補充文選
1. 梁漱溟《論中國傳統文化》（節錄）
中國人的心思、思想、精神用到哪裡去了呢？用到人與人之間去了，用在人倫關係上面去了。所謂父慈子孝、兄友弟恭、夫婦和好都是人與人之間的關係問題、人偶的問題。人要生活就離不開人，小孩生而無人照顧就得餓死。中國人把文化的重點放在人倫關係上，解決人與人之間怎樣相處。應該怎樣相處呢？一句話，叫做「互以對方為重」：父以子為重則叫慈，兒孫以父母為重則要孝。一切都是以此為準，概括地說即「互以對方為重」：好父親即以兒孫為重，好兒孫即以老父為重，各自認定自己的義務，這是中國的道理。就說家裡來了客人吧，主人要尊重客人，客人要尊重主人。總而言之，人與人之間、人倫、人偶關係上，中國的道理就是彼此互以對方為重。這與西洋人不同。近代的西洋人，我常以八字概稱之為：「個人本位，自我中心」。要求自由、平等，都是從此而來的。這恰好與中國不同，中國的道理是彼此互以對方為重。按中國傳統的話叫做「禮讓為國」，也就是以對方為重，不是強調自己，這一精神與「個人本位，自我中心」剛好是兩回事，剛好相反。這一精神，我認為是人類在資本主義社會之後必然要遵循的原則，就是彼此互以對方為重，尊重對方。我尊重你，你尊重我，主人處處為客人著想，客人處處為主人著想，彼此相與之間以禮讓二字為重。中國傳統文化的精神就是禮讓。我以為，就人類的前途來看，禮讓二字必將取代西洋人的「自我中心」，將來一定要講禮讓。
