Segons Azalai, tant els hacklabs com els hackmeetings representen dintre del moviment hacktivista una interacció-tensió molt interessant i profitosa entre quelcom social, tecnològic i polític. Aquestes trobades s'originen com a conseqüència de la idea d'integrar i contaminar, recíprocament, a la gent que pertany a cadascun d'aquests camps i aprofitar les sinèrgies específiques de cadascun.
. Hacklabs, Hack-in-the-streets, Hackmeetings
Podríem traduir aquest terme literalment com a �laboratori de hackers�. D'altra banda, ens referim al terme sinèrgia com al producte de la suma de les dimensions: social, tecnològic i polític.
L'origen dels hacklabs s'ubica en Itàlia, dins dels Centres Socials Okupats. En Espanya, coincidint amb la celebració del primer �Hackmeeting�, s'origina el primer hacklab a Barcelona: el Kernel Panic. Ràpidament el fenomen s'estén a altres ciutats espanyoles, com per exemple Wau Holland Cielito Lindo Hacklab (a Madrid) o Metabolik BioHacklab (a Leioa)
Per entendre la filosofia dels hacklabs podem emprar la següent frase: �doneu-me un laboratori i mouré el món�.
Bruno Latour va escriure la següent cita: ``En els estudis de laboratori, no només es trobarà la clau per a una comprensió sociològica de la ciència; sinó també, crec, la clau per a una comprensió sociològica de la societat mateixa, perquè és en els laboratoris on es genera la major part de les noves fonts de poder.�
D'aquesta afirmació veiem que el concepte de �laboratori� fa referència a l'espai en el qual es generen codis i es construeixen màquines i per tant, cal comprendre, des d'una perspectiva tecnopolítica, com el laboratori es converteix en la font del poder. L'estudi del concepte de laboratori esborra els límits entre les macro i micro estructures socials, entre dintre i fora de les pràctiques tecnocientífiques (moltes vegades considerades autònomes), ja que el que es produeix en els laboratoris (dintre o a nivell micro) pot arribar a alterar les condicions i relacions socials (fora o a nivell macro) i viceversa.
Podem afirmar que el laboratori per excel·lència de les tecnologies de la informació i la comunicació és la Internet , amb els múltiples processos d'experimentació i producció desencadenats pel moviment de programari lliure i la cultura hacker. Els hacklab no pretenen substituir a la Internet en aquests processos d'experimentació, sinó introduir-se en ells assumint explícitament el caràcter de laboratoris tecnopolítics locals, materials i socialment situats i que, per tant, poden travessar límits que la xarxa, a causa de seua virtualitat i deslocalització, no pot.
Per entendre el sentit dels hacklabs cal fer un anàlisi de tres moviments:
a) El que va de la societat al laboratori
b) El que es produeix dintre del laboratori
c) El que va del laboratori a la societat.
• De la societat al laboratori
Aquest moviment de la societat al laboratori recull problemàtiques socials i les introdueix com objectes o objectius del propi laboratori. Alguns exemples d'aquestes problemàtiques serien la necessitat de plantar cara a un desenvolupament tecnomercatilista (que força a les persones a dependre constantment de les noves actualitzacions tecnològiques que surten al mercat); les necessitats telemàtiques de coordinació i comunicació de diversos moviments socials (el moviment de resistència global); l'alfabetització digital, el dret d'accés a la xarxa o la defensa de la privadesa en l'espai informacional.
La naturalesa híbrida (física i virtual) del hacklab permet un rebre informació (input) de dos espais socials que se superposen: el ciberespai (global i virtual) i l'espai físic (local i presencial). Això fa que trobem en els hacklabs una sèrie de transformacions i experiments que no són possibles exclusivament en la xarxa (on succeeix la majoria de la producció de programari lliure), ni exclusivament en l'espai físic i social fora del ciberespai. De manera que es desenvolupen una sèrie d'iniciatives tecnopolítiques híbrides que no poden desenvolupar altres col·lectius i organitzacions polítiques tradicionals tant del ciberespai (com la Electronic Frontier Foundation o la Free Programari Foundation) com de fora (centres socials okupats o col·lectius polítics diversos com antimilitaristes, ecologistes, anticapitalistes, feministes, etc.). Exemples d'aquests projectes híbrids són la creació de xarxes wireless o l'alfabetització digital (projectes que combinen aspectes virtuals amb presencials).
Pel que fa als seus components, el hacklab recull també col·lectius dispersos d'individus amb interessos tecnopolítics que busquen un espai col·lectiu físic d'experimentació i trobada alhora que un espai virtual de treball i comunicació. I pel que fa al material, també es recull �ferralla�' tecnològica per a la seva reutilització i col·lectiva. De manera que reuneix fragments dispersos de la perifèria tecnològica i social per a constituir un col·lectiu tecnopolític experimental. No abandonen el ciberespai com espai legítim de comunicació i coordinació, però busquen reubicar el cos i la trobada presencial com un moment insubstituïble, com un espai que no es pot re-presentar completament en l'univers informacional.
Cada col·lectiu disposa d'unes experiències i habilitats diverses i enriquidores per a la resta. Només cal un nexe d'unió per compartir aquest vagatge:de manera que a través de màquines i projectes, profundes i pantalles s'uneixen per a crear una xarxa d'intercanvi d'habilitats. A través d'aquestes xarxes d'intercanvi d'habilitats el hacklab també es converteix en subjecte tecnològic i polític, en un col·lectiu que busca superar els límits de l'aïllament i l'especialització tecnològica per a l'experimentació i la creació col·lectiva amb fins socials i reflexius.
També cal esmentar el tipus d'objectes característics que s'empren en un hacklab, ja que ens pot ajudar a comprendre el que succeeix dintre i la forma en la qual funciona aquesta xarxa d'intercanvi i coordinació de coneixements i tècniques. Aquests materials són: processadors 486, tornavís, cable de xarxa, servidors, una llauna, manuals, regravadora de CDs, cadires en cercle
A partir d'aquests recursos humans i materials s'obté una producció en el hacklab: la transformació de caixes negres en eines socials transparents. A través de l'ús, creació i difusió del programari lliure i de l'experimentació amb i a través d'aquest, els hacklab trenquen amb els privilegis de poder dels punts de translació en els quals es produeixen les caixes negres que caracteritzen a la producció tecnocientífica.
L'ús, difusió i desenvolupament del programari lliure és una característica comuna a tots els hacklabs. Dos factors accentuen la jerarquització de poder en la producció tecnocientífica (finançada amb diners públic però socialitzada gairebé exclusivament pel mercat) i als quals els hacklabs fan front:
1. La necessitat de la tecnoeconomia capitalista d'augmentar la competitivitat en els processos d'innovació i augmentar la dependència del consumidor. Açò es a través de patents, secrets d'empresa, del codi tancat en el desenvolupament de programari, de tecnologies opaques, etc.
2. La complexitat creixent de la producció tecnocientífica al costat de la hiperespecialització que es va donant en el procés. Un procés d'especialització que aïlla al tècnic en un domini específic en el qual se li exigeix el màxim rendiment però des del qual es perd una visió de conjunt i sentit, més enllà de la transacció econòmica del servei prestat i l'acoblament del seu treball amb les especialitats més properes.
La investigació col·lectiva en el hacklab és una experimentació distribuïda i integrada. A part de les xerrades, tallers i cursos específics que tenen lloc en els hacklab, allò més cridaner són els projectes que engloben habilitats de diversos individus, que es connecten amb altres col·lectius i processos. Són projectes que comprenen moments d'acció al costat de moments d'aprenentatge (aprendre fent), discussió i pràctica, investigació i producció.
C) Del laboratori a la societat.
Perquè el treball en el laboratori tinga un efecte sobre la societat, cal que el laboratori s'estenga: que generalitze les seues condicions de verificació, els seus mètodes d'avaluació, els seus procediments perquè aquests siguen aplicables més enllà dels murs del laboratori.
La forma habitual en la qual la producció tecnocientífica s'estén a la societat és a través del mercat. Els mecanismes d'extensió dels hacklab a la societat són probablement els més elaborats i suposen, sens dubte, una de les característiques més específiques dels hacklab front altres formes d'activisme tecnopolític i sobretot front dels laboratoris tradicionals.
El treball que va del laboratori a la societat és un aspecte molt desenvolupat per dues raons: la primera és la tasca assumida de socialitzar i difondre eines tecnològiques, sabers i tècniques per tal de facilitar una autogestió tecnològica global. La segona és l'actitud d'intervenir en els sistemes tecnològics per defensar espais de llibertat, obrir noves possibilitats d'acció i desencadenar processos d'alliberament i reapropiació tecnopolítica.
Algunes de les formes més conegudes de transmetre i socialitzar la producció tecnocientífica en els hacklab són programes de ràdio, trobades o jornades entorn a les xarxes wireless, xerrades sobre xifrat, funcionament de xarxes, cursos d'instal·lació i ús de GNU/Linux, creació i difusió de manuals i distribucions de GNU/Linux, etc. A més, el fet d'estar, generalment, situats en Centres Socials Okupats Autogestionats (CSOA), facilita al seu torn aquesta tasca de socialització.
Un altra forma de difusió, que és alhora una màquina d'ús directe, és la distribució autoinstalable de Debian GNU/Linux X-Evian16 que desenvolupa Fiz al costat dels seus companys de *Metabolik *BioHacklab (el hacklab de Bilbao). Aquesta distribució està orientada a activistes i mediactivistes, i s'autoinstal·la en gairebé qualsevol ordinador sense tocar el disc dur. De manera que pot emprar-se en qualsevol equip sense necessitat de danyar-lo o modificar-lo. La distribució inclou una pàgina web d'inici amb tot un seguit de links a pàgines activistes així com la documentació necessària per a fer ús de les eines que inclou.
Hi ha una frontera que els laboratoris tradicionals mantenen gelosament: l'autoritat experimental i el control sobre el mètode. Aquí és també on els hacklabs s'enfronten al concepte tradicional de laboratori fomentant l'actitud experimental, l'autogestió tecnològica a altres espais socials, defensant que a la producció tecnocientífica de tecnologies de comunicació i informació l'autoritat última sempre serà la societat que es construeix des d'elles.
Pel que fa a l'ètica dels hacklabs, podem destacar dues característiques fonamentals: la voluntat de donar als sabers la màxima possibilitat de circulació i el desig de comprendre el funcionament dels mecanismes complexos per a poder, a continuació, reutilitzar-los en favor dels propis desitjos. Si traslladem aquestes característiques a un mitjà no tècnic, és molt fàcil identificar als centres socials okupats i als espais autogestionats com intents clars i evidents de �reallity hacking�.
Podem concloure que els hacklabs són una forma de construir societat, però d'una forma especial: construint i desconstruint les interfícies, les xarxes i les eines informàtiques per a una comunicació i interacció alliberades, experimentant amb elles, en un procés obert i participatiu que busca el conflicte social i la dificultat tècnica com espais en els quals anar construint-nos a nosaltres mateixos.
Aquests moviments (hackejant els carrers) sorgeixen baix la mateixa idea que els �Reclaim the streets�. La idea fonamental és reprendre el carrer com a espai polític tecnològic. Un sinònim de hack-the-streets seria també �hacklabs al carrer�. De manera que tota la filosofia i les bases que fonamenten aquestes accions són les mateixes que les esmentades en l'apartat dels hacklabs, però sumant-li importància a l'objectiu d'apropar la tecnologia a qualsevol persona del carrer. Va ser realitzat per primera vegada per Kernel Panic (hacklab de Barcelona).
La principal raó del moviment radica en la idea de que la tecnologia és allò que està estructurant políticament la nostra societat, tant pel que fa als medis de comunicació, com pel que fa a la vida quotidiana de la gent. És la manera d'apropar la tecnologia a la gent del carrer i així demostrar que no és tan inaccessible com pot parèixer (o ens fan creure).
El hacking the streets és també una iniciativa característica de la difusió però que també tanca aspectes interventius. D'una banda està inspirat en el moviment britànic Reclaim The Streets i l'objectiu és visualitzar el desenvolupament de tecnologies alternatives traient-les dels murs dels laboratoris, empreses i universitats al carrer per a mostrar la seva accessibilitat i el potencial d'ús social que posseeixen. Però també té una vessant de protesta: el hacking the streets és a més una forma de protesta festiva, educativa i participativa en la qual es combinen ordinadors, música, xerrades i instal·lacions de Debian GNU/Linux.
A manera d'event, el hacking the streets trenca amb l'aïllament i l'individualisme característic de l'ús tecnològic per a reclamar el carrer i els espais públics com espais de cooperació, intercanvi i solidaritat tecnopolítica.
L'organització d'aquests events té lloc realitza un o dos dies a l'any. Els col·lectius que volen treuen el hacklab al carrer. Ocupen el carrer per apropar-se a qualsevol persona que passe i vullga informar-se de qui són, què fan, etc. En resum: aprenen (als laboratoris) i comparteixen (al carrer).
"Ampliar l'ofensiva significa radicalitzar la insubordinació a qualsevol jerarquia exercir la nostra creativitat destructiva contra la societat de l'espectacle sabotejar les mercaderies que sabotegen les nostres vides reunir-se en assemblees triant delegats sempre revocables per la base connectar tots els llocs de lluita no descuidar cap dels medis tècnics útils per a la comunicació alliberada donar un valor d'ús directe a tot el que té valor de canvi organitzar l'Autodefensa dels territoris conquerits..." Nanni Balestrini, Els invisibleS
Els hackmeetings no es poden entendre només com a una trobada de hackers, sinó que es tracta d'una trobada de gent interessada en les noves tecnologies i en els seus aspectes socials. Aquestes trobades es realitzen normalment a un espai alliberat o CSOA.
La intenció és xerrar en un ambient distés sobre els temes que preocupen a la comunitat de la xarxa en tots els aspectes possibles: tècnics, polítics, artístics... Unir les veus que encara creuen que la força radica en la pròpia gent, animar-se mútuament, conèixer-se i discutir les diferents visions per tal d'arribar a debats profitosos i enriquidors.
La temàtica que sorgeix als hackmeetings es tracta a través de xerrades, debats i tallers, per als quals es necessiten ponents. La seva aportació pot ser a l'estil tradicional, amb l'assistència a la trobada a la ciutat corresponent i donant la cara, o bé virtual, enviant textos que es faran públics en un espai de la convenció física i al web.
Aquests són alguns dels temes (i no els únics) sobre els que normalment es parla al hackmeeting:
• Taller de reciclatge d'ordinadors.
• Taller d'iniciació a TCP/IP, a contrasenyes.
• Phreak , hack, crack, virii
• Trucs (treure energia del telèfon, etc.)
• Targetes intel·ligents, signatures digitals
Dintre de l'organització d'aquestes trobades, no només es pot enviar textos, si també hi ha gent interessada en aportar les seves opinions i col·laboració, normalment a través d'una llista de correu a la que cal subscriure's.
Les persones que organitzen els hackmeetings són col·lectius de gent procedent de diversos racons de la xarxa, interessada en posar-se mans a l'obra (anar per feina). El motiu que els porta a posar-se en marxa és muntar una reunió sense cap més pretensió que parlar entre ells, que probablement ja es coneixen de xats, fòrums, correus, etc. i debatre sobre l'ofensiva del "Sistema" contra Internet, un lloc d'educació i comunicació lliures que no vol deixar de ser-ho.
El fulgor dels grans moviments de borsa o els reiterats intents de control per part de les corporacions i governs semblen haver eclipsat o desanimat als seus habitants que proven, moltes vegades en solitari, capejar la tempesta creant opinió, oferint informació voluntàriament o inventant nous camins i programes per escapar de la pressió i/o per diversió. La intenció de les hackmeetings és unir aquestes persones que lluiten en contra del sistema a través de la Internet.
En Espanya han hagut vàries edicions, i les més importants han sigut les següents:
� 2000: Barcelona, Les Naus.
� 2001: Leioa, Udondo Gaztetxea.
� 2002: Madrid, Labo03, Lavapiés.
� 2003: Pamplona, Jai Alai Gaztetxea.
� 2004: Sevilla, CSOA Casas Viejas.
Per concloure, podem afirmar que els hackmeetings són el que són: una barreja entre events autorganitzats i events desorganitzats on socialitzar el coneixement i intercanviar experiències de tot tipus, NO són una party; no hi ha organitzadors ni convidats, està obert a qui vulgui participar, és dinàmic per definició i a cada lloc en el que es celebra el fa únic, donat que hi ha moltes maneres de viure'l i concebre'l (tantes com relacions entre membres puguen haver-hi).