κάποια προσωπικά μου έργα

χαρακτηριστικά, νομίζω, της προσωπικής μου τεχνοτροπίας,
όπως αυτή διαμορφώθηκε την τελευταία δεκαετία.

 


Ο θρύλος του Νεκρού Αδελφού. Ο Κωνσταντής, τηρώντας την υπόσχεση προς την μητέρα του, νεκρανασταινεται για να
φέρει πίσω την Αρετή, την αδελφή του στην ώρα της ανάγκης. Πολυθρύλητο λαϊκό παραμύθι, το οποίο μάλιστα σε
διάφορες παραλαγές διασώζεται στην παράδοση των διαφόρων λαών της βαλκανικής.

 
Τριπλό έργο, όπου εικονίζονται 3 ιδιαιτέρου ηχητικού και τεχνοτροπικού χαρακτήρα λαϊκά-παραδοσιακά μουσικά όργανα, το ούτι, ο ταμπουράς και ο νταϊρές, αναπόσπαστο τμήμα της ανατολικής εκδοχής της εθνική μας μουσικής .

 

"Ο Ευγνώμων ληστής"

Ο πρώτος άγιος της εκκλησίας μας, κι όμως δεν ξέρουμε ούτε το όνομά του.
Η εμφάνισή του σηματοδοτεί την καινούρια σωτηριολογική προσέγγιση της Εκκλησίας μας. Υπέρβαση της ανθρώπινης ηθικής και των νόμων. Αγιότητα χαριζόμενη στην αυτοκένωση, την ομολογία της θεότητας του Κυρίου, την απερίφραστη παραδοχή της δικής μας μικρότητας και ποταπότητας, την εναγώνια σωτηριολογική αναφορά προς τον θεάνθρωπο....

 

"Ο μπαρμπα Γιώργης ο Χατζής"

Πορτραίτο το παππού μου, βασισμένο όχι σε κάποια φωτογραφία, αλλά στην ανάκληση των παιδικών μου μνημών.
Ορεσίβιος, λιτοδίαιτος αγρότης, επιβιώνει με τα ελάχιστα που του προσφέρει η γή, αναζητώντας το νόημα σε αυτά που δεν παίρνει κανείς από την γή, αλλά σε όσα μπορεί να δημιουργήσει η διάνοια του ανθρώπου.

 

 


Τρίμοφη δέησις. Τρίπτυχη εικόνα, αυγοτέμπερα επί συνθετικού ξύλου (γιασενίτ).
Μόνη της είναι ταυτόχρονα και το οικιακό μου εικονοστάσι.

 

 

"Ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος, και ο μαθητής του, άγιος Πρόχορος."

Ο άγιος Θεολόγος, αξιωμένος βαθέος γήρατος, σε μια σπηλιά της Πάτμου, ευλογών, υπαγορεύει το θεολογικότατο Ευαγγέλιό του στον υποτακτικό του.

Φορητή εικόνα 30Χ40 εκ, αυγοτέμπερα επί ξύλου πεύκου, καλυμμένου με καμβά.

 

"Ο άγιος μεγαλομάρτυς Γεώργιος"
(του οποίου το όνομα έχω και την τιμή να φέρω)

Αντίγραφο (όσο μπόρεσε η μετριότητά μου) τοιχογραφίας του καθολικού της ΙΜ Σταυρονικήτα Αγίου Όρους, υπό Θεοφάνους του Κρητός (16αι)
διαστάσεις 30Χ80, αυγοτέμπερα επί ξύλου πεύκου, επικαλυμμένου με καμβά.

Στις μορφές των στρατιωτικών αγίων τα όπλα που φέρουν δεν εκλαμβάνονται ως φονικά κατά ανθρώπων όργανα, αλλά μετουσιωμένα συμβολίζουν τα πνευματικά όπλα με τα οποία πρέπει να είναι εφοδιασμένοι οι πιστοί, για να τους χρησιμεύσουν στον καθημερινό τους συνεχή αγώνα. (η μνεία υπό Φωτίου Κόντογλου)

 

Η Αγία Παρθενομάρτις Πηνελόπη.
(λεπτομέρεια)

Μικρή φορητή εικόνα, αυγοτέμπερα επί συνθετικού ξύλου (γιασενίτ), με κάμπο από φύλλο χρυσού. Εδώ εικονίζεται περίπου σε φυσικό μέγεθος.


εν δράσει, κοπιώντας για την ανωτέρω εικόνα.

 

Ο παρακάτω πάπυρος φιλοτεχνήθηκε για τον Φιλεκπαιδευτικό Σύλλογο Φλωρίνης  "Ο Αριστοτέλης" και επεδόθη στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίου α',  κατά την επίσκεψή του στην Φλώρινα τον Σεπτέμβριο του 2005. Αναγράφει το πρακτικό της ανακύρηξής του ως Επιτίμου Προέδρου του Συλλόγου. Το κείμενο επιμελήθηκε ο καθηγητής κ.Παπαδόπουλος Δημήτριος.