9月28曰

迦密詩班         尹瑞昌弟兄

回想參加迦密詩班距今已經十一年，當中的學習實在寶貴。

記得最初加入迦密詩班時，我還是在唸高中，是全個詩班中年紀最小的，當時的我帶著戰戰兢兢的心負責司琴一職。時間過得很快，經過三年中學，三年大學，及五年工作，原來我加入迦密詩班今年已經是第十一年了。眼見詩班員的人數由最初十多人到現在只得十人，心裡不禁著急；很自然地想起一些問題：為何這些年來沒有太多的弟兄姊妹加入迦密詩班？是沒有興趣(感動)？工作太忙，沒有時間練習？抑或大家對迦密詩班有一種錯覺，認為加入詩班是十分沉悶，非常艱深，規範多多，以至無人問津？

在這小弟一定要把握這個機會向各位弟兄姊妹講解一下：

詩班員的資格 (引用於《詩班章程》)

l       本堂會友；

l       凡對音樂歌唱有興趣，並樂意藉此事奉神者；

l       試音合格後，經職員會接納。

詩班員的主要守則 (引用於《詩班章程》)

l       每次練習均不得遲到或早退；

l       如因要事不能出席練習、獻唱及活動者，應盡早向指揮及詩班長述明請假原因；

l       詩班員必須出席2次或以上(主日早上)練習所獻唱之詩歌，方可在該主日崇拜獻詩；

l       詩班員必須在每週主日崇拜前30分鐘齊集教會練習及預備。

l       詩班員出席任何聚會獻唱，均須穿著指定服裝，舉止端莊嚴謹，不得隨意交談。(代上16:29，出28:31-43，出39:22-31)；

l       詩班員要服從詩班長、指揮和職員會之督導。

看完以上有關詩班員的資格及主要守則後，相信各位弟兄姊妹對迦密詩班有更多了解。願神興起更多弟兄姊妹加入迦密詩班，一同事奉神。

　

9月21日

宣教感言       鄧志明牧師

2008年是我所服事的差會「基督教華僑佈道會」歷史中重要的一頁，在本會事奉42年的王光霞姊妹今年7月卸下總幹事一職正式退休，而董事會在尋求神的心意後委任同工呂子峰牧師成為第三任總幹事。呂牧師家中四代均為愛主信徒，祖父呂振中牧師領受異象將聖經按原文再翻譯一次，出版「呂振中譯本」新舊約聖經。呂子峰牧師自2003年起接觸歐洲的華人福音工場，恩主將向歐洲的華人學者、留學生傳福音的負擔加在他身上，2007年辭去大學教職，成為本會全時間宣教同工。而他承擔總幹事的責任也是神對我們禱告的回應。

今年在歐洲的國語事工和土生華裔事工更見吃重，目前有數十萬來自中國大陸的學者和留學生分佈歐洲各國，而在英國本土已有至少五萬人，而每年新來英國留學者亦有超過一萬五千人。單看數字，這是一個龐大的群體，兼且不斷增加，部份英國大學在中國大陸開設分校或與內地大學結為姊妹大學，以致部份在中國的大學生自然有機會留學歐洲，從而使這群體突顯，可是，他們在英留學日子多在一年左右，形成向他們傳福音極具迫切性。他們信主後的栽培和回國後投入教會亦極需要大家禱告記念。

今年冬季和夏季的土生華裔青少年營都有很好的反應，除了有決志信主外，亦有決志委身事主的年青人；面對在不斷成長的華裔的年青人，他們很快會成為歐洲社會中重要的階層，趁現在向他們傳福音，亦是將來能影響社會的一群，向歐洲各國人士還福音的債之任務，也落在他們身上，懇請大家記念。

      雖然我在「迦密家」的日子真不多，但得到弟兄姊妹在宣教工作上的支持，總讓我心中暖意盎然，而看見教會在宣教事工上的成長，更是感恩，請大家繼續記念教會所支持和所差派的宣教士們。

　

9月14日

我們要一齊          吳碧華姊妹

今年我們用【詩篇一百三十三篇】「看啦，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美」作主題金句，來表達約瑟團今年主題：「齊建造我家」。相信神不單希望我們有團契生活，亦要我們有更美好的關係：「一齊」睇書、「一齊」活動、「一齊」對外服務、「一齊」嘗試新�洁A而我們是存著熱切的心、喜樂的心，來「一齊」相聚。讓我在這�婸P大家分享「一齊」的團契生活吧！

	團契週會有新突破：「春令會大搜查」是以春令會最深刻有趣的環節在團契中重演，讓未能出席的團友可以分享營中的樂事，並盼望能激勵他們可以下年度一齊參加。當天晚上凡出席者帶一份自己最喜歡吃的水果，分成夫婦、拖友及死黨拍擋，然後將兩人帶來的水果放進榨汁機內，每個人品嘗後分享感受，如蘋果加橙，味道甘甜；蘋果加梨，清新潤喉；芒果加榴槤，香濃滋補。在過程中滑稽惹笑，但遊戲中又能反映各人性格和接受別人的差異，最後結果亦可以放下成見，彼此接納。
	家庭崇拜：在團契中先後舉行二次，分別在杜牧師及偉明夫婦家中，我們盼望團契不單恆常在福音中心舉行，亦可以在團友家中，共享團契生活之樂。
	「我可以為你做什麼？」是上半年最受歡迎週會之一：當晚團友列出一項最期望別人在一個月內為自己完成的事，大家反應十分熱烈，有提出陪自己覆診、代寫心意咭問候患病的家人、幫助清理壁報板、代為關心忙於工作的妻子等。在推動一個月中，團友十分主動熱切投入，並且大部份在約定時間內完成及有具體行動，發揮友愛捨己精神。
	職員會：感謝神給我們有美好的配搭，雖然我們有很多軟弱不足之處，神實在有很多恩典，透過每次會議，發掘團契新動向，互補長短。甘心、謙卑、好學、盡忠是今屆職員會的特質。還有透過兩位職員和兩位弟兄學習如何帶領查經，大大提升團契查經樂趣，從設定問題到討論都是不馬虎，認真，好學不倦，謙卑依靠神，這點亦是職員會最有大的鼓舞。
	約瑟團有二對新婚夫婦：包括敏欣和偉強在一月六日結婚之喜，及將會在九月廿七日嘉慧和海文的新婚之喜，在此約瑟團衷心祝福他們婚姻美滿幸福快樂，主的恩典充滿他們的新家庭。

　

9月7日

如何選出合適的候選人？     杜崇基牧師

適逢迦密三年一度的執事選舉日和立法會議員選舉同樣在今天展開，會友將對十一位合資格的執事候選人投信任票。而在本堂座落的九龍西選區，則競爭劇烈，其中十三個團隊爭取五個席位。為盡會友和選民的義務，牧師促請大家務必投票。

作為基督徒的選民，我都對最近出現的情況感到困惑。不知道社會人仕如何理解，不少候選人都標榜自己為基督徒，並動員教牧作為推薦人。有候選人在政綱中起用屬靈的用語…。究竟我們如何選出合適的候選人？

胡志偉牧師在不同場合都就以上問題撰寫文章。他認為候選人在政綱中表現的「價值配對」是否合乎基督徒原則是關鍵的。要提升民主的過程，選民的一票可「反客為主」，要看哪位候選人提出的價值與自己接近，就投其一票。

胡牧師引申北美福音派學者賽德(Ronald Sider)的理論，整理出七項「價值譜系」，作為信徒投票的參考，玆摘要如下：

1.       民主價值 - 神賦予人權柄與祂同工，管治大地，塑造歷史。

2.       社群價值 - 包括教會、學校、傳媒與非政府組織等，一方面約制政府權力，另一方面維護公民的自由空間。

3.       家庭價值 - 尊重與維護傳統的家庭價值，反對把家庭定義扭曲與擴闊，反對同性婚姻等。

4.       工作價值 - 肯定人的尊嚴包括工作在內。政府提供適當的就業機會及培訓，保障勞工最基本收入，可得溫飽，並養家活兒。適切的福利政策，幫助有切實需要的失業人士。

5.       公義價值 - 信仰清楚表達神特別關顧貧窮人，對政治量度的一項有力指標 : 就是看在位掌權者如何對待貧苦與弱勢群體。公義要求政策的制訂，不能忽略貧窮人的需要。

6.       勤儉價值 - 社會要鼓勵勤儉奮鬥，不要投機取巧，遏止社會賭風不斷蔓延與惡化。

7.  誠信價值 - 候選人的個人宗教信仰，可作為我們對其品格的參考，我們更重視的是候選人的言行一致。候選人的往績表現，就是其將來行為的最佳指標。

　

　

　

　

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