁT ABBAHAGYTUK, MEGTÉRÉSÜNK, A HIT, JÉZUS KRISZTUS ÚTJÁN MINDEZ FÖLÖSLEGES, SÕT HASZONTALAN...:)

"Jöjjetek hozzám mind, akik fáradtak vagytok és terhet hordoztok, és én felüdítelek titeket. " Mt. 11. 28.

A Reiki jelenléte világunkban rendkívül lényeges momentum: emiatt igen fontos a valódi tradíciók, a Reiki lényegének megismerésére irányuló szándék. Életünk nagyobb spirituális tudatossággal, örömmel való megélését támogató, a Fény - Szeretet - Erõ egységének üzenetét hordozó energia egyéni és csoportos létünk egészét képes megváltoztatni. Jelenléte a Földön a Teremtés kreativitásának, vagyis az Élet fennmaradásának és továbbfejlõdésének egyik fontos garanciája. Engedjük be életünkbe a Reiki csodáit: minden megváltozik majd... Akár adjuk, akár kapjuk, az Erõ jelenléte semmi mással össze nem téveszthetõ módon jelentkezik. Legyen a Reikivel való találkozás mindenki számára egy életen át tartó izgalmas és örömteli utazás! Ne feledkezzünk meg arról sem, hogy magunk és mások gyógyítása Reikivel - a Föld gyógyítása is...

Japán tradicionális Reiki

Az utóbbi évtizedben a Reiki eredeti - japán - tradiciói közül egyre több vált ismertté:

- a még az Usui mester által alapított Usui Reiki Ryoho Gakkai (a Reiki tanítására, gyakorlására létrehozott társaság)módszerei, technikái (pl. a formális, strukturált beavatási módszerek helyett a hónapok, évek során átadott rendszeres Reidzsu, a szimbólumok használatának teljes mellõzése, az Usui-féle kezelési elvek és módszerek, stb)

- a Hayashi mester által használt technikák, beavatási módszer (ahol pl. már az elsõ - soden - fokozatban is az energia teljessége adódik át)

Ahogy Takata asszonynak meg lehettek az alapos okai az eredeti tradíciók, a Reiki átadásának (és a Reiki történetének) megváltoztatására a háborus évek Amerikájában, ugyanúgy a mai gyakorlóknak minden oka megvan arra, hogy visszatérjen az eredeti japán tradíciókhoz, a Reiki gyökereihez...

Hayashi mester 1941-ben bekövetkezett halálával, Takata asszony szemében a Reiki legnagyobb élõ mestere távozik: valószínûleg nem tudott arról, hogy az Usui Reiki Rjoho Gakkai tovább létezik és mûködik, csak éppen önkéntes számûzetésben, távol a nagyvárosok nyilvánosságától. A háborús években a sinto már a nacionalista, militarista ideológia alapkövévé vált, ezt sok mester nem tudta elfogadni és önként távozott a nyilvános szerepléstõl (vagy akár a fizikai létbõl is ...). Hosszú évtizedeken keresztül Takata az egyetlen Reiki mester a Japánon kívüli világban, személyisége már ekkor élõ legenda. A korai - háborús - években a Reiki felfedezésének "keresztény" történetét adja át tanítványainak, amirõl a japán források ismeretében ma már pontosan tudjuk, hogy legenda, azonban az akkori helyzetben ez indokolt volt, és úgy tûnik, hogy a Reiki elterjedése másképpen talán nem is lett volna lehetséges. Pearl Harbortól térben és idõben nem túl messze kezdi mûködését, amikor minden japánt potenciális kémnek tekintenek, nem lett volna szerencsés a japán nacionalizmus fõ ideológiájára hivatkozni a Reiki eredetével összefüggésben


Tera-Mai^TM Reiki

A rendszer alapítója Kathleen Milner amerikai Reiki mester. A történet 1991-ben, barátnojének, Marcy Miller Reiki mesternek Indiába tett utazásával kezdõdik, ahol alkalma nyílik Sathya Sai Babával, az avatárral találkozni. Meditatív állapotban megtudja, hogy az akkor ismert Reiki beavatás több, mint fele, ill. egy további szimbólum hiányzik a "tradicionális" gyakorlatból Visszatérve Amerikába, egy "rendkívül magas szinten fejlett" szellemi Segítõ mindkettõjük számára felfedi a Reiki univerzális, komplett beavatási redszerét (amit maga Usui mester is ismert), a tudást és a hiányzó szimbólumot, a Zonart. A késobbiek folyamán Segítoik további szimbólumokkal növelték, ill. segítették a beavatások erejét és hatékonyságát. Jóllehet mindenki, akit újraavattak, az energia erosödésérol számol be, Takata és a korai japán mesterek rendszeresen megtörténo "csodáit" még így sem sikerült reprodukálni. Segítoiktol megtudják, hogy a Reiki valójában az elemi gyógyító energiáknak a Föld aspektusa, majd megismerhetik a Sakara (Tüz aspektus), Sophi-el (Víz) és Angelic Light (levego) energiákat, melyeket Kathleen ma Tera-Mai Seichem néven tanít. Ami Takatát illeti, a beavatások teljes rendszerét megkapta ugyan, de tekintettel az amerikaiak érettségi fokára az energiának csak a Föld aspektusát adta tovább.

A Tera-Mai Reiki beavatások a hagyományoknak megfeleloen három fokozatban történnek (a mester/tanár képzés rendszerint ezután, külön tanfolyam keretében történik - ez megfelel a mai japán mesterek gyakorlatának)
Kathleen Milner szerint a Tera-Mai szó jelentése: "az én Földem", utalva ezzel a beavatások, ill. az energia használata révén folyamatosan növekvo Gaia-tudatosságra, ill. a Földdel történo közvetlen energiacsere lehetoségére. Érdekes, hogy a kifejezésnek akár japán jelentést is adhatunk: "(buddhista) templomba menni"... Segítõinktõl kapott információ szerint a szó eredeti jelentése: " az Élet teremtése"

Tanfolyamok

1-2 fõ jeletkezése esetén lehetõség van egyéni képzésre (hétközben, napközben is);
3-5 fõ esetén hétvégi tanfolyamok indulnak (Budapesten), nagyobb csoport együttes jelentkezésekor vidéki tanfolyam is lehetséges

indokolt esetben távbeavatásra - távképzésre is mód van:
- ezt a formát elsõsorban azoknak ajánljuk, akik már valamilyen Reiki
iskola képzésében részt vettek, vagy
- betegek, ill. azok hozzátartozói, akiknél a személyes találkozás
akadályokba ütközik

Reiki mesterek továbbképzése: japán tradicionális Reiki

Gendai Reiki-ho:

Az Usui szenszei által, a Reiki tradícióinak ápolására és a Reiki
tanítására alapított Reiki Ryoho Gakkai módszereit a nyugati technikákkal ötvözõ Reiki iskola.
Alapítója Hiroshi Doi szenszei, a Gakkai tagja.

a Gendai Reiki Healing Kyokai által autorizált tanárok:

Gendai Reikivel kapcsolatos részletes információk kanadai mesterünk, Rick Rivard web-oldalán találhatók

Kiscsoportos, ill. egyéni képzés (Doi szenszei mesterkurzusa alapján),

Japán tradicionális Reiki

(Gendai Reiki-ho tanárképzésben, ill. Reiki mesterek továbbképzésében ! )
Gendai Reiki beavatások, Reidzsu (minden fokozatnál)
4 fokozatban: soden, okuden, sinpiden és sinpiden tanár (shihan); tradicionális technikák: bjoszen reikan-ho, reidzsi, hacureiho, stb.

Soden (Reiki-I): Gendai beavatások (3), Reidzsu, Usui kézpozíciók, Bjoszen
Okuden (Reiki-II):Gendai beavatások (3), Hacureiho, Szeheki csirjo-ho, Reidzsu
Sinpiden (Reiki-III): Gendai beavatás, Reidzsu, Sinpiden kombinált kezelés,
Sinpiden integrált energia
Sinpiden tanár: Integrált Gendai beavatás, Avatási technikák (Gendai, Hayashi,Reidzsu,Mocsizuki,nyugati (Takata és késõbbi)
technikák, távbeavatás, a tanári attitûd


Tera-Mai (tm) Reiki

Tera-Mai (tm) Reiki/Seichem 4 fokozatban (I, II, III, tanári); Ibolya Láng beavatás, Melchizadek rendjébe való beavatás
Reiki-I: Tera-Mai Reiki/Seichem I. beavatás, bevezetés a szimbólumokba
Reiki-II: Tera-Mai Reiki/Seichem II. beavatás (6+2 szimbólum)
Reiki-III:Tera-Mai Reiki/Seichem III.beavatás, Ibolya Láng beavatás, Melchizadek rendjébe
beavatás, Reiki mester meditáció
Mester/Tanár: Tera-Mai, Ibolya Láng, stb. avatási technikák, Usui-Tibeti avatás
Kapcsolódó tanfolyamok:
egyiptomi Cartouche beavatás, SKHM beavatás

e-mail (érdeklõdés, tanfolyami jelentkezés)



Vissza a lap elejére

Mi a Reiki ?

Isasaka no kizu naki tama mo tomosureba chiri ni hikari wo usinainikeri
Ahogy a hibátlan ékszert is fényesíteni kell, úgy szívünk is ápolásra szorul (Japán 122. uralkodója, a Meidzsi Császár)
Mi a Reiki? A Reiki csodálatos, titokzatos, az Életet támogató spirituális energia: egyedülálló ajándék a nagyobb tudatosságot, gyógyulást keresõk számára. Kézrátételes gyógymódként a legismertebb; valójában sokkal többrõl van szó: az Élet dinamikus egyensúlyának, a Teremtés kreativitásának biztosítéka. Az élõ rendszerek fennmaradása, fejlõdése két oldalról is veszélybe kerülhet: a túlzott stabilitásra való törekvés mozdulatlanná, halottá merevít, a túl intenzív mozgás, változás kaotikussá tesz - a rendszer szétesik. A Reiki az életben maradás, az élõbbé válás, a fejlõdés információját kínálja használójának. A Reiki misztikus és felfoghatatlan: az intellektus számára "csak" életünkre gyakorolt hatásának tudatos feldolgozása marad...

Következzék most néhány, a Reiki lényegét körülíró, általánosan ismert állítás:
az alább felsorolt kijelentések közül jó néhány bõvebb magyarázatra, ill. pontosításra szorul, nem kevés pedig mára igencsak közhelyessé vált: ezeket részletesen tárgyaljuk a késõbbi fejezetekben - mindez az un. "nyugati" (vagyis a Japánon kívül tanított és gyakorolt) Reiki jellegzetessége
A Reiki szelíd és intelligens energia: a kezelt csak a szükséges mértékben veszi fel (vagy utasítja el...); a kezelés során a probléma jellege, a kialakult állapot és a cél - az élõbbé válás - alapján dõl el, hogy a Reiki hol és mely szinteken fog hatni.
A Reiki un. "csatornázott" energia, vagyis a beavatás során, a Reikit adó energiarendszerében kialakított tiszta csatornán keresztül (a koronacsakrán belépve és fõleg a tenyér-csakrákon kilépve) jut el a kezelthez, amibõl három fontos megállapítás következik:
- a kezelés során nem saját energiánkat fogyasztjuk (sõt: minél többet adunk, annál több jut nekünk is...);
- kezeléssel nem lehet betegséget átvenni;
- kezeléssel nem lehet betegséget átadni.
A Reiki tiszta szeretet-energia: az EGY-ség mély tudásából fakadó természetes attitûd az, ami a Reiki révén megérinti a Reikivel összekapcsolt lelkeket; a "szeretet" szót ezért itt nem a hétköznapi érzelem megjelölésére használjuk.
A Reikit gyakorlatilag bárki megtanulhatja, használatának nem feltétele a benne való hit, vagy bármely ideológiához, valláshoz való kötõdés. Usui mester tanítványainak adott anyagában, a Reiki Hikkei-ben olvashatjuk:
Szükséges-e hinni a módszerben, hogy jobb eredményeket érjünk el?
Nem, a módszer más, mint a különféle pszichológiai és mentális eljárások: itt nem számít, hogy hisz-e benne vagy tagadja, elutasítja. Mûködik például gyerekek vagy öntudatlan betegek esetén is, amikor pedig nincs tudatos elutasítás vagy tagadás. A kezelések elõtt tíz betegbõl csak egy hisz a módszerben, az elsõ kezelés után azonban már a többség.
Az Usui Reiki Ryoho csak betegségek gyógyítására használható? Nem, mentális problémák és rossz szokások is korrigálhatók, hogy azután képessé váljon boldog életet élni és másokat gyógyítani Buddha-szellemmel: ez alapvetõen fontos.
A Reiki nem bioenergia, nem mágia és hozzátehetem: nem természetgyógyászat! A kezelések során nincs diagnózis, nincs az ezen alapuló terápia; a hatás a Reikin és a befogadó tudatalatti - tudatos szándékán múlik (és semmiképpen sem a kezelõ akaratán...).
A Reiki használható emberek, állatok, növények, tárgyak (!) gyógyítására, valamint problémák, konfliktushelyzetek megoldására, élethelyzetek támogatására és bármilyen szokatlanul hangzik - a halálba való átmenet megkönnyítésére.
A tér-idõ a földi létünk, valóságunk idea-konstrukciója; a Reiki forrása a tér-idõn kívül van, ezért bármely tér-idõ tartományba küldhetõ.
Valóságunk polaritások mentén történõ megélése szintén az anyagi lét érzékelésének sajátossága, a Reiki a valóság nem-poláris jellegét felmutató információ. Az egó számára komoly kihívás a Reikivel való gyógyítás: minél inkább háttérbe vonul, annál inkább a Reiki hatása válik érzékelhetõvé, és megfordítva: ha ÉN akarok gyógyítani, a Reiki visszahúzódik, és valószínûleg saját bioenergiám fog hatni.

A Reiki japán szóösszetétel:
REI - spirituális, kozmikus
KI - életerõ (energia)
A legismertebb írásmód szerint az egyes kandzsik (japán írásjelek) belsõ jelentése is érdekes lehet: A jelek együttes jelentése tehát: spirituális életerõ-energia.
Az energiát a ma ismert formájában elõször Dr.Mikao Usui használta:
A Reiki szelíd energiája jól kiegészít (és támogat) minden hagyományos terápiát; a gyógyszerek és különféle invázív technikák (pl. kemoterápia) mellékhatásait jelentõsen csökkenti, - a manuális gyógymódok (masszázs, reflexológia) pedig egyenesen kiáltanak a Reikiért...

Vissza a lap elejére


Gyökerek - a Reiki evolúciója
Ikanaramu kotoaru toki mo utsusemi no hito no kokoro yo yutaka naranamu Isten manifesztációjaként minden helyzetben remélj, és ragyogó szívedet tárd szélesre (Japán 122. uralkodója, a Meidzsi Császár)

A Teremtés életet és fejlõdést támogató aspektusa végtelenül gazdag változatosságban jelenik meg: egy jellegzetes megnyilvánulása a Reikiként ismert energetikai rendszer. Az energia ilyen formában való újrafelfedezése Japánban, a XX. század elején történt, ezért a Reiki története valójában a japán történet, még akkor is, ha hisszük, hogy ez az energia mindig is létezett (és létezni fog).
Számos, a szellemvilágból csatornázott információ utal az energia jelenlétére az õsi civilizációkban (Atlantisz, Lemuria, stb.). A legújabb kutatások az egyiptomi kultúrát kapcsolják össze a korai japán vallási gyakorlattal, az "elveszett" izraeli törzsek Japán-beli jelenlétének feltételezésével: így a legõsibb, legendás kultúráktól egészen Japánig követhetjük nyomon az energia megnyilvánulásait.
A japán történet több ezer évet ível át: az ókortól a huszadik század elejéig tartó titokzatos, és a mai napig sem kellõen feltárt folyamatként. Számos tényezõ együttes megléte és egyedülálló kombinációja volt szükséges ahhoz, hogy 80-90 évvel ezelõtt a Reiki megnyilvánulhasson a Kiotó melletti Kurama hegyen, és azóta is jelen lehessen életünkben.
A legfontosabb ilyen tényezõ talán az - ekkorra már - államvallási rangra emelkedett Sinto jelenléte. E rendkívül sajátos, az írott japán történelem elõtti idõkben gyökerezõ és a japán életérzést talán a legmarkánsabban kifejezõ gyakorlat voltaképpen nem is vallás, sokkal inkább a természetben megnyilvánuló teremtõ erõk és az isteni eredetû ember közös útja. A Sinto nem a nyugati értelemben vett szervezett és dogmatikus vallás: a már idõszámításunk elõtt 500 körül jelenlevõ hitrendszer központi fogalma a Kami, a természetben mindenhol jelenlevõ isteni minõség. Kami-ja van a településnek, a tájegységnek, a földnek, a köveknek, a fának, a víznek, a tûznek és az állatoknak. A tündérek, elementálok világát idézõ entitások fölött az istenek hierarchikus világa található: a kezdetben a mindent megteremtõ Isten és késõbbi poláris minõségeket manifesztáló megnyilvánulásai (Nap-Hold). A hitrendszer fontos elemei a család, az õsök, a tradíciók tisztelete, a természet szeretete, a test és lélek tisztaságának kultiválása, a Kami-k ünneplése. A sinto szentély a japán táj kiemelkedõ energetikájú helyei köré épül: sziklák, folyószakaszok, fák kisugárzása teszi lehetõvé a teremtõ energiákkal való kapcsolatfelvételt. Az idõszámításunk utáni 8. században a sinto már államvallás: az õsök és tradíciók tisztelete kiegészül a császári család isteni eredetének elismerésével. Ebbõl az idõbõl datálódik maga az elnevezés is; a kínai eredetû szóösszetétel, a sin tao jelentése: a szellem (az istenek) útja.
Ekkorra már a japán spiritualitás egy másik fontos eleme is megjelenik: a Kínából, Koreából érkezõ buddhizmus. Kezdetben (a hatodik századtól) az új tanok befogadása igen csak felszínes folyamatként zajlik: Buddhát és a bódhiszattvákat csupán újabb Kamiként tisztelik. Késõbb egyre többen értik meg az új ideológia lényegét; a mahajána buddhizmus rituális gazdagsága, szervezett, hierarchikus egyházi felépítése, mûvészetében megjelenõ, lenyûgözõ formavilága is egyre többeket késztet csatlakozásra. Úgy tûnhetett, hogy az új eszmék sikeresen fedik el a régi hitvilágot, a valóságban azonban a sinto életérzés folyamatosan jelen volt (és jelen van) a japán ember világában. Az üzenet világos: az élet és az élõk tisztelete, a természettel való harmonikus együttélés, a teremtett világ szépségének mély átélése. Mindez szöges ellentétben állt a buddhizmus pesszimista, sötétebb tónusú szemléletével, amelyben az élet illuzórikus és csupán szenvedések forrása. A buddhista megoldás az ellentétek feloldására az a kompromisszumos gondolat volt, hogy a buddhizmus és a sinto ugyanannak az igazságnak a két oldalát képviseli.

A XVII. század közepétõl a XIX. század utolsó harmadáig a buddhizmus gyakorlatilag az egyetlen engedélyezett vallás volt, Japán pedig szinte a külvilágtól való teljes elzárkózásban élt. 1868-tól új korszak kezdõdik: a Meidzsi Restauráció, a nyitottság, a felvilágosult császári kormányzás és egyszersmind a sinto elõtérbe kerülésének történelmi jelentõségû szakasza. E rendkívül fontos fejleményekkel szinte egyidõben, 1865-ben, a Keio periódus elsõ évében, augusztus 15-én született Mikao Usui. A Tendai, majd 27 éves korától a Singon buddhista iskola világi szerzetese volt; valamikor 1914 és 1919 között (itt a különféle források némileg ellentmondóak) Zen buddhizmust tanult. Singon su: a Valódi Szó iskolája mikkjo, azaz az ezoterikus buddhizmus egyik, különösen a mantrák használatát tekintve, a tibeti tantrikus buddhizmushoz közel álló rendszer. A tanítások középpontjában Dainicsi Njorai, a legfõbb kozmikus Buddha áll. A singon szerint bárki még ebben az életben elérheti a megvilágosodást a legfõbb Buddhával való azonosság felismerésével. Usui magas rangú kormánytisztviselõ és ugyanakkor családi vállalkozásuk feje is volt. Elképzelhetõ, hogy üzleti problémák vagy még inkább a spirituális útkeresés egyik mélypontján fordul egy zen szerzeteshez és kezdi meg vele tanulmányit. Végül az apát tanácsára egy igen szigorú, - teljes böjttel együtt járó - 21 napos meditációra, a sju gjo-ra vállalkozik az abban az idõben a kivételes energetikai sajátosságairól is széles körben ismert Kurama-hegyi (=Kurama Jama) szentélynél. A folyamatos meditáció végére eljut szatorijához, személyes megvilágosodásához; megtalálja élete célját, az ansin ricumei-t, ami nem más, mint az elme zavartalan békéje, az életcél biztos tudatában. Nem sokkal ez után ráébred, hogy a meditáció során, a feje körül érzékelt energia csodálatos gyógyító hatással rendelkezik. Innentõl kezdve az események felgyorsulnak és ugyanakkor hosszú, kemény munka veszi kezdetét: a gyógyító technika kidolgozása, finomítása és egy módszer kidolgozása az energia átadására (beavatás). A gyógyító módszert Reiki ho-nak, az energia átadását Reidzsu-nak nevezi: élete során megszámlálhatatlanul sok ember gyógyulását segítette, és közel 2000 embernek adta át a Reiki használatának titkait.
Usui mester így vall módszerérõl az Usui Reiki Hikkei-ben:

Régi szokás a tanításokat a családban tartani, ezáltal biztosítva a gazdagságot. A mai modern társadalomban kívánatos az együttlét és kölcsönös prosperitás boldogságát megosztani, így nem engedhetem meg, hogy családom a módszert magának tartsa meg. Az Usui Reiki Rjoho eredeti és a világon egyedülálló - így én szeretném, ha a módszer mindenki számára és hasznára elérhetõ lenne és mindenki boldogságát szolgálná. A Reiki Rjoho-m egy, az univerzum intuitív erején alapuló eredeti módszer. Ez által az erõ által a test egészséges lesz és eléri az élet boldogságát és az elme nyugalmát. Manapság szükségessé vált a fejlõdés és az emberek életének belsõ és külsõ aspektusainak helyreállítása: ezért teszem módszeremet nyilvánossá, segítve ezzel is a test és elme gyógyítását. Hálásan fogadtam a Meidzsi Császár legutóbbi útmutatásait. Annak érdekében, hogy tanításaim szerint, fizikailag és spirituálisan fejlõdve helyes úton járjunk mint emberi lények, elõször a lelkünket kell gyógyítani. Ezután a testünket kell egészségesen tartani. Hogy ha lelkünk egészséges és az igazság vezeti, a test is egészséges lesz. Az Usui Reiki Rjoho révén békés, boldog életet élhetünk, gyógyíthatunk másokat, valamint magunk és mások boldogságát segíthetjük.
Van valami hasonlóság egyéb módszerekkel, mint pl. a hipnózis, Kiai vagy vallásos módszerek?
Nem, nincs; a módszer a test és lélek segítése az intuitív erõ által, amelyet hosszú és kemény gyakorlás után kaptam meg.
A kort vizsgálva a különféle gyógyító módszerek és iskolák igen széles skálája tárul elénk: a taoista jógától a kínai akupunktúrán keresztül egészen a hipnózisig mindenféle nem-allopatikus, ill. energetikai módszert alkalmaznak a kor gyógyítói. Maga Usui is számos technikát ismerhetett, többek között a csi kung japán megfelelõjét, a ki-ko-t. Az akkor ismert kézrátételes gyógyító eljárások egyik közös jellegzetessége, hogy mielõtt (és persze miután) gyógyító energiát ad át a betegnek, neki magának is fel kell tudni töltõdnie az energiával, különben hamar kimerül, elfárad és így saját maga is gyógyításra szorul. A Reiki ho egyedülálló sajátossága, hogy minél több energiát adunk - közvetítünk, annál több jut nekünk is: az energia a kezelõn átáramolva már kifejti gyógyító hatását a kezelõre, a kezelttel együtt.
Usui mester számára a Reiki ho életmód is: helyes gondolkodás, helyes viselkedés, a test és szellem harmóniája. Ezek a gondolatok nagymértékben támaszkodtak a szenszei (=tanár, mester) által nagyra becsült Meidzsi Császár életfilozófiájára; az "öt alapelv"-ként ismert (és valójában meditáció során használt) megerõsítések, - a Gokai - is ezt az eszmeiséget közvetítik:

Az Usui Reiki Rjoho tanításai a fejlõdéshez: a boldogság meghívásának titkai - minden betegség spirituális gyógyszere - ma ne légy dühös, ne aggódj, légy hálás, legyél szorgalmas és kedves másokhoz; tedd a Gasso-t minden reggel és este; tartsd észben és mondjad
A tanuló a Gokai-t Reiki meditáció, a hacurei ho végén mondja (a gasso az imapozícióhoz hasonló kéztartás: a kinyújtott ujjakkal összeillesztett tenyerek valamivel a szívcsakra fölött); a meditáció elején pedig Gjoszei-t, a Meidzsi Császár waka költeményeit énekli. A tanuló és a mester közötti rendszeres találkozások legfontosabb eseménye a sujo ho, amely a hacurei ho-hoz hasonló Reiki meditáció, egy fontos kiegészítéssel: a gyakorlat szeisin toicu fázisában megtörténik a reidzsu, ami voltaképpen egy, a mai értelemben vett beavatáshoz hasonló energetikai aktus. A reidzsu-k (többnyire évekig tartó) sorozatán keresztül a tanuló fokozatosan egyre több és magasabb energiaszintû Reiki aspektussal találkozik. A reidzsu az ezoterikus sinto, a buddhista gyakorlatba is integrálódott technikáin alapul. Reikit tanulók és gyakorlók támogatására Usui mester a 20-as évek elején létrehozza a Reiki Rjoho Gakkai-t, ami a mai napig is megszakítás nélkül létezik, és az elsõ elnöke (ügyvezetõje) maga Usui mester volt, akit e posztján a mai napig még öten követettek. A szervezet élén utána az alábbi mesterek álltak:
Dzsuzaburo Usida
Kannicsi Taketomi
Hóicsi Wanami
Kimiko Kojama (1998-ban visszavonult, 99-ben hunyt el)
Maszaki Kondo (a jelenlegi elnök)

Az Usui Reiki Rjoho szellemisége a mai napig is töretlenül él a Gakkai-ban, élõ cáfolatául az idõközben létrejött, a Reiki valódi hagyományainak egyedüli letéteményeseként fellépõ iskolák kijelentéseinek.
Az elsõ Reiki beavatást Usui mester mindenki számára szabadon hozzáférhetõvé tette; a tanári fokozat eléréséhez viszont a jelölt intenzív munkájára volt szükség - élete során 17 tanítványa kapta meg a legmagasabb fokú beavatást. Usui mester 1922-ben Tokióba költözik, ahol még áprilisban megnyitja oktató és gyógyító központját. Az 1923-as nagy földrengés idején számos sebesültnek nyújt segítséget - ezidõtájt válik ismertté. 1925-re már olyan sok tanítványa, ill. betege van, hogy a Tokió melletti Nakanoban nagyobb klinikát kell nyitnia. Ebbõl a fizikai létbõl 1926. március 9-én távozik.
Az Usui mester által tanárrá avatott tanítványok révén a húszas-harmincas évek Japánjában már számos Reiki iskola, stílus van jelen. Sajátos módon azonban a "nyugati" Reikis világ hosszú évtizedeken keresztül csak egy mestervonalról és ezzel együtt csak egy "történetrõl" tud.
A történet elsõ fõszereplõje Chujiro Hayashi, Usui utolsó mester-tanítványa, orvos és nyugalmazott tengerésztiszt, aki 1925-ben, 47 éves korában kezdte Reiki tanulmányait. Nem sokkal ezután már saját klinikát nyit (ne gondoljunk itt egy nyugati értelemben vett hatalmas épület komplexumra: egy összesen 8 ágyas kis magánkórházról volt szó), a tokiói Keo Egyetemi Kórház szomszédságában. Itt a tanítványok a ma gyakran használt "energiacseré"-nek megfelelõen fizetés nélkül kezelték betegeiket, cserében egy bizonyos idõ után a kellõ intenzitású munka révén magasabb fokozatú beavatást kaptak. A ma ismert Reiki sokban hasonlít a Hayashi mester által gyakoroltra: Usui mester döntõen intuitív kezelési módszerét egy sokkal strukturáltabb és elsõsorban a kínai akupunktúra szabályait figyelembe vevõ, sokkal kötöttebb, elõre megszabott kezelési pozíció-sorozat váltja fel; a Reidzsu helyébe egy fokozatokra osztott, az adott fokozathoz tartozó Reiki aspektusok energetikai mintázatát egyszerre átadó, és a laikusok által is könnyen elsajátítható módszer kerül. A feljegyzések szerint Hayashi nem volt a Reiki Rjoho Gakkai tagja, minden bizonnyal a módszerek tekintetében meglévõ komoly nézetkülönbségek miatt.

A strukturált módszerek és a viszonylag könnyen elsajátítható technika fontos szerepet játszanak a Reiki Japánon kívüli elterjedésében. A Hayashi mester által tanított Reiki ma már jól rekonstruálható egyik tanítványa, Tacumi mester és egy kanadai Reiki mester együttmûködésének köszönhetõen, aki ezt a gyakorlatot, mint Tradicionális Japán Reiki-t tanítja. A történet második fõszereplõje Hawayo Takata, érdekes, ellentmondásos személyiség: Amerikában japán, Japánban amerikai; véget ér vele egy történet és elkezdõdik egy legenda, hogy egy új történet is elkezdõdhessen. A Reiki története, ahogy õ meséli: legenda; nélküle viszont talán ma nem lenne Japánon kívül Reiki; szakít fontos tradíciókkal, és a fejlõdést mára már akadályozó új tradíciókat teremt; változtat a beavatásokon, a tanítások átadása tanítványról - tanítványra különbözik, az általa teremtett iskola viszont kõtáblákra vésett igazságokra (melyekre is pontosan?) látszik épülni. Az általa kezdeményezett "szóbeli átadás" követelménye erõsebb lenne, mint a régi mesterek kötetnyi jegyzete, tanfolyami anyagai? És mégis: életmûve a Reiki legnagyobbjai közé emeli. A XX. század kezdete: Hawayo Kawamura születése. A japán bevándorló és cukornád ültetvényen dolgozó szülõk kislánya nevét a lakóhelyükül szolgáló Hawaiiról kapta. Az ültetvényen végzett megerõltetõ munka évei után egy családhoz kerül, ahol házvezetõként dolgozik közel 25 éven keresztül, és ahol megismerkedik a fiatal könyvelõvel, Szaicsi Takatával, akit 1917-ben férjéül fogad. Két gyermekük születik, boldogságuknak Takata súlyos betegsége, majd 1930-ban, egy tokiói klinikán bekövetkezett halála vet véget. Takata asszony férje elvesztését igen nehezen dolgozza fel: munkába menekülve próbál felejteni, azonban így is megbetegszik. Operációra van szüksége, egy tokiói klinikára utazik, ahol a mûtét elõtt megpróbálják fizikai állapotát feljavítani, sok pihenéssel, tápláló ételekkel. Már a mûtõasztalon fekszik, amikor egy hangot hall: "Az operáció nem szükséges"; ez többször megismétlõdik, majd amikor meggyõzõdik róla, hogy nincs senki a közelben, mintegy magától megkérdezi, hogy akkor milyen más megoldás lenne számára. A hang utasítja: "Kérdezd az orvost!". Érdeklõdésére orvosa a Hayashi féle Reiki-klinikát, mint alternatív lehetõséget ajánlja. Elsõ kezelésekor elrejtett huzalokat, elektromos berendezést keres, olyan forróságot érez. Négy hónap alatt teljesen meggyógyul - lelkesen kezdené a Reiki tanulását, azonban Hayashi kezdetben visszautasítja, mondván, hogy az energia a japánok szigorúan õrzött kincse, külföldiek (!) számára nem elérhetõ. Késõbb elsõ orvosának ajánlására mégis csak megkaphatja elsõ beavatását, amiért cserében egy évig dolgozik a klinikán. 1937-ben visszatér Hawaiira, majd 1938-ban Hayashi meglátogatja és mesterré avatja.
Hayashi mester 1941-ben bekövetkezett halálával, Takata asszony szemében a Reiki legnagyobb élõ mestere távozik: valószínûleg nem tudott arról, hogy az Usui Reiki Rjoho Gakkai tovább létezik és mûködik, csak éppen önkéntes számûzetésben, távol a nagyvárosok nyilvánosságától. A háborús években a sinto már a nacionalista, militarista ideológia alapkövévé vált, ezt sok mester nem tudta elfogadni és önként távozott a nyilvános szerepléstõl (vagy akár a fizikai létbõl is ...). Hosszú évtizedeken keresztül Takata az egyetlen Reiki mester a Japánon kívüli világban, személyisége már ekkor élõ legenda. A korai - háborús - években a Reiki felfedezésének "keresztény" történetét adja át tanítványainak, amirõl a japán források ismeretében ma már pontosan tudjuk, hogy legenda, azonban az akkori helyzetben ez indokolt volt, és úgy tûnik, hogy a Reiki elterjedése másképpen talán nem is lett volna lehetséges. Pearl Harbortól térben és idõben nem túl messze kezdi mûködését, amikor minden japánt potenciális kémnek tekintenek, nem lett volna szerencsés a japán nacionalizmus fõ ideológiájára hivatkozni a Reiki eredetével összefüggésben. Késõbb, azzal pedig, hogy évtizedekig egyetlen mesterként képviseli a Reikit a nyugati világban, akaratlanul is megteremti "nagymesteri" titulusát. A "nagymesteri" cím körül vitatkozók számára álljon itt egy részlet Takata asszony mesteri oklevelébõl:
"Igazolom, hogy Mrs. Hawayo Takata, a Dr. Usui-féle Reiki gyógyító rendszer gyakorlója és mestere, jelenleg az egyetlen, mások avatására feljogosított személy az Egyesült Államokban, és egy a tizenhárom teljesen kiképzett mester közül"
Sok jel mutat arra is, hogy az általa, 1970-tõl 1980-ban bekövetkezett haláláig avatott 22 mester számára tudásának csak egy részét és azt is jelentõs egyéni eltérésekkel adta át. Mindezek már életében hozzájárulnak a "Reiki háború" amerikai kialakulásához, végleges távozása után pedig egy feszült, ellentmondásos helyzet alakul ki, aminek hatásait a mai napig érzékeljük.

Vissza a lap elejére


Ismerkedés a Reikivel
A Reiki "tanulása".
Mi indokolja itt a címbeli idézõjel használatát? Gyakori elképzelés a Reiki tanfolyam elõtt állók körében, hogy ott majd tanulni, valamit elsajátítani, komoly, intenzív intellektuális tevékenységet folytatni, esetleg nehéz, nagyon "ezoterikus" meditációkat kell végezni, - ezzel szemben ezeknek az alkalmaknak a legfontosabb eleme egy, többnyire néhány percig tartó, intenzív találkozás a Reikivel. A találkozás résztvevõi: a Reiki mester, a "tanuló" és maga az energia - a rituális aktus a Reiki beavatás. A beavatás (vagy behangolás) során tulajdonképpen a Reiki valóságának "lenyomata" jön létre és rögzül a tanuló energiarendszerében; így a késõbbiekben, ha a Reiki használatának szándékával alkalmaz valamely korábban elsajátított technikát, az észlelés automatikusan a Reiki felé fordul, aminek hatására megtörténik az energiával való összekapcsolódás, majd annak közvetítése. Fizikai létünkben figyelmünk és érzékelésünk fókusza az anyagi világra koncentrálódik: a fókusz elmozdulása más valóságokba csak igen ritkán és többnyire spontán módon, traumák, kábítószerek hatására, illetve álmainkban következik be. Az ilyen találkozások más valóságokkal azonban nem eléggé kontrolláltak és semmiképpen sem alkalmasak arra, hogy a Reikivel összekapcsolódhassunk. Az ilyen összekapcsolódásokhoz megfelelõ energia és pontos szándék szükséges: ezt biztosítja a Reiki mester által csatornázott szelíd, de hatékony energia és a szándék, ami a Reiki mester korábban kapott beavatásainak, energiarendszerében õrzött "holografikus lenyomatai" révén közvetítõdik az Energia számára. Amikor a Reiki mester egy adott Reiki fokozat avatását végzi, a fokozat energetikai mintázata - szándéka révén, - mintegy "fókuszba kerül", és innentõl kezdve a beavatást már maga a Reiki energia végzi, a mester további közremûködése a fizikai manifesztáció miatt szükséges. Az un. "mestervonal" éppen a szándék pontos fókuszálhatósága miatt fontos. A tanuló a beavatás után azonnal képes a Reiki csatornázására, ehhez pusztán a Reiki adásának szándéka szükséges. A Reiki beépülése a tanuló energiarendszerébe azonban egy hosszabb (és többnyire nem könnyû) folyamat, ami a hagyományok szerint minimum 21 napot vesz igénybe. Az energia beépülése csakránként és fõbb aurarétegenként egy-egy napot vesz igénybe, így 21 nap adódik a 7 fõ csakra 3 rétegének (fizikai-éteri, emocionális, mentális-spirituális) hozzákapcsolódására a Reikihez. Szokás ezt az idõszakot "tisztulási periódusnak" is nevezni, ami nem feltétlenül csak a fizikai test szintjén bekövetkezõ folyamatokra utal, létezésünk minden vonatkozásában élõbbé kezdünk válni. Támogassuk ez alatt az idõszak alatt testünket, lelkünket, szellemünket minél több önkezeléssel; figyeljünk éberen a változásokra, a jelzésekre, melyek akár testünkbõl, akár környezetünkbõl érkeznek. Sokszor nem könnyû e változások megélése, hiszen ilyenkor fel nem oldott konfliktusaink, meg nem oldott problémáink, halogatott döntéseink, múltunk "dédelgetett" stresszhelyzetei kerülhetnek elõtérbe, testi, érzelmi, szellemi fájdalmakat, tüneteket okozva. Az ilyen helyzetek megélését (a helyzet "provokálásán" túl) támogatja a beavatás révén rendelkezésünkre álló, különlegesen sok energia; lényeges momentum, hogy az erõteljes változások nyomán nem anarchia vagy teljes összeomlás, hanem továbblépés, valóságteremtõ energiáink felszabadítása valószínû.
Érdemes ezt az idõszakot új tevékenységek megkezdésére, ill. régi, már nem kívánatos tevékenységek abbahagyására fordítani. Ne felejtsük el, hogy az avatási energia hatása csökkenõ intenzitást mutat, ezért fontos lehet a Reiki késõbbi használata. A Reiki használata viszont nem csak kézrátételes kezelést, hanem életünk minden helyzetére történõ alkalmazását is jelenti.

Vissza a lap elejére