VIA OUROBOROS: CAMINO DEL DRAGÓN



 

"Puedo sentir el poder del Dragón en la Tierra: siento su aliento en la tormenta desatada; sus escamas forman las hojas que cubren los árboles; puedo ver sus fauces en las grutas que oradan la tierra y su sinuosa silueta reflejada en los ríos... Puedo sentirlo porque soy Sangre de su Sangre y parte de su mismo espíritu. Y cuando lleguen las Noches Finales, cuando el Ouroboros cierre sus anillos entorno a su obra para destruirla, acudiré raudo a la batalla para pasar la purificación por el Fuego y la Sangre, ascendiendo así más allá de las estrellas del Dragón, convirtiéndome de nuevo en uno con el universo: convirtiéndome yo mismo en Dragón."

-Verdelet Hadisay, Hechicero Koldun y Sacerdote del Dragón.

· Creencias Básicas

El camino del Dragón constituye una extraña mezcla filosófica en la que se distinguen claramente elementos sacados del druidismo junto con eclécticos pensamientos del Extremo Oriente y antigua sabiduría balcánica.

La senda se fundamenta en la iluminación personal y la ascensión hasta una naturaleza divina a través del estudio de lo oculto y una íntima unión con la naturaleza. En este viaje místico de transformación individual se considera la moral social como algo secundario, que se debe respetar en la mayoría de los casos y quebrantar sin ningún miramiento cuando la búsqueda o el individuo lo requieran. Los seguidores de esta senda se suelen denominar a sí mismos "el enemigo interior", pues según una parte casi contradictoria de su mitología, deberán luchar contra sus propias creencias y señores simbólicos si quieren llegar a su meta de la Ascensión.

· Ética

-La Tierra es el Dragón. Como hijos del Dragón somos servidores de la Tierra. Es la Tierra la que nos gobierna a nosotros y no a la inversa.

-Teme al Dragón, el gran Ouroboros, porque devora su propia cola . Estate atento a las señales y preparado para la guerra, pues el Fin se acerca y sólo luchando contra nuestro señor podremos superar la prueba definitiva.

-La Sangre es el vinculo que nos une al Dragón, nos da la vida y el Poder. No acumules más poder temporal que el que necesites en cada momento de tu búsqueda y devuelve el resto al Dragón para mantener el continuo movimiento.

-Igual que la Gran Serpiente cambia su piel debes mantenerte siempre cambiante y propiciar el cambio allá donde puedas.

-Asciende. Como hijo del Dragón estás destinado a la divinidad. Se sacerdote de tu propio espíritu y señor de tu propio destino y no te inclines ante ninguna autoridad, pues estás para gobernar y no para ser gobernado, nada es superior a ti.

-Supera incansablemente tus propias limitaciones y lucha contra tus debilidades. Muestra respeto hacia los que te adelantan en sabiduría y poder, pues ambos son caras de la misma moneda.

-Respeta a todos los seres vivos pues son hijos del Dragón, pero no temas convivir con la Muerte cuando sea necesario. Acepta tu propia Muerte con honor y lucha hasta el final, pues por tus venas corre la Ira del Dragón.

· Apodo: Kittims

· Historia

Según la leyenda el camino fue iniciado por un antiguo Tzimisce llamado Naim, que harto de la oscuridad en la que habían caido sus pares cainitas buscó la compañía de seres más ilustrados. Según el mito Naim moró entre magos que le enseñaron sus creencias y costumbres y le abrieron los ojos al mundo de los espíritus. Naim transmitió sus enseñanzas a unos pocos elegidos, pero por su carácter iniciático la senda no llegó a extenderse y quedó olvidada.

Pero en la Edad Media el camino se a popularizado como vía media entre los antiguos Koldun que consideran la senda de la metamorfosis como corrupta y autodestructiva (y a veces superflua y vacía, carente de sentido) y los Tzimisce de Constantinopla que ven la vía caeli poco adecuada para sus orígenes y objetivos.

Aunque aún está poco extendida, es probable que se propague en los próximos años, pues de ella derivan muchas costumbres y creencias Tzimisce y por tanto será aceptada con naturalidad.

· Eventos Futuros

Entre la ética y las costumbres de los kittims son fácilmente distinguibles muchas de las futuras creencias y ritos que darán lugar a la formación del Sabbat...

· Descripción de los Seguidores

El camino del Dragón es seguido exclusivamente por Tzimisce. Sus seguidores son eruditos consumados en el estudio de la historia de la Estirpe, en la sabiduría arcana y en las ciencias (ocultas o no) más eclécticas. Muchas veces son también hábiles guerreros, aunque con el tiempo prefieren quedarse en los campos de la estrategia y la intriga. La mayoría de los Kittims son reservados y siniestros, llevando las manías y el orgullo propios de los Tzimisce hasta límites insospechados. Sin embargo entre ellos se encuentran también los Tzimisce más tolerantes y de fiar.

· Habilidades Comunes

La mayoría de los Kittims aprecian los Conocimientos como Academicismo, Historia, Investigación, Cultura de la Estirpe, Ocultismo y Teología, así como Lingüística (de lenguas antiguas). Astrología o Demonología. Las técnicas de batalla también suelen ser apreciadas.

· Disciplinas Predilectas

Las disciplinas más apreciadas por los kittims son la Koldúnica y la Vicisitud, centrándose casi exclusivamente en ellas, aunque versiones heréticas de la senda, ávidas de poder oculto, se interesan en la taumaturgia o los poderes infernales. Algunos eruditos del camino han empezado a interesarse en los extraños poderes del tercer ojo Salubri, que ven como signo de iluminación.

· Jerarquía de Pecados.

10. No verter tu propia sangre si es necesario.

9. No buscar la sabiduría oculta si el riesgo es medio o alto.

8. Combatir la bestia cuando no es necesario. No combatir la bestia cuando lo es.

7. Intentar detener un cambio que ocurre por evolución natural.

6. No provocar o aceptar la Muerte cuando es necesaria. Ser cruel y Sanguinario sin sentido alguno.

5. No buscar la sabiduría oculta si el riesgo es menor o inexistente.

4. No seguir los dictados de tu identidad.

3. No intentar superar tus propias limitaciones y debilidades.

2. No buscar nuevas experiencias que te puedan llevar a la Iluminación.

1. No creer en la existencia superior de la Ascensión.

· Virtudes.

Convicción y Autocontrol.

· Notas para Eruditos

Los estudiosos no se ponen de acuerdo en el significado del binomio Dragón / Tierra: con "Tierra", ¿se refieren a toda la realidad (algún concepto parecido a "Gaia" de los Lupinos) o específicamente a la tierra natal Tzimisce (lo cual explicaría su extraña afección)? La confusión crece pues los propios Tzimisce usan el termino para designar ambas cosas que, por otro lado, también usan indistintamente. Se especula que con "Dragón" se quiere manifestar la fuerza primordial (o Cardinal) del Universo que lo une todo lo que nos rodea. Sin embargo, eruditos mas insidiosos aseguran que se refiere a algo mas siniestro, como la vicisitud, el demonio Kupala o quizás algo peor…

La mayoría de Kittims consideran a Naim poco más que una figura mitológica ideada para asegurar la antigüedad del camino del Dragón sobre el de la Metamorfosis, convirtiéndose así en la auténtica senda moral Tzimisce de la que demás caminos y prácticas deriban.

Sin embargo, la historia cobra cierta credibilidad a la luz de las semejanzas claramente visibles entre el camino del Dragón y la mayoría de sendas que siguen los Magos en su camino hacia la Ascensión. Quizás la vía Ouroboros sea un derivado de la llamada Senda de los Espinos o de la Iluminación.

Además, de todos es conocida la especial relación de los Tzimisce con los poderes de la magia y con ciertas sociedades de Magos.

Aún hoy algunos Tzimisce hablan entre susurros nerviosos de una facción de antiguos del clan, quizás incluso anteriores a la infección de la Vicisitud, que practicarían una variante corrupta de la vía Ouroboros. Esta senda "herética" animaría a sus practicantes a convertirse en demonios y no en dioses, poniéndose especial hincapié en las profecías apocalípticas del Ouroboros . Esta senda se diferenciaría del infernalismo convencional en que pretende gobernar demonios, en vez de servir como sus esclavos. Estos maestros del dolor estarían conjurando contra todos los demás Tzimisce, que ven como las encarnaciones de unos demonios rivales llamados "devoradores de almas". Se dice que en los días de la Gehena se levantarán estos monstruos como mano ejecutora de al servicio del mismísimo Antediluviano para teñir de rojo las calles con la vitae de su progenie. Pero esto no son más que leyendas para asustar a los neonatos… ¿verdad?


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