O MOVIMENTO ECUMÊNICO NA ATUALIDADE E A UNIDADE DA IGREJA EM EFÉSIOS 4:1-6
MIGUEL ÂNGELO DE ANDRADE UCHÔA CAVALCANTI
1. INTRODUÇÃO
Através dos séculos a igreja cristã tem assumido formas das mais diversas. Existe nela uma tal capacidade de mutação e não existe por força dos caprichos humanos que estão na sua direção. Isto é um “dom de Deus” Os reformadores foram os primeiros a afirmarem este princípio quando definiram que em relação à sua natureza ele seria “Ecclesia reformata et semper reformanda”, isto significa que a igreja uma vez reformada sempre estará em processo de reforma. Esta é sem sombra de dúvidas a marca da igreja que podemos observar nas paginas do Novo testamento. Neste processo ela enfrentou inúmeros desafios Os registros históricos nos mostram que muitas questões foram polêmicas em determinados períodos e superadas em outros. Buscando ser fiel a si mesma ou ser a expressão do corpo de Cristo a igreja deve estar sempre procurando novos rumos que a coloque na vanguarda da história, falando a linguagem do mundo sem correr o risco de ser atropelada por ela.
Em todos os tempos , muito provavelmente não houve uma questão mais difícil de ser superada dentro da igreja do que os assuntos ligados à sua unidade orgânica, não obstante o apelo dramático do próprio Cristo em suas ultimas palavras registradas no capítulo 17 do evangelho de João “ para que o mundo creia”. A igreja de Cristo neste particular tem mostrado ao mundo a sua debilidade e a dificuldade de exercer a práxis do seu discurso de amor fraternal. Convivendo com um mundo suficientemente dividido esta igreja não tem conseguido superar, com algumas exceções, o estigma de um “ corpo dilacerado”
Segundo Dias (1975: p 94 ) O plano de Deus é ajuntar os homens, reuní-los numa nova ordem onde reine a justiça e impere o amor. A igreja tem que ser o meio pelo qual Deus articula a realização desse propósito; por isso é mister que a igreja se descubra em meio às divisões históricas que conheceu e se reuna no meio do mundo para ser sinal de Deus para a unidade dos homens, manifestando sua unidade na unicidade daquele cuja vontade é revelada na promessa registrada pelos profetas.
O tempo parece não ter sido suficiente para fazer a igreja vencer este estigma de divisões , de todos os lados temos notícias de que a igreja , nesse particular não tem caminhado como poderia. Há um número elevado de dissensões internas, contestação de autoridades, divisões ideológicas , teológicas, pessoais, etc. Ela vive hoje num amplo leque de doutrinas e práticas, e o crescimento de novas expressões dentro do cristianismo chega a ser alarmante. Na medida em que se expande, o cristianismo tende a se dividir. Na maioria das vezes este acréscimo de novos grupos denominacionais se dá por motivo de cismas doutrinários, de restrições a determinadas praticas ou expressões , e acentuadamente se dá por personalismos. (Barret e Johnson 1990 citados por Myers, 1995: p. 11) afirmam que existem hoje no mundo em torno de 23.500 denominações cristãs e ainda 21.000 agencias não denominacionais
O tema “unidade” é um tema atual, não se pode negar que a igreja de alguma forma tem se esforçado para encontrar uma proposta ecumênica satisfatória às diversas expressões da fé cristã. Experiências, ainda que dispersas, nos mostram que em algumas áreas do globo a igreja tem experimentado o “ser um em Cristo de uma maneira mais palpável. Quebrantamento espiritual, maturidade, decretos governamentais ou perseguições têm conduzido ao nascimento de igrejas unidas , como as igrejas do Sul da Índia, Norte da Índia, da China , do Zaire, ou da Guine Bissau. ( Cavalcanti, 1993: p 67)
A questão ecumênica é bastante ampla, no debate atual este assunto vem ocupando espaço dentro das diversas tradições religiosas, inclusive fora da tradição cristã. A palavra ecumenismo esta ligada a palavra Grega Oikoumene que da uma idéia de cuidar juntos do local ou da casa onde se habita, todo o mundo habitado. Aparece 15 vezes no Novo Testamento, na antigüidade chegou a ser sinônimo de universal e assim era utilizado o termo nos concílios. Pode vir a ter implicações em diversas áreas da humanidade. Na ecologia podemos falar de toda a criação, de interdependência. Pode ter um significado para as raças , as culturas, os idiomas , quando todos estes juntos podem formar um só povo. Na área da religião pode ser visto como um relacionamento entre todos os que tem fé em Deus, ou entre os cristãos por terem fé em Jesus cristo. Na cena atual a palavra ecumenismo esta representando unidade, onde quer que se fale de ecumenismo está se falando de unidade.
A criação do Conselho Mundial de Igrejas no pós guerra incluiu 150 igrejas protestantes e algumas igrejas ortodoxas orientais e que hoje conta com mais de 300 igrejas filiadas tem sido sem qualquer sombra de dúvidas um esforço válido.
Podemos considerar que apesar da questão da unidade poder ser considerado um dos grandes problemas da igreja cristã, não podemos desconsiderar que dentro da diversidade de doutrinas, ritos e práticas, de alguma forma existe uma unidade , existe um linha comum, um pensamento comum em torno da pessoa de Jesus Cristo, existe um consentimento de que Cristo é Senhor e Salvador. As próprias bases de fé do CMI afirmam categoricamente : “ é uma comunhão fraterna de igrejas que reconhecem, de acordo com as Escrituras Sagradas , o Senhor Jesus Cristo como Deus e salvador e aplicam-se a corresponder em conjunto à sua vocação coletiva, para a glória do único Deus , o Pai, o Filho e o Espírito Santo.” Considerando que unidade não é necessariamente uniformidade, considerando que a primeira trata mais de linhas gerais e de princípios, de uma ação conjunta orientada para o mesmo fim, podemos concluir que existe um “unidade” em torno do nome de Cristo. Podemos da mesma forma perceber que na maioria dos grupos denominacionais existe hoje um esforço no que tange à unidade da igreja, comissões, grupos de trabalho , e mesmo celebrações ecumênicas se tornam mais constantes no seio da cristandade.
O ensino neo testamentário nos exorta que a unidade da igreja é um processo em que se vence as etapas das diferenças, passando-se a viver num ambiente de diversidade onde todos têm sua contribuição a dar. O Espírito Santo de Deus, mediador dos carismas distribui-os em toda parte e com todos os que os buscam indescriminadamente, afinal de contas “ o vento sopra onde quer...” . A distribuição dos carismas concorrem para a unidade do corpo ( Ef. 4 -13 ) , uma vez que enquanto temos dons diversos acentua-se a necessidade de estarmos juntos numa interdependência e agrava-se o exercício da complementariedade, tens todos o dom de curar ? falam todos em outras linguas ? ( 1 Co 12..)
A epístola de Paulo aos efésios trata , em seu contexto, de temas básicos da vida cristã. São exortações à vida diária e ao cotidiano daqueles que levam o nome de cristãos. Dentre os temas citados, o apóstolo guarda uma certa ênfase na necessidade da mutua compreensão e do exercício do amor fraterno, que fatalmente levará a igreja , como “ Corpo de Cristo” à expressa do unidade.
No capítulo 4: 1-6 o Apostolo ressalta a importância da unidade entre os cristãos, mostrando com toda a clareza o porque de sermos “um só corpo” e a necessidade de preservarmos o “ vínculo da paz, na unidade do Espírito” .
Neste trabalho estaremos procurando fazer uma análise da exortação Paulina sobre a unidade em Ef. 4:1-6 e numa visão geral , como tem se expressado a igreja de Cristo hoje sob esta perspectiva, fazendo uma avaliação do chamado movimento ecumênico no mundo e no Brasil.
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