La fenomenología  concibe y ejercitala filosofía como análisis de la misma es el análisisde todos los modos posibles en que algo puede ser dato para la concienciay por ello de todotipo de sentido o de validez que pueda ser reconocidoen los objetos de conciencia. El análisis fenomenológicode la conciencia se puede, por tanto, efectuar solamente si, en primerlugar, la conciencia misma no se toma como una “realidad” con el mismotítulo o del mismo modo que las otras realidades del mundo y seacomo fuente o principio de las demás, ya que la realidad es sólouno de los modos en que el objeto puede ser dato para la conciencia; yen segundo lugar, y consecuentemente, si la conciencia adopta con respectoal mundo la actitud de un espectador desinteresado, a quien los objetosse le presentan como fenómenos, esto es, en la manera específicaen que se dan ellos mismos, pero que no está prácticamenteimplicado en sus vicisitudes.

La filosofía como investigaciónfenomenolótica se presenta dotada de los siguientes caracteres:

* Es ciencia teorética y rigurosa.
* Es ciencia intuitiva porque trata de captaresencias que se dan a la razón de un modo análogo a comose dan las cosas a la percepción sensible.
* Es ciencia no objetiva, y por ello distintaa las otras ciencias particulares.
* Es ciencia de los orígenes y de losprimeros principios porque la conciencia contiene el sentido de todos losmodos posibles como las cosas pueden ser dadas o constituidas.
*Es ciencia de la subjetividad.
* Es ciencia impersonal por que sus colaboradoresno tienen necesidad de sabiduría sino de dotes teoréticas”.