วิวาทะ

ชีวิตนักบวชกับชีวิตคฤหัสถ์ อย่างไหนมันส์-เสียวซ่านกว่ากัน?

เพิ่งประจักษ์ก็คราวนี้เอง ว่าคนที่ได้ชื่อว่าเป็น ราชบัณฑิต ผู้ชำนาญการด้านพระพุทธศาสนา อย่าง "เสฐียรพงษ์ วรรณปก" อดีตนักบวช ผู้มีภูมิรู้ภูมิธรรมถึง ประโยค ป.ธ.9 ซึ่งเป็นประโยคสูงสุดในพระพุทธศาสนา

จะผูกรักผูกแค้นถึงเพียงนี้ โดยเฉพาะความรู้สึกของอดีตนักบวช ในพระพุทธศาสนาผู้นี้ ที่ยืนยันมาโดยตลอดว่า เป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา คือ พระนิพพาน ที่มีสภาพ เป็นอนัตตา ความไม่ยึดมั่นถือมั่น ไม่มีตัวตน เขตแดน 

จะมีความรักมั่นถือมั่นถึงเพียงนี้ ซ้ำยังจดจำความคิดเห็นที่แตกต่างมาเป็นอารมณ์ได้ยาวนานถึงเพียงนี้

ผมจำได้ว่า เสฐียรพงษ์ วรรณปก และพระคุณเจ้ากิตติวุฑโฒ ได้ออกรายการกรองสถานการณ์ ทางสถานีโทรทัศน์ เมื่อหลายสัปดาห์ก่อน

เกรงว่าท่านผู้อ่านอาจจะลืม หรือมีสัญญา ความรู้จำไม่แม่นยำ เท่ากับราชบัณฑิตผู้นี้ ที่จำฝังใจ และเก็บเอาปัจจัยต่างๆ ที่มากระทบอายตนะทั้ง 5 ไว้อย่างแน่นเหนียว

จะท้าวความพอสังเขป เมื่อครั้งที่อดีตนักบวชในพระพุทธศาสนา ปะทะคารมกับท่านเจ้าคุณกิตติวุฑโฒ ในหัวเรื่องที่ว่า… พระทุศีลดีกว่าคฤหัสถ์มีศีล หรืออย่างไร?

การสนทนาครั้งนั้น ทั้งสองท่านยกพระสูตรต่างๆ ขึ้นมาอ้างอิง ต่างฝ่ายต่างมีเหตุผล

แต่รายการกรองสถานการณ์ของนักวิชาการใหญ่ เจิมศักดิ์ ปิ่นทอง มีคอนเซปท์ในการดำเนินรายการเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ที่ค่อนข้างจะนำพาไปสู่ความขัดแย้งและรุนแรง

นำพิสูจน์ได้จากทอล์คโชว์แต่ละครั้ง เป็นอันวา กระทู้ระหว่างคฤหัสถ์ทุศีล กับพระภิกษุทุศีล ต่างฝ่ายต่างมีเหตุผล

ช่วงท้ายรายการ พิธีกรก็หยิบยกเรื่อง ฆ่าคอมมิวนิสต์ไม่บาป โดยอ้างว่า เป็นคำถามจากผู้ชมทางบ้าน มาเป็นปุจฉาต่อท่านเจ้าคุณกิตติวุฑโฒ ว่ายังยืนยันคำพูดที่ว่าอยู่หรือไม่?

ปรากฏว่า ท่านเจ้าคุณยืนยันหนักแน่นว่า "ฆ่าคอมมิวนิสต์ไม่บาป"

คุณทิด 9 ประโยคว่า ท่านเจ้าคุณครับ คอมมิวนิสต์ ไม่ใช่มนุษย์หรือครับ

ท่านเจ้าคุณกิตติวุฑโฒ ยืนยันหนักแน่นว่า ไม่บาป และก็ไม่ใช่มนุษย์ หรือคนด้วย แต่เป็นความเชื่อ เป็นลัทธิที่เห็นแก่ตัว

คุณทิด 9 ประโยคถึงกับออกอาการพูดใส่หน้าท่านเจ้าคุณว่า แสดงว่าท่านพูดจาไม่อยู่กับร่องกับรอย

ท่านเจ้าคุณยืนยันว่า เป็นลัทธิที่สมควรทำลายให้หมดไปจากโลก เมื่อครั้งที่ลัทธิคอมมิวนิสต์ พยายามแผ่กิ่งก้านสาขาในประเทศไทย อาตมาก็พูดว่า เป็นลัทธิความเชื่อ ต้องช่วย กัน ฆ่า และฆ่าในที่นี้ก็หมายความว่า ขจัดให้หมดสิ้นไป เหมือนพระพุทธเจ้าตรัสว่า ให้มนุษย์ฆ่ากิเลส

ก่อนจบรายการ ท่านเจ้าคุณพูดว่า ไอ้ยืนยันเกี่ยวกับเรื่องคอมมิวนิสต์ทำนองนี้เสมอมา "บังเอิญเทศน์ให้สัตว์เดรัจฉานฟัง มันจึงไม่เข้าใจความหมาย"

จากวันนั้นถึงวันนี้ หลายสัปดาห์พอดู เกือบหนึ่งเดือนเห็นจะได้ 

คุณทิด 9 ประโยค คงนำคำพูดของท่านเจ้าคุณกิตติวุฑโฒ ไปทบทวน จนได้คำตอบ ถึงบางอ้อ ร้องอ๋อพอดี ว่าท่านหมายถึงใคร 

คอลัมน์ รื่นร่ม รมเยศ นสพ.มติชน สัปดาห์ที่ผ่านมา เสฐียรพงษ์ นำเรื่องเก่ามาเล่าใหม่ แต่ไม่ได้เขียนถึงเรื่องคอมมิวนิสต์ เพียงแต่เขียนถึงกระทู้ ว่าด้วยการทุศีล ระหว่างพระกับ คฤหัสถ์แทน

ไม่ทราบว่า ยังหาสมภารว่าด้วย สัตว์เดรัจฉานไม่เจอ หรือว่าอย่างไรกันก็สุดจะคาดเดา

เอาเป็นว่า เสฐียรพงษ์ใช้หน้าหนังสือพิมพ์ เขียนถึงท่านเจ้าคุณกิตติวุฑโฒ และยังระบุให้ท่านเจ้าคุณเลิก "ทุมมังกุ" (หน้าด้าน) โดยยันยันว่า ไม่ว่าสามัญชน หรือพระภิกษุ ฝ่ายใด ฝ่ายหนึ่ง ทุศีล ก็คือว่าเป็นเรื่องไม่ดีทั้งสิ้น ไม่มีใครดี ใครเลวกว่ากัน ระหว่างเพศทั้งสอง

เลิกอ้างเสียทีได้ไหม จะทุศีลก็ทุศีลไป ยอมรับว่า ไม่มีปัญญาจะรักษาศีลได้ บางทีคนเขาอาจเห็นใจบ้าง ศีลที่พอแก้ไขได้ ก็แก้ไขตามหลักพระวินัยบัญญัติเสีย แต่ถ้าศีลประเภท แก้ไขไม่ได้ ถ้ารู้ตัวก็ออกมาเสีย อยู่ไปก็ทุเรศนัยน์ตาชาวบ้านเปล่าๆ

สรุปว่า ให้ท่านเจ้าคุณสึกออกมาดีกว่าเป็นพระทุศีล

นี่แหละคือความเห็นของผู้ที่ได้ชื่อ ราชบัณฑิต มีความรู้ภูมิธรรมมากมาย เคยใช้ชีวิตภายใต้ร่มเงาผ้ากาสาวพัสตร์

ก็แล้วแต่จะมอง เพราะว่าบ้านเราปกครองด้วยระบบประชาธิปไตย แต่การว่ากล่าวจ้วงจาบผู้ทรงศีล หากผู้โจทไม่มีญาณทัศนะ อาจผิดพลาดถึงขั้นลุยขุมนรกอเวจีขุมลึกๆ ก็เป็นได้

เพราะฉะนั้นผมไม่ขอวิจารณ์ หากแต่ก็ยังเคารพความคิดเห็นของราชบัณฑิตเสฐียรพงษ์ เพราะเรื่องบวชเรียนท่านก็ชำนาญ "สิกขังปัจฉามิ" ท่านก็กล่าวมาแล้ว

ใครเลยจะเป็นพหูสูตเท่ากับท่าน บวชแล้ว แพ้ภัยกิเลสมารแล้ว มีเมียแล้ว มีลูกแล้ว

ประสบการณ์มันหาซื้อไม่ได้ ต้องถามผู้รู้

ต้องเข้าใจนะครับว่า พระธรรมวินัยไม่ได้ห้ามไว้ ว่าบวชแล้วห้ามสึก…!

ดังนั้น หากท่านใดมีความเห็นว่า การใช้ชีวิตคฤหัสถ์มันเมามันส์กว่าการเดินบิณฑบาตร ถือศีล 227 ข้อ ก็ช่วยกันโฆษณาให้ชาวพุทธเจาได้รับทราบก็ดีเหมือนกัน

พระหนุ่มๆ ใบหน้าอิ่มบุญ บวชได้ประโยคสูง สะสมเงินจนล้นย่าม หมายมั่นสีกาหน้าหวานมีกระตังเยอะๆ สึกมาใช้ชีวิตทางโลก อาจได้ดิบได้ดี สบายจะตายไป๊

การใช้ชีวิตนักบวช กับคฤหัสถ์ อย่างไหนมันเสียวซ่านกวากัน ก็ต้องไปถามท่านผู้ที่มีประสบการณ์ตรง รับรองไม่ผิดหวัง

ขอสำทับความเห็นของราชบัณฑิตเสฐียรพงษ์ว่า หากไม่มีปัญญารักษาศีล ก็สึกออกมา… ตัวอย่างมีให้เห็นอยู่ทนโท่…!!!~

มหาสมบัติคือประตูพระนิพพาน หรือประตูบ้านกันแน่จ๊ะ??

โซตัส