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[Notes du pad] 8 mars 2004
PARAGRAPHE 1: Induction (Ou la nécessité sous-jacente de passer du particulier au général)Que mes problèmes soient les miens, cela est encore beau, mais que je sois de ceux qui tendent à une ultime volonté de voir le monde s'améliorer fait de mes problèmes les problèmes de l'humanité.
PARAGRAPHE 2: Les problèmes de l'autodétermination dans l'occident du vingt-et-unième siècleQu'est-ce qui fait que je n'arrive pas à user pleinement du facteur de liberté dont je dispose? J'ai pourtant disposé aujourd'hui
LA DISCIPLINEET LA VOLONTÉ AUTONOMELe premier problème de l'autodétermination est sans contredit l'organisation. L'individu soudainement foudroyé d'un désir d'autonomie se trouve dans un profond embarras en considérant la désorganisation totale de ses moyens de production. Il agira le plus souvent à tâtons pour tenter d'organiser son mode de vie vers une existence plus productive.La VOLONTÉ AUTONOME carbure à la liberté. Elle doit en être consciente pour avoir la pleine possession de ses choix et décisions. Cependant, loin des contraintes aménagées pour l'HOMME ALIÉNÉ MOYEN, dépourvu de toute pression en provenance d'AUTORITÉ, l'homme libre doit s'auto-administrer une DISCIPLINE AUTREMENT SOLIDE. La LIBERTÉ PRODUCTIVE n'a rien, mesdames et messieurs, d'une sinécure.
LA CENTRALITÉDOUBLE RESPONSABILITÉ D'AUTORITÉNous disions donc que l'individu qui, tout à coup, accède à une existence productive autonome, cherche à tâtons les moyens d'ORGANISATION et les trouve cependant assez vite. Aussi:Son principal problème est celui d'une pratique disciplinée, puisqu'il se retrouve à être son ultime pocesseur d'autorité. Le voici déployant autour de lui en initiatives diverses sa force productive, malgré toutes les embûches de son autodétermination. De cela découlera une STRUCTURE SOCIALE, entraînée dans son essor. Parmi les gens avec qui notre individu collaborera, nombreux seront ceux qui, à la recherche plus ou moins consciente de cette même autodétermination, auront été attirés à lui pour cette raison précise et reposeront sur lui pour certaines initiatives. Finalement, en plus d'avoir à composer avec sa propre LIBERTÉ AUTONOME, le voici devenu pour d'autres un symbole d'une autorité qu'il n'arrive même pas à s'administrer tout à fait lui-même.
REMISE EN CAUSE DE LA BELLEDÉSINVOLTURECOMME FACTEUR INHIBITEUR DE LA SEMPITERNELLE ANXIÉTÉ DÉCOULANT DES INÉVITABLES ÉCHECS SUCCESSIFS DE L'ACCESSION À L'AUTODÉTERMINATIONAyant compris depuis longtemps que la voie du succès de l'autodétermination est généreusement saupoudrée d'embûches, l'individu engagé sur le chemin de la liberté adopte une belle attitude de désinvolture qui lui aura permis jusqu'ici de faire un bon bout de chemin sans se décourager à chaque pas.Le voici maintenant qui se questionne sur cette DÉSINVOLTURE, à savoir si l'inhibition de l'ANXIÉTÉ n'engendrerait pas un déficit DISCIPLINAIRE, qui est, pour l'instant, il le croit, un de ses principaux problèmes. L'individu s'asseoit, s'allume une cigarettes et regarde le plafond. Les effluves s'épanouissent devant ses yeux. 21 mars 2004
THÉORIE SANS PRATIQUE (OU L'INVERSE) N'EST PAS PRAXIS
DE L'IDÉE UNIVERSELLE COMME FACTEUR RÉDUCTEURQue l'individu, engagé sur la voie de la liberté, tout en admirant candidement les gracieuses volutes de sa cigarette, ne passe pas sous silence cette observation parallèle lourde de sens:La recherche d'une norme acceptable universellement ne peut qu'aboutir sur une norme localement médiocre. Le pauvre, s'il s'acharne à orienter son action pour qu'elle soit reconnue positivement du grand nombre, risque fort de mourir en vain.
DE L'IMPORTANCEMONDIALE DE L'AMATEURISMEPAR OPPOSITION À L'INSIGNIFIANCE MAGNANIME DU PROFESSIONNALISME, FORME ACÉRÉE DE RÉDUCTIVISMEDe la simple origine des mots on apprend que l'amateur aime tandis que le professionnel professe, on serait aussi porté à croire que l'amateur professionnel professe l'amour, qui est en soi la plus belle chose qui soit...
...MAIS PLUS AVANTIl serait justifié de penser qu'au même moment que les congrès interplanétaires de ligues et de sous-légions d'experts prennent pendant cocktail des décisions comportant un risque calculé de faire péter l'univers entier, une initiative orientée vers d'autres extrêmes de magnitude par notre individu et ses copains n'offre pas moins d'intérêt per capita sans cependant étendre les risques bien plus loin que chez les têtes impliquées, tant et aussi longtemps, bien sûr, que le tout est mis en branle en vrais amateurs, c'est à dire, avec amour.
LA RAISONDANS LE MONDE MODERNE ET SES SUBTERFUGES ALIÉNANTSVoici donc notre individu, ruminant l'amère saveur de sa liberté, qui fait voltiger ses réflexions dans les espaces intersidéraux de la raison.Pas étonnant, en de telles circonstances, qu'il sache d'avance que toute initiative venant de sa part trouvera parmi le monde moderne ses armées de détracteurs, malgré cependant qu'il soit amorçé d'un impérieux besoin d'agir, corollaire même de sa liberté. Que la raison lui interdise d'avoir jamais raison, voilà une bien amusante constatation. Mais qu'il n'éprouve pas le besoin d'éprouver le besoin d'imposer les constats de sa raison à une somme de nations, fussent-elles des milliards ou ne serait-ce qu'une seule, cela rend la nécessité d'avoir raison superflue.
LA CONFRONTATIONDE L'OPINION POSITIVESOUI OUI POSITIVES AVEC UN S PUISQUE LA POSITIVITÉ DE L'OPÉRATION AGIRA TOUT À LA FOIS SUR LA CONFRONTATION ET SUR L'OPINIONMais il faut, avant de poursuivre, encadrer ceci:
Ceci étant réalisé, notre libre acteur, ne se souciant pas le moins du monde des torrents qui font tempête dans le verre d'eau de l'opinion publique, verra ses détracteurs arriver non pas en détachements de bataillons, mais plutôt en quelques exemplaires localisés qu'il saura, nous en sommes certains, convier à disctuter devant une bonne bière de leurs visions respectives de tout et de rien, discussion qui leur fera à chacun le plus grand bien.
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