名師未必出高徒

 

        人說名師出高徒，似乎這已成為天經地義的道理。難道不是﹖每逢某人出了名，別人除了贊美他以外，每每還加上這麼一句：「他是某某名人的高徒，名師出高徒嘛！ 」真如此嗎﹖

        孔子，在封建社會里被奉為 「至聖」算是大名人了。然而他的弟子宰予，懶惰成性，晝夜貪睡，整日昏昏沉沉，以致後世留下了「晝寢宰予 」這樣的成語，极言人之懶惰。孔子也對他發出了「朽木不可雕」的嘆息，若名師出高徒，宰予是什麼樣的高徒呢﹖

        諸葛亮，「臥龍」之名，飲譽一時。「臥龍即一半天下 」也非戲言 。可是蜀後劉禪，雖得諸葛亮悉心扶持， 也難逃亡國之厄運，以致後世留下「扶不起的劉阿斗」這樣的笑柄。若名師出高徒，劉阿斗屺非賢明之君﹖

        鬼谷子，春秋時著名的隱士，博學多才。名噪天下的《孫臏兵法》的作者孫臏便出自他的門下。他的另一個弟子龐涓卻陰險毒辣，由于妒嫉賢嫉才而投敵求榮，陷害孫臏致殘，雖後被孫臏設計殺了。但作為名人鬼谷子的學生，恐怕對於「名師出高徒」也是個莫大的諷刺吧！

       看來，名師未必出高徒！

       有了名師尚需嚴師，嚴師還要徒勤、徒賢。師要悉心教導、嚴於執教；徒要認真聆聽、細心鑽研。師不僅要「傳道、授業、解惑」還要曉義、告理、交心。徒也要勤─勤於學業，賢-明知理。

       名師只是外因，徒勤、徒賢才是內因。如果沒有內因的作用，名師确實未必出高徒！