預習
3. 對於中國近代科學不發達的原因，導論中介紹了各家的意見，你認為哪些意見是恰當的？試抒己見。
4. 中國傳統科學的模式有甚麼獨特之處？你認為中國傳統科學對世界科學文明可以有甚麼貢獻？
答：
(1) 科學（Science）一詞，在西方來源於拉丁文 Scientia 或 Scire，原意為「知識」或「學問」， 所以一般認為科學是創造知識而非知識本身。現在一般則認為：科學包括獲得知識的活動 和這個活動的成果（知識）。科學是指關於自然、社會和思維的知識體系，它適應人們改 造自然和社會的需要而產生和發展，是具體實踐經驗的總結。科學可分為自然科學和社會 科學兩大類。科學的任務是揭示事物發展的客觀規律，探求客觀真理，作為人們改造世界 的指南。
(2) 科學的成就使人們了解自然的規律，從而創製各種工具、器械，改造自然以適應人類的需 要，使人類的生活更為進步。例如，「電」的發現和應用，改變了人們的生產方式和生 活；醫學的發明使人類更能保障健康等等。科學的成果深刻地影響人們的生活。
2. 中國沒有發展出如西方的近代科學，這是客觀的事實。要討論為甚麼如此，至少有兩種思考角度：
(1) 中國不能發展出近代科學的原因
(2) 西方能發展出近代科學的原因、條件 導論中介紹的諸家看法，哪些是從第一種角度討論的？哪些是從第二種角度討論的？哪些是 兼採兩種角度的？
你認為兩種思考角度中哪種較重要？為甚麼？答：
(1) 導論中介紹了梁漱溟、謝幼偉、林語堂、馮友蘭、錢穆、李約瑟各家的看法。除李約瑟兼 從第一、第二兩種角度去分析近代科學發展的原因、條件外，其他各家皆從第一種角度去 討論問題，都是從中國文化精神的本質入手，從內在的意識形態的角度去分析討論中國不 能發展出近代科學的原因。
(2) 其實任何事物皆有其客觀（外在）及主觀（內在）的成因。中國古代科學並不比西方落 後，這是人所共知的。中國近代為甚麼不能和西方一樣，發展出近代科學，固然有其文化 的因素；而近代科學何以在近代的西方發展，而不是在古代的西方發展，也有一定的原 因。（只討論中國古代文化精神而忽略客觀的條件，實在不能充分說明中國近代科學不發 達的原因，也就不能對症下藥了。）因此要了解發展近代科學的條件，就必須從兩種角度 去思考，才能找到正確的方法，使中國能發展出近代科學。
3. 對於中國近代科學不發達的原因，導論中介紹了各家的意見，你認為哪些意見是恰當的？試抒己見。
答：
(1) 關於中國近代科學不發達的原因，導論介紹了各家之見，歸納起來，有以下兩方面：一是 中國文化精神重人事、道德，因而不重視對外物的探討，只重視德行修養，重視實用而忽 視知識；二是中國人重經驗，欠缺精密系統的理論和拙於對事理的分析與邏輯的推理。
(2) 這些都可說是恰當的，但並不是全面的。中國人不是沒有這方面的能力（從現代中國也出 了不少科學家可見），而是過去沒有充分發揮出來，因為中國過去的社會結構，沒有發展 科學的需要和條件。只要我們能明白發展科學的必要，社會能創造各種發展的條件，中國 自然也可以發展出近代科學。在二十世紀九十年代中國在科學上取得的成就，足可證明。
4. 中國傳統科學的模式有甚麼獨特之處？你認為中國傳統科學對世界科學文明可以有甚麼貢獻？
答：
(1) 中國傳統科學系統是以類比為方法，以感應為主要概念，以器象類數為主要架構，來成就 一套理論去認識自然、利用自然。中國傳統科學的思維模式是關聯感應式，將宇宙自然與 人倫秩序聯結起來；講求天人交感、陰陽相濟，能包涵宇宙萬事萬物，構成了天人融合、 生態平衡的圖景。這與西方科學以因果蘊含為主的思維方式大異其趣。西洋近代科學講求 速效，不斷發展以求征服自然。而中國傳統科學則倡導繼承與創新的互動，主張在傳統之 上求發展改良；科技不被視為控制自然與社會的工具，而是協調人與自然、人與社會的知 識和技能。
(2) 我認為中國傳統科學對世界科學文明可以有重大的貢獻。由於近代西洋科學系統已出現了 崩解的預兆：如因果蘊含式的思維並不能解釋一切問題；科技發明破壞了自然生態平衡， 現正力求補救等等，正顯示出西洋科學文明之不足。中國傳統的科學思維方式可以補救西 洋科學偏頗之弊，因為中國傳統科學不以人類征服自然、控制自然為出發點，而以宇宙萬 物為一整體的角度，以人與自然融洽共存的態度去認識自然，探究發展未來的科學，為人 類社會謀求幸福。如中國醫學、環境保護、自然能源的利用等等，皆是中國傳統科學思考 方式可以有所貢獻之處。總而言之，未來世界科學發展，必須兼採中西科學之長處，互相 補足，去其弊病，才能對人類文化有所貢獻。
