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1. | 金剛：-指金剛石，以喻堅利之意，歷百劫千生，流轉六道，而覺性不壞。即以金剛之堅，喻般若體；以金剛之利，喻般若用。 |
| 2. | 般若：-為梵語，華語當譯為妙智慧。（比智慧還高的層次） |
| 3. | 波羅蜜：-為梵語，華語譯為到彼岸。眾生因有我執，故陷於煩惱之苦海。倘能從生死煩惱苦海，渡到不生不滅，清淨安樂之地，即為到彼岸，即脫離了苦海。 |
| 4. | 頓悟：-就是一聞法，就知五蘊本空，六塵非有，立即開悟，而明大道。（六祖惠能為代表） |
| 5. | 漸悟 ：-由信而解，解而行，行而證，次第漸修，也可悟入。頓漸雖殊，而到彼岸則一也。（神秀為代表人物） |
| 6. | 經：-經字當徑字解，比喻修行的一條路徑。 |
| 7. | 此經年代約當我周穆王九年時，佛陀於中印度舍衛城南邊的給孤獨園說
法。
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| 8. | 本經為姚秦時之三藏法師鳩摩羅什譯。
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| 9. | 三藏是指經藏（佛所說的教法典籍）、律藏（戒律典籍）、論藏（所說
的法相問答，及佛弟子或佛滅後，諸菩薩所解釋的經義，與辯論法相的典籍）。
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| 10. | 佛講這本經，是說如來的心法。以斷疑生信為主，以離相為宗，以無住
為體。真空之妙，並不在言語行跡間，實不得已而言之也。所以經旨宏深，頗難了悟。倘若誦經之人，不知道經解；看經之人，不知道佛言，
就是爛熟經文，也是茫無所得，更何能談到以心傳心，見性成佛的道理呢？
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| 11. | 惠能大師云：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
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| 12. | 全部金剛經，共分三十二分，是梁昭明太子所分的。古藏真經，並無此
界分。 |