El vocablo pora significa en guarani 'duende o fantasma', como Ipora, 'fantasma del agua' , y caa pora 'fantasma del bosque'. El pora es el alma, el espiritu, el halito, la sombra o la esencia del Mal o del Bien, lo demonicao o lo santo que entra en un cuerpo cualquiera, que se posesiona de una planta, de una piedra o de un pajaro, por ejemplo, para fijar su naturaleza dominante. Entre las plantas que tienen pora, alma, espiritu o fantasma, se señalan a la palmera, el banano o pacova y a la yerba mate o caa. Entre los pajaros con pora se registra el cabure y al picaflor o minumbi. El pora del cabure es traidor o diabolico, porque esta especie ornitologica de color overo como la lechuza, aunque mas pequeña, atrae con su canto a sus congeneres alados para devorar despues al que le agrade. Con la pluma del cabure se prepara un paye de amor, para perder a las guainas o doncellas lindas en beneficio del hombre interesado en poseer este famoso talisman de caracter donjuanesco. El pora del picaflor es benefico porque tiene influencia sobre la salud y el progreso economico de la persona en el umbral de cuya casa se debe enterrar su diminuto cuerpo, como paye propiciatorio de buena suerte general.
Con la raiz del arbol del caa o yerba mate, se prepara un paye para tener amigos leales en el claro camino de la vida, porque tambien es una planta con pora bueno, como el banano o pacova y la palmera, cuya virtud se recuerda en la leyenda de los ao-ao. Por esta misma creencia es que a los niños lactantes se les debe fricionar el cuerpo con polvo yerba mate, para que sean buscados en su existencia por amigos fieles y sinceros.
La unica piedra (de estos lares) con pora es la piedra iman, la ita caru, 'la piedra que come' de los guaranies. Asi pensaba de ella Tales de Mileto, el viejo sabio de Grecia. Se afirma que la piedra iman trae buena suerte para la paz, la concordia y la economia de la familia. Por eso el paisano correntino cree reforzar su poder, preparando con ella un paye simpatico, mezclado con cuentas de coral y pedazos de acero como agujas y hojas chicas de cortaplumas para que le sirvan de alimento, porque la ita caru, como su nombre lo indica es la piedra que come...
Entre las varias oraciones que corren a su respecto , hay una que expresa lo siguiente:
Poderosa piedra iman,
tu, que tanto bien hiciste,
como a otros gloria diste,
dame a mi ventura y pan!
Al paye con la piedra iman hay que hacerlo escuchar por lo menos una misa para que reciba en ella la bendicion de Dios. (creencia despues de la aculturacion del hombre blanco)
Informante: Juan Pio Monzon, 85 años, Colonia Pellegrini, Departamento de San Martin.