|
“五經”，原為“六經”，指的是《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部書。
這六部書早在孔子之前已經存在，但是沒有“經”的名稱。“六經”之稱始見於《莊子•天運》；《莊子•天道》中又有孔子談論“十二經”的說法。但這兩篇文章都不肯定為莊子本人所作。
六經之中，《樂》經不見於後世。今文學家說，《樂》經本無，附於《詩》中；古文學家說，《樂》經本有，毀於秦火。《樂》經既失，遂成“五經”。
《史記》記載，孔子曾對“六經”作過加工整理，所以“六經”便納於儒家的名下。
宋朝，北宋，程顥、程頤。特別推崇《論語》、《孟子》和《禮記》中的《大學》、《中庸》；南宋，朱熹則將四者定為“四書”〔亦名“四子書”，別稱“學庸論孟”〕，並費時四十餘年精心編著《四書章句集註》〔簡稱《四書集註》〕。從此，“四書”逐漸取代五經。
東漢時期，儒家經典於“五經”之外增加《孝經》、《論語》，合為“七經”。唐代，以《易》、《書》、《詩》和“三禮”〔《周禮》、《儀禮》、《禮記》〕、“三傳”〔《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》〕合稱“九經”。重新疏定《孝經》、《論語》、《爾雅》後，則有“十二經”之稱。宋代，又升《孟子》為經，遂成“十三經”。
| 