1. Aproximaciones a la definición de sexualidad

2. Niveles de expresión de la sexualidad

Sexo genético

Es el más simple. El hombre tiene 22 pares de cromosomas morfológicamente iguales y un par morfológicamente diferente que es precisamente el par que determina el sexo físico o biológico mientras que la mujer tiene 23 pares de cromosomas morfológicamente iguales. La diferencia de forma en los cromosomas del par 23 en el hombre es que uno de ellos es más pequeño que el otro por lo que tradicionalmente se representa como XY mientras que la mujer se dice que es XX donde X es el más grande e Y el más pequeño. No está demostrado, o no lo estaba cuando yo estudié biología, que el cromosoma Y contenga porciones que no estén presentes en el cromosoma X mientras que está claro que el cromosoma X contiene fragmentos que no están presentes en el cromosoma Y ya que este es más pequeño. Esto se infiere de las enfermedades cuya transmisión se explicaría por este modelo. El caso más evidente es la hemofilia que se considera un gen recesivo presente en el cromosoma X. Todos los hijos varones de una mujer hemofílica con un hombre no hemofílico serian hemofílicos mientras que ninguna de sus hijas lo seria.

Estadísticamente el número de desviaciones de esta norma (XX e XY) es absolutamente insignificante en el hombre y su repercusión mayor es en la fertilidad del individuo generado. Este modelo XX-XY no es universal ni siquiera en los animales superiores ya que en los gallos y gallinas y otras aves el sexo cuyos cromosomas son morfológicamente diferentes es la hembra. En la mayoría de los peces los cromosomas responsables de la diferenciación sexual no son morfológicamente diferentes y se dan muchos casos de cambio de sexo espontáneo por la edad e incluso por un simple desequilibrio en la proporción de sexos en una zona como puede comprobar fácilmente cualquiera que tenga solo machos de xipho o de gupi en un acuario.

Sexo físico o biológico

Son los atributos físicos y funcionales primarios y secundarios que caracterizan a un sexo. Lo que se llama sexo normalmente. Los primarios están presentes ya desde el nacimiento, los secundarios se presentan durante la pubertad por la maduración de los primarios, o sea, por acción de hormonas segregadas por los primarios. Ya desde antiguo este tipo de sexo se ha modificado. Por ejemplo, los castrados. Hoy en día entre la química y la cirugía se hace casi cualquier cosa y como prueba podemos citar los/las hermafroditas (vagina y pene a la vez) como la celebre Yasmine.

Sexo mental

La autoidentidad es el fenómeno que permite que una persona se identifique con un determinado colectivo. Una persona puede sentirse hombre o puede sentirse mujer a pesar de su sexo genético y/o su sexo biológico. Muchas veces cuando no estamos de acuerdo con la identificación que una persona hace de sí misma decimos que está "obsesionada". Hoy se admite ampliamente, o por lo menos así se dice, que una persona tiene una determinada personalidad "encerrada" en un cuerpo del otro sexo. Incluso el budismo atribuye la homosexualidad a una disparidad entre el cuerpo y el alma de una persona (causa de un error en la reencarnación).

Sexo cultural

Es el que determina las características de cada sexo en una determinada sociedad. Lo que se denomina masculino y femenino. Se compone no solo de una serie de pautas de comportamientos y tabúes sino también de objetos y aperos propios de las tareas para las que se piensa que están capacitados. Por poner un ejemplo muy burdo, las pistolas en esta sociedad son un objeto masculino mientras que el arco en la mítica sociedad de las amazonas sería un objeto femenino. En aquella sociedad se dice que se extirpaban un pecho porque las molestaba para tirar con él, en esta las mujeres se hacen implantes para que aparezcan más grandes y las mujeres que los pierden por una operación para librarlas del cáncer pueden tener graves problemas psicológicos. Otro ejemplo igual de burdo sería el que la mujer fuera a la izquierda del hombre debido a una doble interpretación: rinde su mano diestra a la mano más torpe del hombre como señal de sumisión o deja libre la mano diestra del hombre para que empuñe el arma que la va a defender.  

Sexualidad

Es el hecho de la actividad sexual de una persona. Cabe preguntarse si es solo la plasmación de que los distintos sexos reseñados anteriormente están armonizados (y digo armonizados y no que sean todos el mismo) o si tiene una vida propia como parecen indicar aquellos que piensan que la violencia sexual de cualquier tipo por parte de un homosexual (violación, tocamientos e incluso intento de seducción sin contacto físico) puede generar homosexualidad y que justifican la no adopción de niños por parte de homosexuales por el evidente peligro de corrupción de los mismos.

3. Historia de la sexualidad

Introducción

La sexualidad es un fenómeno pluridimensional que varía de una cultura a otra y en el contexto socio-histórico en que se desarrolle. Aun cuando los apuntes históricos sobre sexualidad datan de más de cinco mil años, los datos disponibles son escasos.

Durante la prehistoria, época de la que se ha comentado que existió una promiscuidad sexual primitiva, se podría decir que en ella existieron dos etapas: la primera conocida como monogamia natural, en la cual el hombre de manera similar a los animales, llevaba una vida sexual regulada por los períodos de acoplamiento. Este patrón de sexualidad prevalece con el advenimiento de la agricultura y ganadería, práctica económica que motivó el surgimiento de la propiedad privada. Para entonces la monogamia tenía como finalidad asegurar el patrimonio familiar (1) condición que define la segunda etapa.

Civilizaciones de la antigüedad

Con la llegada del judaísmo se dan interacciones interesantes ante la sexualidad. En el Antiguo Testamento, fuente original de la ley judía, se señalan las normas que regulaban la conducta sexual de la época. Así, en Exodo (XX, 14) en los diez mandamientos, se prohíbe el adulterio, reforzándose en Levítico (XVII, 20): "no pecarás con la mujer de tu prójimo ni te contaminarás con tal unión". Aparece proscrita la homosexualidad en Levítico (XVIII, 22): "no cometerás pecado de sodomía porque es una abominación" y aparece el tabú de la desnudez en Levítico (XVIII, 7) y la prohibición del incesto en Levítico (XVIII, 6): "nadie se juntará carnalmente con su consanguinidad, ni tendrá que ver con ella". También en Corintios (I, 1-5) se hace evidente la prohibición del incesto.

En esta cultura, el matrimonio tenía como finalidad la descendencia y la esposa hebrea tenía el "privilegio" de compartir los favores del esposo con otras esposas secundarias, pero si ella era infiel era apedreada. Un ejemplo de esta condición fue el caso del Rey Salomón, de quien se dice tuvo 700 esposas y 300 concubinas. En el Cantar de los Cantares la sexualidad es vista como un impulso creativo y placentero (2,3). La influencia del judeo-cristianismo persiste hasta nuestros días.

Dentro de la cultura egipcia el incesto estaba permitido y la circuncisión, práctica adoptada posteriormente por los judíos, tenía un carácter ritual en la ceremonia de iniciación de la adolescencia. En Grecia, se toleraba la homosexualidad masculina entre adultos y adolescentes púberes dentro de un contexto educativo, en el que el adulto tenía la función de educar y formar en lo intelectual y ético a sus pupilos (paidegogous); en Atenas las mujeres no podían andar solas, privilegio exclusivo de las hetairas (prostituta fina), quienes podían andar públicamente con hombres y las pornoi eran las prostitutas más bajas, vocablo del que deriva la palabra pornografía. La mujer era como un ciudadano de segunda categoría y era ante todo una "gyne", cuyo significado era "portadora de hijos" (3). En resumen se podría decir que por centurias las creencias religiosas dominaron el comportamiento sexual, reduciéndolo al proceso de reproducción (4-).

Con el surgimiento de la familia patriarcal se da una serie de dualidades en lo sexual (5) :

A) En el plano social la aparición de la esfera privada restringida al ámbito a la mujer, quedando a su cargo la reproducción, la educación y la pública a cargo de los varones.

B) Una doble norma establecida: permisividad al varón y represión a la mujer a la que se le exige virginidad y fidelidad al marido sin importar su propio placer.

C) Doble imagen de la mujer dependiendo de las necesidades y exigencias sociales. La mujer "buena" es la mujer de casa, la madre o la virgen. La mujer "mala" es la mujer pública dedicada al placer.

D) En cuanto a la sexualidad un doble significado: reproductivo como una forma lícita y socialmente aceptada vinculada al matrimonio y la familia. O bien, placer como la forma válida para el hombre pero devaluar su moral.

Sexualidad en la edad media

En la edad Media, la Iglesia consolidaba su poder, de modo tal que la teología se equiparaba a la ley civil. En esta época aparecieron los famosos cinturones de castidad, y se hicieron evidentes muchos problemas sexuales, por lo que la Iglesia para reafirmarse refrenda el matrimonio monógamo y declara al instinto sexual como demoníaco dando origen así a la Santa Inquisición. Alrededor de 1530, la Reforma protestante encabezada por Martín Lutero se gana a Inglaterra, al admitir el primer divorcio solicitado por Enrique VIII para separarse de Catalina y casarse con Ana Bolena (1).

A finales del siglo XV aparecen en Europa los primeros indicios de enfermedades de transmisión sexual, conocidas entonces como enfermedades venéreas y que fueron consideradas un castigo celestial por los excesos sexuales (6)

El puritanismo de los siglos xvii y xix

Durante los siglos XVIII y XIX o época victoriana, conductas sexuales como por ejemplo la masturbación, eran consideradas inapropiadas y se le culpaba de desórdenes como la epilepsia. En 1882 aparece el trabajo de Richard Kraft-Ebing "Psychopatia Sexualis", donde describe diferentes tipos de comportamiento sexual etiquetándolos como patológicos y surgiendo así el término desviación sexual. En este tiempo, cualquier acto sexual que no tuviera como fin la reproducción se consideraba como "sexualidad anormal". Sus escritos ligaban la sexualidad no reproductiva con el concepto de enfermedad sexual mismo que persiste hasta nuestros días (7). Kraft-Ebing propugnó por la comprensión y el tratamiento médico de las desviaciones sexuales. Con regularidad se considera a este autor como el fundador de la Sexología Moderna (2). Asimismo, en esta época las actitudes ante la sexualidad diferían de acuerdo a la clase social. La representatividad de esa época estaba dada por la clase media, la que se sintió obligada a fingir que se comportaba de acuerdo a la moral rígida imperante de entonces. El pensamiento religioso daba gran importancia a la familia, pero no permitían olvidar que el sexo era una desafortunada necesidad y no algo de lo que pudiera disfrutarse (8). Para las mujeres el sexo era algo que debía soportarse, lo que llevó a la aparición de mitos que mezclaban la culpa y el miedo. Lo curioso de esto es que fueron los propios médicos los responsables de estos mitos. Así por ejemplo se decía que "el exceso de relaciones sexuales reducía la vida del hombre o lo volvía idiota". También se propagaba que si las mujeres referían disfrutar de las relaciones sexuales estaban sentenciadas a morir jóvenes. La difusión de estos mitos, se ha especulado, se dio por considerarse los médicos como depositarios de la moral burguesa por lo que deseaban acabar con todo tipo de práctica sexual. En la clase alta, por el contrario, se disfrutaba del amor libre y las grandes ciudades de Europa contaban con ejércitos de prostitutas, sin olvidar que ya desde entonces existía la prostitución infantil. Además, fue en la época victoriana que se aprobaron las primeras leyes que prohibían la pornografía (2). Se puede decir que fue esta época del puritanismo y la de mayor represión sexual.

La revolución sexual y el inicio del modernismo sexual

Posteriormente, hace su aparición Sigmund Freud (1856-1939), médico vienés, quien demostró la trascendencia que la sexualidad tiene para los individuos. Desarrolló su teoría de la personalidad, la cual tiene como pivote el desarrollo sexual (2, 8). Introdujo el término de "líbido" como la energía de la que emanan todas las actividades de los hombres. Con este concepto escandalizó a la sociedad burguesa de Viena al afirmar que la mayoría de las fobias y miedos tenían relación con las frustraciones sexuales. Puede decirse que con Freud se inició el modernismo sexual, el que surgió en respuesta a las rígidas normas victorianas. Freud realizó investigaciones en niños y adultos, estableciendo que desde la más tierna infancia los niños son seres sexuales. Otra de sus contribuciones es la descripción del denominado complejo de Edipo, en el que afirmaba que la mayor parte de las veces los pequeños desde la edad de dos años centran en uno de los padres su objeto amoroso (8). Freud es el padre del psicoanálisis.

Por la misma época de Freud, pero en Inglaterra, el médico Havellock Ellis publica su obra Psychology of Sex. De acuerdo con Caruso (7), "Ellis es al estudio teórico de la Sexualidad lo que Einstein a la Física moderna". En su obra él menciona que el deseo sexual es igual para hombres y mujeres y refuta el concepto de que la masturbación ocasionaba insannia. Otro personaje inglés, D. Lawrence (1885-1930), muy conocido por la novela " El amante de lady Chaterley", por cuya autoría fue llevado a juicio, es otro protagonista. Este personaje creía que la negación de la sexualidad era la causa de los problemas. Su novela es copia de su vida. El vivía con una mujer que abandonó a su esposo y familia para seguirlo.

Las mujeres igualmente hacen su aparición por esta época. Así recordamos a Marie Stopes (1880-1958), quien decía que el sexo debía de ser disfrutado libremente y sin temores. Su interés hacia el tema se dio por los problemas sexuales de su esposo que culminaron en la anulación del matrimonio. A partir de entonces, ella establece un compromiso con las parejas ayudándolas a desprenderse de las inhibiciones y represiones rígidas de la época victoriana, publicando un manual al respecto (2,9). Margaret Sanger (2) se adelanta a su época iniciando el movimiento de control de la natalidad en los Estados Unidos y entre 1922 y 1927 publica diversos artículos sobre la sexualidad de la mujer. La antropóloga Margaret Mead (1901-1978), quien al vivir en las comunidades objetos de su estudio plasmó en sus libros aquellas experiencias, incluyendo el comportamiento sexual. Además observó que es costumbre tratar a la mujer como un ser inferior. Geramine Greer (1939) feminista activa publicó su obra "El eunuco femenino", que se ha convertido en baluarte del movimiento feminista. En esta obra hace observaciones al matrimonio convencional y a las actitudes que existían para con las mujeres atacando los estereotipos rígidos en que se habían encasillado las mujeres, el hombre activo y la mujer pasiva (9).

Los estudiosos de la sexualidad

Con Alfred Kinsey zoólogo, se inició el estudio sistemático de la sexualidad, que ha permitido ir develando los mitos y tabúes que rodeaban a la sexualidad. Al no encontrar datos confiables sobre el comportamiento sexual que lo apoyaran para su curso, Kinsey y colaboradores se dieron a la tarea de elaborar un programa para investigar las experiencias sexuales. Elaboró un cuestionario que le permitiera recabar información y el cual aplicó primero a sus alumnos. Detectó que la técnica de entrevista le sería más útil para sus propósitos de investigación y con su equipo entrevistaron a más de 18,000 personas para posteriormente plasmar sus resultados en su obra "Sexual Behavior the Human Male". A partir de estos datos descubre que lo "normal" de la conducta sexual es mucho más amplia de lo que se podía pensar. Los resultados de su trabajo conmocionaron su época. Poco más tarde publicó su informe sobre "Sexual Behavior the Human Female" (2, 10).

Entre los hallazgos de estos informes podemos mencionar los siguientes (2,11,12):

1.- Más de la mitad de los hombres han tenido relaciones extramaritales a los 40 años y poco más de la cuarta parte de las mujeres.

2.- Las prácticas homosexuales con orgasmo desde la adolescencia hasta la vejez estuvieron presentes en el 37% de los hombres y en el 28% de las mujeres.

3.- Cerca del 20% de los hombres casados entre los 30 y 35 años tenían relaciones extramatrimoniales con trabajadoras sexuales y esta cifra aumentaba conforma aumentaba la edad.

4.- Más del 60% de las mujeres habían referido realizar prácticas masturbatorias.

Mención especial merece el equipo formado por William Masters y Virginia Johnson, quienes partieron del hecho de que para conocer la sexualidad debería primero conocerse la anatomía y fisiología. Así, iniciaron sus estudios controlados de laboratorio acerca de la respuesta sexual en individuos con y sin problemas sexuales. En 1966 publicaron sus resultados en su libro " Respuesta Sexual Humana", de donde surge la ya famosa curva de respuesta sexual, anotando que tanto hombres como mujeres tienen la misma capacidad de respuesta sexual y que el deseo sexual no desaparece con la menstruación, embarazo o menopausia (10). En contraposición a Freud anotaron que existe un solo tipo de orgasmo. Este primer libro fue el primero de una serie que publicaron. Además no dejaron de señalar los efectos benéficos de la masturbación (13).

En las décadas de los 60 y 70, Shere Hite publicó dos excelentes obras sobre la sexualidad femenina y masculina. Entrevistó a hombres y mujeres acerca de sus experiencias sexuales -pero desde una óptica más de sentimientos-, de la masturbación, juegos sexuales y otros aspectos de la sexualidad, que culminaron con los informes Hite sobre Sexualidad Masculina y Femenina. En referencia a la sexualidad femenina, ella comentó que el problema era que ésta se veía en función de la respuesta a la sexualidad masculina y coito y no como algo natural y propio (10).

Colofón

Es así como ha surgido la Sexología, joven disciplina que aborda el estudio de la sexualidad. Tiene naturaleza inter y multidisciplinaria. Disciplina que a partir de 1974 es considerada por la Organización Mundial de la Salud dentro del concepto integral de salud del ser humano.

Este breve repaso por la historia de la sexualidad nos demuestra que el comportamiento sexual no es simplista, ya que éste dependerá del contexto sociohistórico y cultural en que se desarrolla y por lo que probablemente, en el futuro, veamos otras formas de comportamiento sexual.

4. Aproximaciones a la sexualidad desde diferentes disciplinas

Sexualidad en Medicina

Ha tenido diversos tópicos según algunos autores, generalmente el punto de vista médico se aleja de la sexualidad y se limita a su relación con el mantenimiento de la salud y la prevención de la enfermedad.

Ha sido distinto desde el punto de vista psiquiátrico, donde varios autores han tenido propuestas referentes a las conductas sexuales, sus perversiones casi siempre asociadas a la histeria y lo neurótico.

Pierre Janet (1857-1947) hizo investigaciones sobre los pacientes neuróticos y como síntomas les asocio la inadaptación sexual, entendiendo esta como parte de la enfermedad y no una causa de la neurosis.

Richard Von Kaffl (1840-1902) es conocido por su Psychopathia sexualis (1886) en donde se clasifica y describe las diversa formas de la inversión y perversión sexual, especialmente en las relaciones médico- legales .

Según la medicina actual dependiendo la orientación sexual las enfermedades tienen mayor incidencia es así como la sifilis, la gonorrea, y la colitis (síndrome intestinal gay) hepatitis b es mas frecuente en hombres homosexuales que en hombres heterosexuales.

Esta incidencia puede aumentar según el grado de promiscuidad.

En las mujeres lesbianas es mas frecuente sífilis, gonorrea, clamidia, herpes y papilomavirus que las heterosexuales pero en las lesbianas existe menor riesgo de cáncer de seno y ovario.

Según las estadísticas los adolescentes heterosexuales inician su desarrollo sexual mas temprano así mismo mas temprano se ven aparecer las ETS. En los homosexuales el inicio promedio es a los 16 años.

Disfunción sexual

En el hombre se puede presentar por cinco posibles causas:

• Causas endocrinas
• Drogas
• Enfermedades del pene.
• Enfermedades neurológicas.
• Enfermedades vasculares.

* Se excluyen las enfermedades psicológicas que corresponden al grupo más grande de ambos sexos.

Trastornos sexuales

• impotencia
• eyaculación precoz
• eyaculación retardada
• inapetencia sexual
• anhedonia

1. Adecuación sexual (mujer)

• frigidez
• disfunción orgásmica
• dispareunia
• vaginismo

1. Trastorno de rol o género: transexualismo, otros.
2. Trastornos de la elección del objeto:

• zoofilia
• fetichismo
• paidofilia
• otros

1. Trastornos de la situación sexual:

• exhibicionismo
• voyerismo
• sadismo, masoquismo y sadomasoquismo

Enfermedades de transmisión sexual:

Colofón

El fin último de la medicina es promocionar la salud, entendida esta como un estado adecuado de bienestar físico, mental y social donde el individuo o grupo debe ser capaz de identificar y realizar sus aspiraciones, satisfacer sus necesidades y de cambiar o adaptarse al medio. Además se encarga de la prevención tanto primaria como secundaria de la enfermedad y su tratamiento.

"Primun non nocere" (Ante todo, no hagas daño) Hipocrates

La sexualidad abordada desde la Biología

Para la biología el estudio de la sexualidad se confiere esencialmente a los animales, aunque en las plantas se estudian los sistemas reproductivos y frecuentemente se usan aquí términos como "sexual" "órganos sexuales" etc. De esta manera queda confinado el estudio de la sexualidad a los genetistas, etólogos y fisiólogos animales principalmente.

La biología aborda los comportamientos sexuales, desde dos aspectos que a mi modo de ver son más relevantes para ella. En primer lugar resalta el aspecto reproductivo de la sexualidad y en segundo lugar estudia las implicaciones sociales de la sexualidad. Ambos aspectos son vistos desde las diferentes ramas de la biología incluyendo desde la biología molecular y celular hasta la anatomía, la ecología etc.

El aporte que hacen los estudios biológicos a la comprensión de la sexualidad humana es muy diverso y de gran importancia. En mi opinión, considero que para los objetivos de GAEDS, es de suma relevancia estudiar cuidadosamente la manera como la biología a abordado el fenómeno de la sexualidad así como los aportes que en este sentido ha hecho, ya que el conocimiento que desde esta ciencia se ha generado, permitiría formular y proponer hipótesis conducentes a una mejor interpretación argumentada científicamente de la diversidad: sexual, en la sexualidad y en la orientación de la sexualidad.

Es importante destacar el aporte de numerosos estudios de carácter biomédico que últimamente han dado gran importancia a los estudio de las posibles causas genéticas de la diversidad en la sexualidad tales como los de Dawood K, Pillard RC, Horvath C, Revelle W, Bailey JM en Arch Sex Behav 2000 Apr;29(2):155-63. Bailey JM, Dunne MP, Martin NG en J Pers Soc Psychol 2000 Mar;78(3):524-36. Green R, Keverne EB en J Theor Biol 2000 Jan 7;202(1):55-63, entre otros tantos. Igualmente estudios de carácter etológico, pueden ser usados por el grupo para establecer valiosas comparaciones, cuando no existen previamente, sobre los comportamientos sexuales de los animales con los de los seres humanos, especialmente los primates, como modelos para comprender el origen y la explicación de algunos de los comportamientos sexuales de nuestra especie. Para tal fin se podrían citar los estudios de James Goodal y Diana Focey con chimpancés y gorilas respectivamente que valdría la pena revisar.

La biología del comportamiento ha intentado establecer bajo una mirada darwiniana la aparición de la sexualidad como estrategia reproductiva, así como la aparición de la poligamia y la monogamia que aunque se han desarrollado a partir de modelos particularmente hechos en aves, dan una mirada con un poco mas de distancia y objetividad sobre estos fenómenos con respecto a otras explicaciones que dan otras maneras de ver el mundo como la imperante dentro de las religiones.

Comportamiento social

El comportamiento social es aquel que realzan en coordinación mutua mas de un individuo. Quedan excluidas de esta definición todos las actividades que pese a ser colectivas no son en si mismas causadas por efectos de integración. Este es el caso de las congregaciones alrededor de fuentes de agua, comida o luz, que no son necesariamente comportamientos sociales. (Vaz-Ferreira 1984)

Los sistemas de comunicación son el soporte de las relaciones sociales por cuanto constituyen el medio para coordinar las actividades colectivas propias de un comportamiento social. Existen varios tipos de comunicación, esta muerde ser de tipo química tal como ocurre con las feromonas o física, tal como ocurre con los estímulos visuales, táctiles auditivos etc.

Comportamiento sexual

El comportamiento sexual esta directa o indirectamente relacionado con el contacto de las células sexuales. En la mayoría de los animales la sexualidad tiene un carácter marcadamente social, e implica, incluso para muchos hermafroditas como los gasterópodos (caracoles) varios ajustes etológicos entre los individuos participantes para hacer posible la fecundación.

Existen épocas del ciclo vital en donde se hace mayor la actividad de las gónadas de los animales, al tiempo que se aumenta la actividad de la sexualidad (Sadler 1969 en Vaz-Ferreira 1984 ). Los principales hechos que determinan estos periodos corresponden especialmente a la llegada de la pubertad, que es cuando se hace posible la reproducción y posteriormente, la existencia de periodos anuales definidos donde ocurre la ovulación, aunque en algunos casos excepcionales los periodos son de dos años e incluso en ciertos mamíferos puede haber varios periodos en el año de ovulación o estro.

Se han podido medir cambios de comportamiento relacionados con el aumento de la actividad sexual tanto in situ como in vitro, tales como aumento de la actividad locomotora (en el caso de las ratas), nuevas y más frecuentes conductas agonales (agresivas), tendencia a establecer territorio, búsqueda de pareja, a cortejarla y a copular.

Estos comportamientos sexuales o relacionados aparecen mediados por estímulos hormonales que activan el sistema nervioso determinando los patrones conductuales ya mencionados. En este punto también intervienen los procesos comunicativos intra específicos en donde uno de los participantes de la comunicación libera un comportamiento de respuesta en otro que a su ves es capaz de desencadenar con esta conducta un estimulo que desencadena una respuesta en el primero. Es así como se conforman los rituales de cortejo complejos en los diferentes animales que los poseen.

De esta manera la biología del comportamiento también aborda la sexualidad como un proceso complejo de comunicación entre dos organismos de la misma espacie.

Es importante destacar el hecho de que los rituales de cortejo y apareamiento ocurren entre individuos de una misma especie, constituyéndose en un mecanismo de aislamiento reproductivo que evita la hibridación y garantiza de algún modo la preservación de la especie.

Bibliografía

Wilson. E. 1980. Sociobiología la Nueva Síntesis. Ed omega. Barcelona.

VAZ-FERREIRA. R. 1984. Etología. El Estudio Biológico del Comportamiento Animal. Secretaría General de los Estados Americanos. Washington, D.C.

Sexualidad y psicología

La teoría psicoanalítica de la personalidad distingue tres niveles: el ello, el ego (yo) y el superego (superyo). El primero se refiere al potencial de energía usado para satisfacer necesidades, creadas por el instinto, sin tener en cuenta los efectos que pueda producir; es considerado el estado de mayor profundidad en la personalidad, y por esto, pertenece al subconsciente. El ego corresponde a la zona consciente y su función es la de controlar los actos instintivos de acuerdo con la moral. Controla los impulsos desaforados del ello, permitiéndole al individuo adaptarse a la realidad, es decir, coordina la energía suministrada por el ello. El superego corresponde al ego como energía disciplinada por la moral y la autocrítica, o sea, la conciencia del individuo. Los tres niveles mencionados se encuentran relacionados por una total interdependencia.

Sus experimentos psicoanalíticos lo llevaron a la conclusión de que muchas actividades, sin ser necesariamente sexuales, tenían su origen en el sexo. En el transcurso de la vida humana, el individuo atraviesa por cinco etapas o fases: oral (boca), anal (ano), fálica (miembro viril), latente (desarrollo sexual pasivo) y genital. Las tres primeras corresponden a la parte del cuerpo en las que se generan estímulos sexuales en los primeros años de la infancia. La fase latente es propia de la edad escolar o época de socialización, y la genital aparece propiamente en la pubertad. Para Freud, el deseo es la base de toda la vida anímica del sujeto, es el motor que activa todas las acciones del hombre; este deseo nace de algo que Freud llamo "la vivencia de satisfacción". Por ser el hombre un ser tan indefenso en el momento de su nacimiento, depende para sobrevivir de la ayuda de algún otro que satisfaga sus necesidades, cuando se da ese primer momento en que el niño necesito de otro, este otro acudió a ayudarlo y calmo su necesidad, el niño siente una satisfacción, que crea en su sistema psíquico lo que se denomina una "huella mnémica" que podrían explicarse como marcas dentro del aparato psíquico.

Posteriormente, cuando el bebe sienta que tiene nuevamente una necesidad insatisfecha, recordara esa primera huella mnemica hasta el punto de la alucinación, sin embargo, al no encontrarse satisfecho con esto, recurrirá nuevamente al otro para que satisfaga su deseo, el cual nace de su urgencia fisiologica, pero tambien del deseo de recuperar la satisfacción que perdió. De allí en adelante, todos sus deseos, independientemente de cual sea su carácter, buscaran inconscientemente recuperar lasatisfacción inicialmente perdida. Las primeras experiencias sexuales del niño se manifiestan hacia la madre, mientras que el padre se convierte en su rival. Esta inclinación, conocida como "complejo de Edipo" tiene lugar en la segunda infancia; en este momento, el niño empieza a diferenciar entre los sexos prefiriendo a los contrarios.

El nombre dado por Freud al "complejo de Edipo"; para denominar este proceso, tuvo como base la obra de Sófocles Edipo rey. Posteriormente, seguidores de la escuela psicoanalítica hablarían de la atracción que siente la hija con respecto al padre y el rechazo hacia la madre, que es conocida con el nombre de "complejo de Electra". El rechazo es tan fuerte que enla niña se crean sentimientos de aversión hasta el extremo de querer eliminar a la madre y apoderarse del padre. Para la denominación de este proceso, Freud tomó como base el mito de Electra, quien asesinó a su madre por haberle negado la compañía de su padre.

Para Freud, el sujeto nace bisexual, porque la sexualidad no depende de una configuración fisiológica especial, sino de un proceso de interacción con la sociedad en donde se forma el aparato psíquico. Por lo tanto, es esta interacción la que determina que la persona siga patrones heterosexuales, homosexuales, bisexuales, asexuales, etc., y por lo tanto, para Freud, la homosexualidad no se catalogaría como perversión, enfermedad o algo parecido, porque es un producto social que se crea de igual forma que la heterosexualidad.

Estudio

Como sabemos en nuestro grupo se realizan actividades académicas y de estudio encaminadas a adquirir y ampliar nuevos conocimientos. Aquí confluyen gran variedad de ideas, pensamientos, tendencias y aportes teóricos de las distintas ciencias (exactas, humanas, naturales), los cuales nos permiten enriquecer nuestro campo de conocimiento. Llegados a este punto se nos hace necesario saber cuáles son las características principales del conocimiento:

El conocimiento es algo natural que no causa trabajo adquirir(haciendo relación a una observación directa del mundo concreto. Esta fue una de las primeras formas de conocimiento del hombre, la cual ha dado origen a explicaciones mágicas, míticas, religiosas y subjetivas). Pero no sabemos si las explicaciones que le damos a aquello que conocemos son reales y por tanto necesitamos comprobarlas. La verdad no se muestra directa, debe ser buscada e indagada.

El conocimiento es un proceso evolutivo que se enriquece día a día, se actualiza.

El conocimiento, adquirido a través del método científico, debe ser:

Objetivo : conocimiento tan real como el objeto o el hecho en estudio, sin estar influido por los deseos, intereses, sentimientos o prejuicios del investigador. No permite ambigüedades.

Racional: hay una coherencia, unas conexiones lógicas entre los elementos conceptuales.

Sistemático: es la organización lógica de problemas y conocimientos para que sean accesible a un contexto o a una comunidad científica.

General: el conocimiento no se detiene en lo particular. Es útil para alcanzar una comprensión de mayor alcance, una comprensión global.

Falible: que permite una renovación constante. También permite una capacidad para equivocarse, autocorregirse y superar los posibles errores de proceso o comprobación.

El método científico es el modelo de acercamiento a la realidad. Sus técnicas y procedimientos ayudan a construir el pensamiento científico. El estudio que se desarrolla en el grupo GAEDS-UN tiene que pasar por los siguientes procesos:

Conceptualización: tomar una posición frente a la situación que se está analizando. Realizar una búsqueda de razones, perspectivas y fundamentos teóricos que nos permitan tener una visión amplia del objeto de estudio.

Verificación: una proposición es verificable cuando es posible encontrar un conjunto de hechos que nos comprueban si los planteamientos son o no ciertos. En el grupo GAEDS-UN se discute sobre la veracidad y aplicación que tienen los diferentes enfoques teóricos en nuestra sociedad, entre muchos otros temas de importante análisis.

Razonamiento deductivo: cuando se ha logrado verificar la realidad de las proposiciones, se discuten y se formulan conclusiones grupales.

Al momento de realizar un estudio se requiere:

Hacer una formulación clara, pertinente y precisa, delimitando el problema de investigación.

Fijar los objetivos específicos para el trabajo a desarrollar; al igual que los recursos teóricos y los recursos a emplear.

Hacer una profunda revisión y organización de conocimientos previos disponibles sobre el tema

Llegar a unas conclusiones precisas, claras y que estén directamente relacionadas con el planteamiento del problema, dejando a un lado subjetividades de cualquier tipo.

Existen varios tipos de investigación o estudio

Investigación pura: no persigue una utilización inmediata de los conocimientos obtenidos, los cuales son almacenados para emplearlos posteriormente.

Investigación aplicada: aplicación de los conceptos de forma directa e inmediata.

Investigación exploratoria: busca una visión general de tipo aproximativo. Es frecuentemente empleada en temas poco trabajados.

Investigación descriptiva: es el tipo de estudio que analiza las características primordiales de conjuntos de fenómenos similares.

Investigación explicativa: (Tipo de investigación que se lleva a cabo en GAEDS-UN) estudia los orígenes y las causas de un determinado conjunto de fenómenos y las condiciones en que ellos se producen.

"No hay que creer en la verdad, pero no hay que dejar de buscarla’’. (Aforismo Zen).