ДНЕВНИК БЕСПОЛЕЗНЫХ МЫСЛЕЙ

(или сам себе психоаналитик)

Вернуться

Забор как отражение национального характера.

В первое время после приезда сюда, когда всё ещё кажется новым, праздничным , как будто ты на курорте, гуляя по улицам, я никак не могла понять - чего же тут не хватает? Что-то такое обыденное, часто встречающееся... То, без чего не бывает стены, забора, скамейки... Ну конечно : пресловутое слово из трёх букв, которое состоит из странного сочетания двух координат и одной чисто-русской буквы. То есть, я, конечно имею в виду его местный перевод.

В каждом языке кроме нормального есть бранное, жаргонное слово, обозначающее член. Но, почему-то, на заборах его пишут только в России. Тут пишут большей частью свои имена и фамилии - типа "Киса и Ося здесь были". Иногда даже с адресом. Реже встречаются названия музыкальных групп.В последнее время, как дань прогрессу, стали появляться адреса компьютерных сайтов. И всё! Никаких тебе изображений возбуждённого мужского достоинства и никакого упоминания органов размножения.

Спросите любого эмигранта из России, неважно в какой стране он живёт, кого он считает интеллигентнее, образованнее и культурнее - аборигенов или эмигрантов. Почти на сто процентов можно предсказать ответ : " Ну конечно, наши гораздо умней этих идиотов!". И начнёт приводить примеры.

У меня на работе (а контингент у нас только с высшим образованием) , например, спросили : "А где это Иран - в Европе?". Как ни странно, несмотря на многочисленные поездки по всему миру, которые доступны почти любому, географию тут не знают. " Вот когда я туда поеду, буду знать где это!". Вообще, общеобразовательными знаниями владеют единицы. Как-то непопулярно знать что-то из музыки, что-то из архитектуры, что-то из литературы и тд. В целом, непопулярно быть дилетантом. Вот углубиться в какой-то области - это другое дело.

Мой американский знакомый рассказывал, что когда он учился в университете, то жил в одной комнате с аспирантом, пишущим диссертацию по истории первой половины восемнадцатого века. Мой знакомый хотел показать свою эрудицию и спросил у него что-то о французской революции. И как вы думаете, что тот ответил? "Я же занимаюсь первой половиной восемнадцатого века, а про вторую ничего не знаю!".

Может они не пишут *уй на стенах по причине своей необразованности? Или, возможно, голова русского (кстати, неважно - русского или просто русскоязычного) человека настолько развита, что, посылая в неё импульсы писания на заборе, член старается напомнить о своём существовании? А может, это следствие многих столетий ханжеского воспитания?

Как христианство, так и коммунизм (который тоже является своего рода религией) считали всякое упоминание о сексуальном грешным.( Кстати, парадокс, что учение, считающее основой всё материальное, на самом деле заботилось только о духовном (естественно, как они это понимали)). Но член-то всегда был там. Мало того, он вставал тогда, когда считал нужным, посылая куда-подальше (сами знаете куда) набитую идеологией голову.

Таким образом, поднятый член был символом протеста против навязываемых ханжеских принципов. Может быть, "странность" русского человека в какой-то мере вытекает и из этой двойственности?

*уй, написанный на заборе является логотипом, как знак пацифистов или свастика. Он символизирует солидарность с собственной сущностью, против навязываемой идеологии, победу здравого смысла.

Вы можете возразить, что времена изменились, никто уже не навязывает никому никаких экстравагантных учений, но пресловутоё слово всё ещё красуется, где только возможно. Просто прошло совсем немного времени. Помните, Моисей водил евреев по пустыне сорок лет, пока не умер последний, помнящий рабство? Я уверена, что лет через сто слово *уй будет красоваться лишь в специальных словарях, которые читают немногие. Хотя, с другой стороны, кто знает не вернётся ли какая-нибудь идеологическая диктатура? В России, как известно, всё возможно...