ДНЕВНИК БЕСПОЛЕЗНЫХ МЫСЛЕЙ

(или сам себе психоаналитик)

Вернуться

Степени свободы

Когда-то давно, не помню когда, в прошлой жизни, на уроке теоретической механики, нас учили, что у всякого физического тела есть шесть степеней свободы. Любое соединение его с другим физическим телом отнимает одну или больше степеней. Например, карандаш, лежащий на столе, имеет четыре степени свободы, потому, что он не может двигаться и вращаться по-вертикали.

Человеческая личность, только рождённая, имеет бесконечное множество степеней свободы. С возрастом, количество ограничений вырастает. Нельзя касаться огня, нельзя прыгать с крыши, нельзя выбегать на дорогу, нельзя вмешиваться в разговор взрослых, нельзя брать чужое... Жизненный путь складывается из множества возможностей выбора. Ограничения сужают их количество. Так, к старости, число условных развилок становиться ничтожным, и путь становится прямым, как дорога на кладбище.

Общественная мораль накладывает ограничения - не убий, не укради и так далее, и, таким образом, спрямляет жизненные пути своих членов. Представьте себе, что воцарилось бы, не будь этих, иногда кажущихся глупыми и ненужными, запретов! Государство также является инструментом спрямления судьбы. Чем более оно авторитарно, тем одинаковее участи его граждан. Увеличение степеней свободы, особенно резкое, рождает эффект "срывания с цепи", когда отдельные личности считают, что они освобождены от всех ограничений, что приводит к социальным потрясениям. Вообще, неравномерность количества степеней свободы в обществе - это главная причина революций, переворотов и тп.

Основная цель души, живущей в материальном мире, является самосовершенствование. Оно может осуществиться лишь в условиях личных ограничений. В преодолении их и в возвышении над ними. Мудреца не тяготит собственная бедность, главное для него - помощь другим.

Есть одна старая притча о том, что такое духовность в человеке: один мудрец подвергся нападению вора, который вынес из дома всё, что он мог унести с собой. На следущую ночь тот же вор опять пришёл к нему и унёс всё, что ещё оставалось в доме. Мудрец остался лишь в том, что на нём было. Когда вор уже выходил из дома, мудрец догнал его и сняв с себя последнюю рубашку, протянул вору. И тогда тот сломался, изменил свою жизнь и стал учеником мудреца.

К чему я всё это? Да сама не знаю, просто мысли всякие всплывают...Какой вывод из всего сказанного? Решайте сами, я ещё пока не уверена...