<LEYES DEL MERCADO Y 
  PAPEL DE LA SOCIEDAD CIVIL>


Escenarios de América Latina para el año 2020
Universidad Autónoma de México  25, 26 y 27 de mayo 2000

Fragmento
La prospectiva ha hecho de la frase del filósofo Maurice Blondel 
"el futuro no se prevé sino se construye", su distintivo y 
emblema, porque, si bien, es útil conocer las tendencias y 
las probabilidades de los fenómenos, el análisis prospectivo 
no consiste en predecir el porvenir sino en establecer las 
diferentes situaciones alternativas en que podría encontrarse 
el futuro. 

Escenarios de Futuro
Si precisamos dos categorías de variables: 
economía de mercado y presencia de la sociedad civil, 
la educación y la investigación; podemos hacer la conjetura 
que, veinte años adelante, ambas situaciones son 
susceptibles de modificarse mejorándose o empeorándose.
En el caso de la economía de mercado la situación podría 
concluirse como la hegemonía salvaje de la oferta y la demanda 
en todas las situaciones del bienestar humano. 
Esta sería la manifestación perversa de este fenómeno.
Su manifestación benéfica sería la presencia de una economía 
de mercado humanizada, como lo han sugerido los países 
acaudalados y las agencias económicas, y socializado con 
estrategias como "el tercer estado",  o, mejor aún, supeditado 
al bienestar humano como lo desearía el "Grupo de Lisboa".
Con respecto al grupo de variables: Sociedad Civil, educación, 
investigación, la situación futura puede ser de actuación eficiente
de la sociedad civil y un óptimo comportamiento de la educación 
y de la investigación lo que conduciría a lograr cambios en la 
mentalidad de las personas y a incidir en la sociedad del 
conocimiento. 
O que, tanto la una como la otra, se vuelvan ineficaces. 
La primera por no actuar como morigerador de las leyes del 
mercado y la segunda por impartir una formación enmarcada 
en modelos pedagógicos memoristas y obsoletos y facilitar la 
dependencia científica-tecnológica mediante la ausencia de 
investigaciones capaces de generar conocimientos nuevos.

De esta manera surgen cuatro combinaciones posibles de ambos 
grupos de variables:

Variables-Situación posible en el futuro
-Economía de mercado
-Humanizada...(+)Salvaje...(-)

-Presencia de la sociedad civil, educación e investigación
-Eficiente...(+)Deficiente...(-)

Estas cuatro combinaciones nos indican que en futuro (año 2020)
América Latina se encontrará en una de estas cuatro situaciones.









		
	

		




El ejercicio de acercarnos al futuro a través de los escenarios 
anteriores nos indica que el más conveniente para América Latina
es el que hemos denominado "a cada cual lo suyo", frase que 
hemos tomado de la definición de justicia: "darle a cada cual lo 
que le corresponde". Por otra parte, el panorama de los futuros 
posibles nos lleva a recoger el planteamiento prospectivo de 
edificación y construcción del futuro que queremos, lo cual 
equivale a abordar la educación como arma competitiva de la 
sociedad del conocimiento y a organizar su sociedad civil, como 
platillo de equilibrio en la balanza de un mundo que, de otra 
manera, estaría gobernado simplemente por las normas de la 
oferta y la demanda. 
La balanza de la justicia nos dice que las leyes del mercado no 
pueden ser el criterio último de bienestar, sino que es necesario
humanizar "la mano invisible".
Existe una tendencia entre los actores sociales del norte por 
"humanizar la economía mundial", porque ven en esto beneficios.
Tal decisión también nos hace bien. Por lo tanto, es necesario 
apuntalarla. Y nada mejor que apoyar el ascenso de la sociedad 
civil como actor mundial del desarrollo buscando el bien común y 
el beneficio de la totalidad de habitantes del planeta.  
Para esto se requiere que América Latina ingrese al coro de la 
sociedad civil que compite por otra globalización, la de las 
necesidades básicas de los seres humanos.  
Es decir, no caer en el "apparheid" sino aspirar a vivir con dignidad.
Si los actores sociales del capital mundial globalizan las leyes del
mercado. 
¿Porqué no podríamos nosotros también "globalizar" nuestras
necesidades, utilizando así las mismas reglas de juego?.  
Esto quiere decir, comenzar a construir desde hoy el escenario 
apuesta de la humanización, con estrategias como la de 
mundializar la anulación de su deuda pública; globalizar la ayuda 
para salir del subdesarrollo sin tener aceptar las leyes del mercado
como  modelo de desarrollo; mundializar los intercambios 
equitativos; mundializar la inversión prioritaria en escuelas y
educación, vivienda y salud; engrosar el movimiento de lucha por
el agua potable para el billón y medio de personas que no la 
poseen; globalizar, frente al comprador del norte, la protección
social y ambiental de sus productos que garantice condiciones de 
trabajo decentes a los trabajadores y el cuidado del medio natural;
mundializar la necesidad de una Corte Penal internacional;
globalizar la emancipación de la mujer; mundializar la precaución 
de toda manipulación genética.
Este es el escenario que, desde hoy, deberíamos construir todos, 
sabiendo que solamente podremos obtenerlo si todos los países 
excluidos nos damos la mano y formamos una gran cadena 
alrededor del mundo, como dice el verso del poeta Paul Fort,
con el que iniciamos esta conferencia.

México, 7 de mayo 2000