我的閒記

2002年11月

勞思光先生	11月30日
相信有不少人也對勞思光先生不會陌生了, 其實, 我最初還以為勞思光先生是唸中國文化的, 後來才佑他是一個大名鼎鼎的哲學家, 而且還是香港中文大學哲學系的榮休教授。看勞思光的書其實不難, 因為勞思光先生寫的文字也是十分淺白容易, 力求迎合大眾的口味, 他的著作不會以賣弄自己的詞藻文筆為豪, 而多是實是求是 , 一針見血, 這位實實在在的學者, 實在是很值得我們學習的。我真的不太敢相信現在勞思光先生有多大的年紀, 以他的那本數年前出版的著作的封面的他的自拍照片來看, 我也沒有甚麼話好說, 也不知怎麼講的好. 但他仍然樂意為新版的中國文化要義編寫序言, 對學術然是如此的忠誠和執著, 實在是學生的好榜樣。我比較喜歡勞思光, 是因為他的文字簡潔、清晰、實在, 不似得有些文人或學者般, 在論術中故意拉長文字、揮文造作、畫蛇添足, 使讀者難以吸收其內容, 甚至是以文字的神化來迷惑讀者心神之卑鄙, 讀勞思光的書, 能夠在極短的時間之內完全了解他所負託的學問知識, 完全達到了他普及教育的理想, 他窮一生時間研究學問, 更窮畢生的精力傳授知識, 積極出書, 一方面藉著哲學教育來?迪後世, 另一方面又努力不懈地弘揚中國文化, 以教育下一代為務, 以?迪後世思考方式為己任, 實在是當今世上最偉大的學人。我何以讀勞思光的書, 越讀越起勁, 到了身不由己的地步就是這個原因了。
極地	11月28日
不知道在那一個時候, 開始認識了極地這個地方, 也許約是十年前吧! 極地總給與人冰天地的感覺, 一片白濛濛的樣子, 不懂欣賞的會說它靜寂可怕, 懂欣賞的則會覺得這是一個眼前一亮、景致迷人的好天地‧ 我沒有親身去過極地, 只是從一般的圖片上看見這些白色的天地, 我的著眼點並不在那些白茫茫裏的動物, 例如極地熊, 而是那一片雪景配上上面那一片藍天景致的美妙。極地好像是甚麼也沒有, 其實, 極地有的東西, 可以超乎我們的想像, 只是很多時我們不太懂欣賞而看不出罷了。世上有那一個地方會像極地般有著那麼多的雪呢? 只有極地才有這種獨特的資源, 置身在白色的世界裏, 一切景致也給在大自然的神奇力量下給純化了, 一切世間上的混濁邪惡也為之消失了, 心境與言個純化了的自然齊一, 好不舒暢呢! 白雪會不會給予人一種很沉悶的感覺呢? 我覺得只要你視雪為宇宙的靈色, 地球的奇物, 世界之珍蹟, 那你就一定不會覺得白雪悶親你, 反而覺得站在雪地裏是一種榮幸, 你也可以這麼想像: 雪就等於水, 雪地即等於海洋, 置身在廣大的海洋裏, 不是榮幸中的榮幸嗎? 可惜我沒有置身在如此的天地裏感受過…… 極地裏白茫茫的雪,在陽光的映照之下, 閃出燦白的銀光來, 整個雪山像舖上了一層白金泊似的, 奪目耀眼, 光輝四射, 這個眼前的景像, 洗脫了己往污穢我視野的凡俗景像,. 我可敢肯定, 除了喜馬拉亞山、洛磯山等人大雪山外, 世界上應該再沒有其它如斯的境地可以與極地比擬了。可惜我沒有置身在如此的天地裏感受過…… 因望地球上其他的地方, 一便是擁擠囂鬧的都市地帶, 一便是平平無奇的山脈地帶, 二便是像被活困在內的綠色叢林, 以玫令人喘息的沙漠, 再不是藍藍的、但早己經給看得厭倦了的海洋, 只有極地裏的冰天雪地才會給人一種美中帶妙的奇幻感覺, 還有一樣是極地特有的, 極地裏一片片的雪, 象徵著這世界最真最純的一面, 也沒有人群也沒有污染, 更沒有世間上令人煩擾的聲音, 即使是在大海裏也會有船的吵聲、在山上也會有掠過飛機的噪聲, 在森林裏也會有蛇蟲鼠蟻的擾攘聲, 但在極地裏, 冰寒的天氣像己經封鎖了世間上一切的聲音, 留下的只有無聲的寂靜。可惜我沒有置身在如此的天地裏聆聽過……
珠洲也抬頭	12月20日
不知為何, 我們的教授時時都強調珠江三角洲是一個很重要的課題,以前未上來接觸這些教授前, 覺得珠三角洲不外乎是是香港之上的一個中國大陸的一部分土地而已, 故一直沒有對之有太多的留意, 但進入了地資系, 受到這些教授的薰陶之後, 對珠江三角洲忽然重視了起來, 而且成為了生活的一部分。近年, 珠江三角洲發迅速 , 這是無可否認的, 在當前美國等大國竟然在玩兒戲幼稚的所謂反恐戰爭的同時, 珠江三角洲仍然保持著它的優美、它的太平, 它的繁榮, 實在是很值得我們欣賞和學習的。珠江三角洲有今天的成就, 全賴多年來珠洲居民的共同努力和默默耕耘, 據不少本系的教授所指, 珠江三角洲近十多年以來的急劇起飛,成為了世界上發展得最為矚目的地方, 珠江三角洲現時在世界上的地位水平比起其他鄰近發達的國家或地區,亦有過之而無不及. 亞太區有亞洲四小龍, 珠江三角洲則有廣東四小虎, 真威風. 我們本系對珠江三角洲的研究可謂是落盡苦功, 人家在研究本港或全球的現象, 本系卻不隨波逐流, 自成一家專門研究珠江三角洲,實在是自有其道理所在的.珠江三角洲成就出眾之餘, 無論在地域上、在經濟關係上、在人口結構上、在風土人情上,在學術文化上, 珠江三角洲與本港幾乎是息息相關的, 珠江三角洲作為本港的腹地, 本港亦作為珠江三角洲的模倣對象, 兩者相輔相承, 共同開創出令人更刮目相看的將來。以前常在問為何本系看珠江三角洲看得那麼重要,甚為不解, 但現在才知道其背後實在是用心良苦的,無奈,珠江三角洲是與我們密切相關的,不關注它便等於不關注我們自己的未來, 所以, 關注珠江三角洲的發展是當今大勢所趨。本系用心良苦, 竟為我們學生特別安排了一個珠江三角洲的野外考察活動, 就趁著當今好時勢, 見識一下我們阰鄰的珠江三角洲有何驚人的一面吧!
不動聲色的泥	11月15日
我一向也認為, 泥是一樣十分骯髒的東西, 縱使泥哥常維護著泥, 胡說泥是一件十分乾淨的東西, 我十分不明白為何他們會說泥是乾淨的, 這一種說法, 似乎有一點變態。我一向對泥也沒有多大的好感, 泥畢竟是一樣既無價值, 又沽染盡細菌的物質, 你看泥裡的微生物有多少可怕! 一隻又一隻的細菌在泥間士士落落, 一條又一條的蚯蚓在泥間鑽來鑽去, 而且又有很多細而難見的微生物, 也不知道那些微生物究竟有沒有毒的, 試間有那人會在沽滿了泥的手後還夠膽拿取食物來吃? 不怕會中毒的嗎? 基於泥的基本特性, 泥是有一定的吸力的, 而這些吸力又往往會吸附著大量不知名的物質, 正如一些細菌之類的東西, 隨時隨地會隱藏在內而大家仍然懞然不知, 那些土壤專家就是常常扮醒的伸手去接觸那些骯,髒的泥, 結果沾染了甚麼細菌也全然不知道, 送到醫院裡接受搶救還在問為甚麼會這麼樣的。一旦發現有問題才醒覺泥對健康的影響, 那就真的太遲了。別以為我在說得那麼誇張, 說到泥像是一些生人勿近的物料似的, 其實我只是在奉勸那些常以為泥是清潔衛生兼乾淨的人, 別想得那麼幼稚, 我也不是在暗示指芋那一位的思想很幼稚, 只是存心想大家避免發生一些不必要也不愉快的事件罷了。那些常在實驗室裡玩泥的人, 例如那個土壤學在實驗室裏的工作的李廣智, 別怪我在此毫不客氣的作出奉勸, 若長期接觸這麼備受污染的所謂土壤 (即是泥), 那些泥中有毒的物料遲早會對身體搞出麻煩來, 別以為身穿上一件密實的實驗袍便完全安全, 或?是戴一兩個口罩便甚麼事也沒有, 其實, 那些泥中的細菌話要來便要來的, 很多時真是防不勝防啊! 萬一有事的話, 賺得多少錢又如何呢? 大家常說玩火很危險, 我則說玩泥是最危險的。
排長	11月14日
甚麼叫排長, 這或許是一個人的花名, 但對我而言, 這是人個甚有意義的名詞, 原自於以前兒時玩過的陸戰棋。若大家兒時有玩過陸戰棋的話, 一定知道甚麼叫做排長, 排長是一個官職的稱謂, 有如將軍之類的職級, 在軍級中位置頗高, 受命於總司令, 所以在棋規上, 排長往往可以吃掉對方不少棋子, 成為棋局中的功臣。不說不知, 原來在笑檀裏,, 也有一位叫排長的人, 他便是連今年在內共連續參選過六屆玩笑對象的Carni了。在我們的笑檀裡, 可謂無人不認識他, 不少人也可能為, Carni之所以被公認為笑檀排長, 是因為他的身形十分瘦削, 像一條排骨般, 所以以排長來形容他最適合不過了, 這錯了! 他之所以被封為排長, 是因為他在笑檀上有一定的資歷, 他加入了笑壇六年, 對玩笑對象經驗相當豐富, 雖然他一直以來只是參加玩笑對象, ,從來也沒有拍過戲, 甚至電台、電視台也未曾被邀請過，他唯一有出過鏡的是在每一年的玩笑對象頒獎典禮, 以及兩年前的「發到飛起」遊戲節目, 今年初的「百萬富翁」以及本月初毓民台的「城星追擊」。基本上他是一個對娛樂事業極不活躍的人。奈何他年年參選玩笑對象, 由最初的JYH，變為Bom Jyh，最近期更變為Carni,他的名字百變, 可是, 他的形象多年來也是千篇一律。這或許是他唯一一項不足以被封稱排長的地方。他是排長, 比GRM的那個排長, 不知名副其實的得多呢!
男女關係科	11月12日
一聽見這個名字, 大家一定會想起一首快歌, 可是, 我今天並不是講這首歌, 我正正是要談男女關係科。男女關係, 一直以來, 也是人生最大, 最重要, 但又是最煩惱的問題。不論是結婚、拍拖, 還是搞不三不四的男女關係, 如婚前性行為等, 都與男女關係科扯不開。基於人的不同觀感, 人往往對不同的人產生不同程度的愛慕, 從而產生不同的男女關係。例如, 一個人開始惹起對方討厭的人, 往往容易因對方改變了對象而為其所拋棄，又例如一些男人多心, 在某些地方包了二奶, 然後拋棄了前妻, 往往會鬧出婚變甚至命案, 這也是我們不願發生在自己身上, 也是我們不願見到的。還有更多不同種類的男女關係問題, 有好有壞, 最好就是好的, 而壞的, 其影響力可大可小。因搞好男女關係, 實在是一學問, 我可以簡單地總括一下: (1) 坦誠—我個人認為, 這是維持和發展男女關係的最重要的一項, 雙方若欠缺坦誠, 往往會發生很多誤會. 例如, 一對一直對對方沒有好感的男女, 一直也隱瞞著對對方表示難以發展下去......
熊貓與黃鴨	11月11日
熊貓是中國的國寶, 你知不知? 其等同於我們恩國的國寶—黃鴨, 極受國人愛戴, 但唯一不同的是, 熊貓在中國成為瀕臨絕種動物, 其數量不斷下降。這是為甚麼呢 ? 不少國外人指, 這是由於中國人向來對動物的研究不深, 自然對它們缺乏照顧, 故此, 一直處於減退, 國人一直未有發現, 直至近幾十年才有所發現, 但也太遲了。反觀其他國家, 如恩國的黃鴨, 自古以來己經察覺得出其在恩國的獨性和代表性, 故此一直有人對它們的保護和繁殖進行一連串的具體研究, 結果多年以來, 恩國的黃鴨也有增無減, 根據恩國政府的統計, 現時全恩國的黃鴨共有超過兩萬隻, 比起上世紀初高出14倍。至於我們恩國北鄰的支協, 其黃鴨的數量本來有恩國的五分之一的, 但因其對之管理不善, 結果, 全國己經損失黃鴨共百分之四十多, 現時支協所擁有的黃鴨, 不足七千隻, 而且大多數也是沒有營養和瘦削的。有人建議, 恩國最好就是對支協的黃鴨實施技術上的支援, 但這不是解決問題的最佳辦法, 因為, 恩國人認為, 應該要從改善恩國的經濟開始, 因為要養活和治理這麼龐大的黃鴨, 沒有一定的國家財力, ,甚麼技術也難以實施。支協會否成為繼中國之後另一個國寶出現瀕臨絕種的危機的國家呢?
恩國和平不再	11月5日
今天的恩國, 漸漸與以往和平的日子相距遠矣, 隨著阿洛克聲稱要以邪惡政治組織安比政權獨立之後, 恩國、陸國、佰國以及其它果洲國家先後發起全國性的民眾反動, 示威聲四起, 引來全世界的關注, 而稍後, 世界其他國家也會陸續參與是次反比行動. 我想, 安寧的日子己經不再目前, 全球經過好幾年的政局安穩現象, 大家必定以為這是人類經歷了千百年動亂之後,社會己日趨於文明的成果, 豈料, 二十一世紀的今天, 邪惡、野蠻的人心依舊蕩存, 無恥的惡勢力仍然厚顏無恥地公然在抬頭, 製造國際事端的分子又再度活躍起來, 國際間又再度充斥著無謂的火藥味, 和平的意識埋沒到那裡去了, 文明又被埋沒到那裡去了? 似乎, 二十一世紀又會是一個不安的年代, 不知道全果洲、甚至是全世界, 將於何時以哪一種手段對付阿洛克及安比政權, 而反過來看, 又不知道阿洛克的比安政權會對果洲等國的復仇活動會有留有多少分餘地, 但無可否認, 若然雙方也不作出讓步, 戰事必然會在不久後的某一天爆發, 從而使加盟參戰的國家越來越多, 一觸即發難以拾之餘, 最終也只會兩敗俱傷。誰要再惹起這種大型而傷人的戰事? 那些無事生事的阿洛克和比安政權的無良分子, 與現實世界上的二次大戰時的德國納粹黨和日本、福克蘭群島戰役時的英國、波斯灣戰爭時的伊拉克，甚至現在的塔里班政權和阿蓋達組織，又有甚麼分別? 世界上實在是很需要一種國際監察制度來維持國際間的和平, 可是, 國際國現時又能做到些甚麼呢? 它們對神秘的比安政權可謂是束手無策, 現在可謂是坐以待斃的時刻, 國際間還能做些甚麼呢? 恩國、伯國及陸國內的民眾示威,甚至罷市罷課, 只能暫時發漊國民的淚動情緒, 但能停止這一場可佈的戰事嗎? 國際間的元首多次口口聲聲命令阿洛克停止對比安政權的援引, 若能一聲便可以成功阻止的話, 那我們還需要發動示威嗎?
野火會	11月4日
大家一起圍著火堆，一起唱歌，一起跳舞，這就是大家可能比較陌生的野火會. 如困你不是非洲人的話，對於以上我談及的事情，或者只會在一些紀錄片集或者是一些經過改編了的漫畫故事中得知，但對這種野火會一定沒有過甚麼體驗. 故此要一個不是在非洲土生土長的人，要形容這些野火會給他們聽是多麼的困難啊! 我自己也不是一個非洲人，但今天仍要講這個話題，只是在發表我一直以來對野火會的感想. 不知怎麼的，我一想起野火會，便會不其然地想起我們地理系的黑人教授--馬路華教授，因為野火會是非洲人的民族活動，而馬路華又是非洲人，故野火會和馬路華好像有一點甚麼關係似的. 不知道馬路華教授到底有沒有玩過野火會，但這似乎不太重要，最重要的反而是這種野火會會否在將來可以給我們這些在都市裡生活的人體驗一番，我指的並不是要我們舉辨多些非洲旅行團或者甚麼體驗團，我所指望的是在城市裡定期舉行一項十分有趣的節目. 明年一月舉行的恩城節，大會將會安排野火會給市民，或許這又是恩國的一項新嘗試，現時暫定會在恩城體育館，但其最終決定的舉行地點和時間將會於下月中公佈。
聽歌寫作	11月4日
寫文章的時候，很視乎當時的心情，心情不好，甚麼都寫不好，心情好的話，就能揮攦自如，即興即隨寫故此，有過不少的作家在寫文章的時候，總會播些音樂來調劑一下，可能外人會覺得這對於寫作來說一定會造成一種騷擾，但其實不是這麼一回事，大家也知道音樂是可以陶冶性情的，陶冶性情往往就是一種心理上的趨於平和，平靜的必然過程，故此音往往能令人心境舒暢，就是這個原因了. 但聽甚麼音樂才算是令人感覺最舒暢的呢? 這也是一種學問. 故此，懂得選擇能令心情輕快的音樂是十分重要的，如何選擇，這裡暫不作此討論，因為這要視乎個人的喜好或當時心情環境而定，但不能不講的是，音樂大致上可分成的各種類型. 以音樂的速度作分類的話，音樂大致上也可以分為慢歌和快歌兩種類型，慢歌旋律較為沉悶，但變化卻是多樣的，而且，歌詞往往是細味有感情兼有品味的，但對於感情的激動，則沒有太大的作用，至於快歌，旋律生動有起有伏、節奏輕快且能帶給聽者激動人心的感覺，因其音韻多姿多采，感情容易流露，故對陶冶性情和使心情平和暢快特別有幫助。快歌慢歌各有千秋，各有特色，要選哪一種歌來在寫作時作伴，則見人見智，當然，最緊要的是要是否自己聽歌的興趣所在，只有有興趣聽的歌，才會產生純化及美化心靈和情緒的作用，其次，當然要視乎當是的心情，在一般情況之下，煩躁時聽慢歌會較能平抑心緒、輕快時自然應該聽多點快板歌，使情緒更加激昂，但激昂過度也不是好事，因為會使人難以平復情緒，可能會影響工作或寫作的專心度。聽歌作為輔助寫作的生活情調，相信各位讀者也體會過多了！