|
İMAN:
Peygamberin getirdiği kesin olarak bilinen meseleleri tasdik
etmektir(doğrulamaktır). Kısaca olarak bilinenleri(Kelime-i Şahadet
gibi) kısaca; Tafsilatlı olarak bilinenleri de(İmanın şartları
gibi) tafsilatıyla tasdik etmektir.
GAİB:
“His ve akılla anlaşılamayan” demektir ve iki kısımdır:
1)Hakkında
hiçbir delil olmayan şeylerdir ;”
Gaybın anahtarları Allah'ın yanındadır; onları O'ndan başkası
bilmez. O, karada ve denizde ne varsa bilir; O'nun ilmi dışında
bir yaprak bile düşmez. O yerin karanlıkları içindeki tek bir
taneyi dahi bilir. Yaş ve kuru ne varsa hepsi apaçık bir kitaptadır.”(Enam-59)
2)Hakkında
delil olan şeylerdir ki,
Allah’ın varlığı, sıfatları, peygamberlik ve onunla ilgili hükümler,
ahiret günü ve ahiret halleri, tekrar dirilmek gibi konulardır.
İbni Abbas(ra) :”Buradaki GAİB, gözünle
görmediğin halde inanmakla emrolunduğun melekler, dirilmek,
cennet, cehennem, sırat, mizan gibi şeylerdir.” diye tarif
ediyor. Buradaki Gayb den maksat “Allah cc, Kur’an, Ahiret, Sırat,
Mizan gibi hiçbir duyu organıyla hissedilmeyen şeylerdir. Bunlara
inananlar Gayb’a iman etmiş olurlar. En üstün iman da Gayb’a
imandır.
Efendimiz(sav)’e bir adam geldi iman etti
ve “Seni görüp de inananlara müjdeler olsun, Ya Rasulallah.”
Dedi. Buna cevap olarak Rasulallah. :”Beni görüp de inananlara müjde
olsun, ama beni görmeden inananlara da yedi kere müjde olsun!”
buyurdu. (Kaynak: Ebu Umman(ra) –Ahmed ibni Hanbel 5/257).
Tüveyle binti Eslem(ra): “Öğle veya
ikindi namazını Beni Harise’nin Mescidinde kıldım. (Kıble
olarak) Mescidi Aksa’ya yönelmiştik. İki rekat kılmıştık
ki, bir adam gelerek Rasulallah(sav)’in Mescidi Haram’a döndüğünü
bize haber verdi. Bunun üzerine erkekler kadınların yerine ve kadınlar
da erkeklerin yerine geçerek son iki rekatı Mescidi Haram’a doğru
kıldık. Bu haber Rasulallah (sav)’e ulaşınca. ‘İşte onlar Gaybe
iman etmiş bir cemaattir.’, buyurdu”.(Kaynak:Suyuti:D.Mansur-1/65).
Allah cc kitabının başında gayba
inanmayı şart koşuyor:
“Onlar gayba inanırlar, namaz kılarlar, kendilerine verdiğimiz
mallardan Allah yolunda harcarlar.”(Bakara-3)
Bu ayette Gaibe iman, Namaz ve İnfak(Allah yolunda harcamak)
birlikte zikredilmiştir. GAİBE İMAN KALPLE, NAMAZ BEDENLE, İNFAK
İSE MAL İLE YAPILMAKTADIR.
Allah’ın varlığına inanmak için
ispat aranmasına izin verilmiştir. Hatta bazı durumlarda tavsiye
de edilmiştir. Ama her şeyin tamamen ispatı ortaya çıktıktan
sonra yapılan iman kabul edilmemiştir. Çünkü o gaibe iman
olmaktan çıkmıştır. Bunun örneği aşağıdaki ayetlerle
sabittir.
Firavun, Musa(as) ‘ın kendisine gösterdiği
mucizeleri reddetti. Ama denizde tam boğulmak üzere iken iman
etti. Allah cc de onun imanını kabul etmedi. İspatlı ve son anda
edilen imanın kabul edilmeyeceğine dair de Firavun’un cesedini
ibret yaptı. Halen Londra da müzede aleme ibret olarak
sergilenmektedir
Hatta rivayet
edilir ki Cebrail as. insan kılığında Firavuna gelmiş ve
“Efendisinden kaçan kölenin cezası nedir?” diye sormuştur. O
da “Böyle bir kölenin cezası denize atılması ve boğulmasıdır”
diyerek hüküm vermiştir. Cebrail as. “Bu kararını mühürle sabitler misin?”
diye sorduğunda “Elbette” diyerek ferman çıkarmış ve altına
da mühür basmıştır. Kendisi boğulma anında imanı kabul
edilmeyince karşı çıkmış ve o sırada kendi mührü Cebrail
as. tarafından gösterilmiştir. En iyisini
Allah bilir.
“Biz, İsrail oğullarını denizden geçirdik. Ama Firavun ve
askerleri zulmetmek ve saldırmak üzere onları takip etti. Nihayet
(denizde) boğulma haline gelince, (Firavun:) "Gerçekten, İsrail oğullarının
inandığı Tanrı'dan başka tanrı olmadığına ben de iman
ettim. Ben de Müslümanlardanım !'' dedi. Yunus-90
Şimdi mi (iman ettin)! Halbuki daha önce isyan etmiş ve
bozgunculardan olmuştun.91
(Ey Firavun!) Senden sonra geleceklere ibret olman için, bugün
senin bedenini (cansız olarak) kurtaracağız. İşte insanlardan
bir çoğu, hakikaten âyetlerimizden gafildirler.92
Allah cc hepimize
sağlam iman ile dünyadan göçmek nasip eylesin! |
