История Хануки

    Первый период(333-323 г.г. до н.э.)  Пока был жив Александр Македонский, евреи находились под властью греков, но не испытывали физических или духовных притеснений. Александр Македонский весьма уважал еврейских Мудрецов.
    Второй период(323-198 г.г. до н.э.)  После смерти Александра Македонского его царство было разделено на три части. Земля Израиля попала под власть династии Птолемеев, правивших Египтом. Положение евреев несколько ухудшилось, хотя у евреев по-прежнему оставались автономия и духовная свобода. К этому периоду относится перевод Торы на греческий язык, сделанный по настоянию царя(ок. 250 г. до н.э.).
    Третий период(198-140 г.г. до н.э.)  Территорию Земли Израиля завоевывает эллинистическая Сирия, в которой правит династия Селевкидов. Угнетение евреев резко усилилось.

Начало бед - 174 г. до н.э. Царем Сирии становится Антиох IV Эпифан ("Безумный").

Насильственная эллинизация
    Запрет на   1. Обрезание
                        2. Соблюдение Субботы
                        3. Освящение нового месяца

Осквернения Храма - посланец Антиоха Апустумус
    принесение  в жертву свинью
    в Храме был установлен идол Зевса

Восстание
    Матитьяhу - священник в Храме
    5 сыновей: Йоханан, Шимон, Иеhуда, Элазар и Йонатан.

167 г. до н.э. - Начало восстания в Модиине
    Ми ле-hаШем - элай - "Тот, кто за Господа, пусть следует за мной!"
    Прозвище "Маккавеи" - "Кто как Ты среди богов. Господи?"

166 г. до н.э. - Первая  крупная победа

164 г. до н.э. 25 кислева - Освобождение Храма
    восстановление храмовой службы
    чудо горения масла

160 г. до н.э. -  погибает Иеhуда Маккавей.

Чудо Хануки

  Наши Мудрецы учат: "Что такое Ханука? 25 кислева начинаются восемь дней Хануки. Ханука - это -празднование того, что, когда греки вошли в Святилище и осквернили все масло, то потом, когда дом Хасмонеев победил их, и искали масло, чтобы зажечь Менору (Храмовый светильник), и нашли только один кувшинчик, и было в нем масла только на один день, - и случилось чудо, и масло горело все восемь дней (нужные для приготовления нового). И на следующий год эти дни сделали праздничными, установили для них чтение благодарственных молитв и Псалмов, прославляющих Бога"

    (Талмуд, Трактат Шабат, 21).