十五 雜文二則 魯 迅十五 雜文二則 魯 迅
內容討論
1 有人在一塊半寸方的象牙片上刻上《蘭亭序》,要用顯微鏡才可看清。對於這件事,作者有甚麼看法?他藉這件事諷刺甚麼?
(1) 作者認為這是故弄玄虛,浪費工夫。
(2) 他藉這件事諷刺現代人不直接用白話文寫作,偏要用古典,使人難懂,以賣弄自己的學問。
2 「古典」指的是甚麼?作者認為在甚麼情況下才用得著翻古典?作者對現代人用古典來寫作,有甚麼看法?
(1) 「古典」是古代的典籍。
(2) 作者認為古典是是古人的時事,現代人要了解古時的事,才用得著翻古典。
(3) 作者認為他們在故弄玄虛,表示自己有學問。作者極不贊成這種做法,並作出強烈的諷刺。他說:「幸而中國人中,有這一類本領學問的人還不多。」
3 《隨感錄〔四十七〕》共列舉了四個例子,其中兩個是事例,兩個是設例,試分別寫出來。
(1) 事例:
¬ 有人用半寸方的象牙片刻了篇行書的《蘭亭序》。
­ 張三記了古典做古文,李四記了古典讀張三做的古文。
(2) 設例:
¬ 農夫送來一粒粉,用顯微鏡照了,卻是一碗飯。
­ 水夫挑來用水溼過的土,想喝茶的須擠出溼土堛漱禲C
4 「內行的人說:甚麼話!這是本領,是學問!」句中「內行的人」指哪些人?他們所說的「本領」、「學問」又是指甚麼?
(1) 「內行的人」指的是懂得運用和喜愛運用古典來寫文章的人。
(2) 「本領」、「學問」是指能夠運用古典作文。
5 《立論》中,老師為甚麼說「立論難」?他舉出了甚麼例證說明?
(1) 
「立論」就是確立自己的論點,表達自己的立場。因為文中的老師認為說真話、說老實話會不受歡迎,說謊話卻反而被接受,結果人人都不敢表達自己的真正立場,所以說「立論難」。
(2) 他舉出的例證是在滿月酒席上,客人說孩子將來要發財或做官,虛偽地奉承主人家,竟收回一番感謝和恭維;說孩子將來要死是老實話,卻遭到毒打。
6 為甚麼說孩子將來要死的那個客人,會遭到一頓痛打?
人老了總得要死,說孩子將來要死確是實情,但一般人不願意面對殘酷的事實,愛人家奉承,便不願聽見這句話,覺得那人在詛咒孩子。
7 老師建議的「既不謊人,也不遭打」的立論方法是怎樣的?這種做法究竟算不算「謊人」?為甚麼?
(1) 老師建議的「既不謊人,也不遭打」的立論方法,就是對主人說:「啊呀!這孩子呵!您瞧,多麼……阿唷!哈哈!嘿嘿……」即說話含含糊糊,不表達任何意見。
(2) 這種做法,就是對事件不表示意見,是「騎牆派」、「隨風倒」、「持中論者」,他們看風駛帆,不敢說真話,實際上也算「謊人」。
作法討論
8 《隨感錄〔四十七〕》頭兩段的內容,哪段是賓,哪段是主?試舉出理由。
《隨感錄》的第一段是賓,第二段是主。因為第一段所舉在象牙片刻細字的例子,實質上是一個譬喻,而第二段說張三 
李四記古典做古文、李四又記古典讀古文才是正題。因作者覺得這兩件事同屬費時失事一類,所以便先用一個譬喻領起,用來作為主題的鋪墊。
9 作者為甚麼要虛擬一個夢境來開展《立論》一文?

用虛擬的夢境來開展文章,可以表明這是一件虛構的事件,可以作較誇張的描寫,例如《立論》中那個人在滿月酒席上說嬰兒將來要死,就是較誇張的寫法。此外,用夢境來開展文章也較容易吸引讀者。


10 《隨感錄〔四十七〕》和《立論》都是雜文,都帶有諷刺的成分,它們的作法有甚麼相同之處?又有甚麼不同之處?
(1) 相同之處:
兩篇文章,都採用了記事說理的方法。《隨感錄》記了微雕《蘭亭序》和用古典作文的事,「立論」記了滿月宴會中客人說賀辭的事。
(2) 不同之處:
¬ 《隨感錄》所記的事是實事,《立論》中所記的事是虛構的。
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《隨感錄》不單用反語表明了諷刺,如「甚麼話!這是本領,是學問」,也直接將諷刺的意思寫出來,如「倘若誰也弄這玄虛……那可真要支撐不住了。」《立論》在敘事之外,沒有加上他自己的說法,而主旨和諷刺對象,需要讀者自行發現。