Un muy interesante libro sobre mitología como fenómeno sociológico y antropológico. Lo de "Introducción" parece casi irónico, no lo recomiendo para alguien que se quiera iniciar en el estudio la mitología griega. Es un libro que un aficionado como yo lo catalogaría como de "alto nivel". Es un tanto pesado y el autor supone que el lector tiene buenos conocimientos de antropología, filosofía y antropología, además de griego, francés y alemán. Hay muchos títulos que se mencionan sin darle traducción como Von der Sprache und Weisheit der Inder (F. Schlegel). Cito aquí un párrafo de la página 275: "Destacando en primer término ese valor comunicativo de los mitos, que se precisa en la observación sincrónica de sus temas y motivos, y de su interpretación semántica, la influencia de Lévi-Strauss ha hecho que la atención de los estudiosos se centre en el análisis de los relatos míticos, en la sintaxis y la semántica de los mismos dejando de lado las especulaciones sobre la turbia psicología mitopoética de los primitivos y el acopio de símbolos eternos de una fantasía colectiva". Hay que tener mucha concentración para seguir esto, ¿no es así?.

Sin embargo, tiene aspectos muy interesantes, por ejemplo, el comentarios de Bronislav Malinowski que aparece en la página 266 "El mito, tal como existe en la comunidad salvaje, o sea, en su vívida forma primitiva, no es únicamente una narración que se cuente, sino una realidad que se vive. No es la naturaleza de la ficción, del modo que podemos leer hoy una novela, sino que es una que se cree aconteció una vez en los tiempos más remotos y que desde entonces ha venido influyendo al mundo y los destinos humanos. Así el mito es para el salvaje lo que para un cristiano de fe ciega es el relato bíblico de la Creación, la Caída o la Redención de Cristo en la Cruz. Del mismo modo que nuestra historia sagrada está viva en el ritual y en nuestra moral, gobierna nuestra fe y controla nuestra conducta, del mismo modo funciona para el salvaje su mito". Malinowski nos demuestra cómo todo esto de la religión, mitos y creencias son en verdad relativos.

El libro consta de tres partes: 1. Definiciones, 2. Figuras y motivos (que es lo más "introductorio" del libro) y 3. Interpretaciones, que para mi fue lo más interesante.

Recomiendo el libro con la salvedad que es algo profundo para un aficionado sólo a los "cuentos mitológicos" como tales.