砂婦女團遠征雲頂為藝術而藝術？女性的觀點
世界華裔婦女大會第三場專題演講是由鋼琴家劉芳慈所主講「為藝術而藝術？女性的觀點」，她精彩的演出曾被資深樂評人FRANK MERKLING評為極具震撼力及個人風格的演出，並演出多場世界大型的音樂表演。
此外，不說不知，她也是這次主講嘉賓之一席幕蓉的女兒，談到她母親，芳慈認為她很感激母親了解她，雖然堅持讓她在普通的中小學都過其學習生涯，但都找來最好的鋼琴老師指導她學習鋼琴。也許，母女倆都是熱愛藝術的人，所以她的許多想法母親都可以了解，並放心地讓她去嘗試。
音樂世界，女性佔少數
在音樂的世界裡女性是不需要自絕于男性的世界之外，在她學音樂的過程中，她並不認為性別對其學音樂有著非常大的影響。
「我是以本身的專業與能力和其他的音樂家合作，但我也不能否認我一位朋友說的話，他說就以亞洲來說，學音樂的人口多，但真正能站到頂尖的人口有多少？男女的比例有多少？女生是否可以用手指頭數得出來？音樂還是在一個男性的世界下。」現實的狀況，還是讓不少女性對藝術這條路望而卻步。
音樂家都比較自私的，尤其是作曲家，除了作曲之外希望什麼都不用管，這對男性來說是比較容易，即使他有家庭的話，女性可以幫他來照顧，但要堅持成為女性作曲家多數無法結婚，因為女性在結婚後不管多想要發展自己的事業，還是會把心思放在孩子及家庭上，為家庭和小孩的牽絆使得非常多有天份的女性音樂家放棄了她們的夢想。
這在她所認識的女性作曲家中就可以體驗得到，「她們要不是結了婚沒有小孩，不然就是夫妻分開住，兩個人在坐飛機要三個小時才能到達的地方各自生活，我也覺得她們的丈夫很了不起能如此支持她們！」
這樣的狀況要被改變，需要時間的整合，畢竟，學作曲的女性人口本來是比較少。
甚麼是藝術？
到底什麼藝術？她認為藝術是非常神秘而不可思議的一個過程，這個過程的完成要非常的自然，「藝術是非常有深度的東西，但要以一個非常自然的過程來完成。」
而音樂世界裡最美妙的事是所有音樂人打破了語言的潘籬，用音符作為交流工具，沉浸于這種愉悅的溝通方法之中。
藝術是人類用儘自身的力量來歌頌生命的美麗事物，甚至可說是生命中最高的讚美，並藉由音樂、文學、舞蹈、畫畫等方式表現出來，藝術家專注于一件事，最後與自己的生命融為一體，藝術最高境界就是生命本身，她闡解道。
你可以為藝術而藝術嗎？「我認為是藝術選擇了人，而不是由人來選擇藝術，要在藝術界發展，天份很重要，再來還是靠天時地利人和，需要各種各樣的環境來支持你，本身的個性、耐壓力、體力等夠不夠，這一切都大有決定因素。」
藝術家無需存心對抗社會的規範或喜好，但他絕對堅持自己要走的路。他並不一定急于表現自己，但他絕對有謙虛聰敏的心及過人的觀察力。
到底藝術來迎逢社會，還是堅持自己？這使得許多現代作曲家都生活在痛苦的煎熬中。但在芳慈的看法中，這些都是不必要的，因為作曲家若頂著藝術之名卻不以最純潔的心來看待它，作品就失去了誠懇，不誠懇的作品很難真正地感動人，同樣的現象也出現在演奏家上，若表演時不是發自內心，不能用誠懇的態度去面對音樂，而是把自己的本性遮蓋起來以取悅聽眾為目的，聽眾不但可以察覺而且這也不是一場高水準的表現。
「藝術最偉大的地方在於自然而然，強求不得。」
她以美國雕塑家LEE BONTECOU為例，這位在60年代極受歡迎但之後突然消失了40年又重新被社會發現並辦回顧展的藝術家，當記者問她在最盛名時為何離開名利世界，選擇自隱時，她說「離開？我從來沒有離開藝術圈，我一直在真正的藝術世界裡。」
「她並未離開過，因為她從無所求。她只知道一直堅持下去，堅持活在自己的風格中。她最偉大的地方是她不為藝術而藝術，她就是藝術，」芳慈讚賞道。
■藝術與文化促進和平：探討馬來西亞模式
馬華婦女組主席兼財政部副部長拿督黃燕燕醫生在「藝術與文化促進和平：探討馬來西亞模式」中表示馬來西亞對於不同文化的方式是異中求同，希望在發展大馬文化化解疆界時可以保留本身文化的獨特性，但又兼容了其他族群的文化。
「我們一直在推動馬來西亞多元文化，但人民是否有真真切切地要去了解其他種族的文化呢？」她提問道，種族之間的不了解就產生害怕收縮的情緒並產生懷疑，她認為各族之間應該要更深入去了解其他族的文化並且向異族同胞介紹本身的文化，以達到種族和諧的目的。
513是許多人心中的痛，但我們不能忘記這一場最痛苦的教訓，「忘掉它你會後悔，當時的種族衝突，多少無辜的性命被犧牲了，就是因為不了解和不認識，我們要記取教訓，而不再重犯，我們要由本身做起推動種族之間的和諧及互相了解！」
不久前《新海峽時報》‘如何團結馬來西亞’的調查顯示，許多大馬人都建議把513列為馬來西亞和平日，她個人認為這是項很好的建議，並準備向副首相拿督斯裡阿都拉提議。
■南利依布拉欣：大馬需要創作空間
國內知名的舞蹈家及編舞家，南利認為文化與藝術最與眾不同的地方在於它沒有說謊的能力，因為藝術與文化是透過「倒過來」的方式來傳達訊息，以暗示及無意識的表達，將真實表現出來。
文化與藝術即是臉孔又是內在，將一個國家的光芒反射到全世界，我們沒有必要太過關注馬來西亞模式的對外透射作用，反而更應該注重于其內在價值與本質上的力量提煉及萃取！
「只要內在推動的方式正確，外在的表現自然會走上正軌上，在這個前提下，如果內在的良知還不夠明朗或誠懇，意志就必須堅強，以抵抗失序的力量，」南利表示。
馬來西亞的文化與藝術模式需要被鼓勵，同時允許身體及精神的結合，在是非對錯上找到一個平衡點。而自由創造的空間也必須被提供，因為一個社會如果制定出太嚴厲的法規將會抵消其生產力，讓人與人之間產生猜忌，同時透射出一個「假裝虔誠」的世界觀。
■繆長青：融合馬來西亞
川草舞蹈劇場創辦人兼藝術總監繆長青認為從過去芭蕾舞及華族舞的群體分離，到了90年代現代舞整合了這兩個支流的發展，融合了馬來西亞文化，更把各族群的舞蹈特色編入，呈現了東南亞舞蹈特有的歡樂氣氛！
「當過去這些到國外習舞的人才回流後，大馬舞蹈界揮別了過去的想法，統合了過去的分野，更走出一條自己的路！」
■珊德拉蘇迪：異族通婚不難！
珊德拉蘇迪是我國一位多才多藝的藝人，她認為馬來西亞是個罕見的異族人士和睦相容成功例子，因為大馬上上下下都意識到要維持平靜及和諧的生活，就必須了解並落實互相尊重各自的宗教及文化的重要性！
其中，異族通婚更是一個很好跨越不同文化的機會，讓大家接受了不同文化、價值觀及生活方式的相處。即使不了解也要學習互相尊重，而不抱著輕蔑或嫉妒的心態，放開胸懷及心靈。