說起“放水”這詞，向來在實際操作風水上，從不見經傳。在《地理辨正》裡面，有一部經文叫做【青囊奧語】，其中曾經說及“向‘放水’，生旺有吉休囚否。”於是師傅不理三七二十一，人人在陽宅向上擺兩三個金魚缸，名之曰放水云云。承柏氏於幫人相宅的時候，曾經看到一位相當好“心機”的前任師傅，其在看風水後，擺上兩個魚缸，於是竟然在宅案裡面註明【青囊奧語】這段說話，當時看後，筆者覺得莫名其妙。

　　大家不妨看看於《地理辨正》裡面，註解這段經文，雲間蔣大鴻的徒弟，會稽姜垚先生說了些甚麼。他說：“向中放水，世人莫不以來水特朝為至吉，去水元辰走泄為至凶，殊不知向上之水不論去來，若合生旺，則來固吉，去亦吉，若逢休囚，則去固凶，來亦凶，楊公因向上之水關係尤緊，其說最能誤人，故特辨之。”

　　其實細心看看上面這段說話裡面的“來”、“去”、“生旺”、“休囚”等等字句，已經知道所謂的“放水”是玄空的水，不是世人想像擺金魚缸那些東西了。

　　這些放金魚缸之類的謬論，其實都是今天那些喜歡順手牽羊的俗師所提出。他們很聰明，這些俗師以前或者會說水是代表財運的意思。不過，這說法久了，他們一來覺得沒有新意；二來覺得不用更加聳動人心的說話，用者會漸漸不相信。於是，這些師傅想出一些更加無稽的說話，例如說這些魚缸代表甚麼《易經》卦象，從而欺騙主人，但這卻真是萬試萬驗。筆者曾經幫過數十名用戶看風水的時候，以前凡有請過風水師傅的用家而又有安金魚缸的人，十個有十個師傅說這些魚缸為《易經》坎卦，甚至有師傅要求讀者將魚缸放在煤氣爐旁，為“水火既濟”局云云。

　　不過這類俗師聰明反被聰明誤，廣州話所謂的“精歸左”。浪費時間在想這些偷偷摸摸的東西，卻失去風水原來的真面目。如果俗師用想這些無謂念頭的時間，去研究一下風水經典裡面所說的東西，筆者相信他們的功夫斷不會如此不濟。

　　以真水催財，其實真有其事。不過讀者或用者希望憑用真水去達到催財的效果，一定要注意數點：首先，要明白自己所居住的陽宅或先人陰宅的理氣究竟如何，是吉，則可催；不吉，則僅可催凶而已。

　　另外，要注意的是水形，水形於玄空大卦上十分吃重。水的形態，必須端正拱揖、屈曲抱穴。筆者前篇所介紹的用戶，其所用的小噴水池，正是犯了不抱穴之弊，更加為沖射。為何要抱穴？因為水的用處為界氣，不抱穴，其氣必走洩。但當水形抱穴，又怕有鐮刀之形，變成割腳、割唇，所以要注意抱穴之中，不能過份逼近正穴，絕對不可侵犯明堂，真的事事小心謹慎。

　　讀者還要知道水應該放在甚麼地方，例如放在宅內，就一定錯。坊間所謂魚缸催財十之有十為欺騙用戶。筆者相當認真地對讀者說，凡水不見外氣，則為死水，即使裡面放滿金魚或巴西龜，其水氣都是死氣而已；另外，凡水皆有氣，尤其金魚缸，其氣不能向四周散去，自然往上揚，於是為“沖”，所以古人禁止住宅裡面開池者此也。如此，遇上真財位，放一金魚缸，必定沖傷財星；遇上文昌位，放一魚缸於上面，必定不聰明。此以玄空星宿生旺時而論尚且不妨，若遇上衰敗的文昌位，那麼出痴頑愚笨之人，隨時可見，因為文昌其實管理一人的腦筋才智也。

◎

後記：

　　筆者再藉此機會，說多一些技巧給讀者，放水養魚等等無謂的風水胡談雜說，其必定為當今俗師謀財最大途徑。因為區區一魚缸，不值數錢，但加以“風水”兩字，即可聲價百倍，風水精品店必定視其為催財工具。筆者曾經見一所謂風水魚缸，其價錢竟然是市面同樣魚缸的五倍，此絕對不是為用戶催財，是為風水店老闆自己催財而已。另外，讀者也可以持筆者的說話，對自己的風水師傅詢問，我相信亦十之八九說筆者亂講。並非有他，因為風水其實是非常簡單的東西，但師傅為了自抬身價，或者師傅本身無真術，於是故弄玄虛，必定想出很多無謂的風水用具來愚人自愚。若風水用品真的有甚麼卦象，甚麼神效，筆者可以肯定前輩風水家一定對此類用品推崇備至，但讀者細考歷來古典風水經書，無論理氣、形學，從來不見一人談及養風水魚，從來不見一人用風水烏龜，大家自然明白，真正的風水，並非現在那些風水“精讀”裡面的東西了。

---------寒泉觀主人撰於甲申年申月----------