創作之理，方向無垠，既可東西南北，各取其類， 發以為文，盡皆一己之所為，亦為一己之作； 然文章寫作，雖謂思緒不亙，惟其道萬變不離其中， 尤以初階之作，或囫圇吞棗，或不?邊際，實為困苦， 故為文必先具初階常理，方始力作，才能有成。

陸機《文賦》曰：「恆患意不稱物，文不逮意。」， 誠然此盡是創作之難，難於二者：一曰「意不稱物」， 一曰「文不逮意」，文之所以為文， 乃在能使客觀外在之物轉化為內心情思，此為一難； 再者，由內心主觀情思轉化為作品本身，當中或主或客， 盡歸作家個人偏狹，此亦一難；況乎創作為技巧之作， 作家若技之不周，則亦更難； 然作家本來對外界事物之洞察鑒賞力不足， 又何以明白蟲聲如何引其心，又明月如何動其情， 又何以與清風明月共夜，與白日春林共朝，此亦一難； 故計劃本身，乃?重讓同學掌握創作之理，乃在外在觀察， 吸收轉化，成為內心情思，再由內心情思轉化為作品的步驟， 圖以能達「情以物遷，辭以情發」之境。 　

再者，作家的構思活動能思接千載，視通萬里， 所謂登山則情滿於山，觀海則意溢於海； 此誠為文章之所以賞心樂事也；惟因思無定檢，若思不得法， 甚或平素修養未足，則可使文流於天馬行空，辭不達意， 況乎「凡操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器，故園照之象，務先博觀。」 故本計劃乃重同學博閱?書，就個人認知體會， 賞其所賞，閱其所閱，以達「閱喬岳以形培塿，酌滄波以喻畎澮」之境界； 所謂「 積學以儲寶」，若未能事類聯通 ，則文之乏力必矣。 　

又曹丕《典論•論文》云：「文以氣為主，氣之清濁有體，不可強力而致。」 誠然，文學創作，在乎作家的修養、性格， 正如《文心•體性》稱：「才有庸?，氣有剛柔」； 至沈約《宋書•謝靈運傳論》亦云：「剛柔迭用，喜慍分情」。 多少，作家的氣質、個性，形成各自的獨特風格， 彼此各有所長，不可兼擅；本計劃理念， 乃就每位小作家圖以養其氣，存其性，建立作家的應有品格， 務能「水停以鑒，火靜而朗，無擾文慮，鬱此精爽。」

從以上可見，倘能讓作家培養創作興趣，主動創造文章， 並由小擴大，推而廣之，盼能成為整校文藝創作之發源，從而助長文藝寫作風氣。