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第三冊
內容討論
1 雕刻家在動手雕刻之前，作了甚麼準備？他希望通過雕刻，達到甚麼目的？
(1) 雕刻家在動手雕刻之前，先去翻看有關這位英雄的歷史，想像他的容貌、性情和氣概。
(2) 他希望通過雕刻，把這位英雄活生生地雕出來，讓看見石像的人認識這位英雄，明白這位英雄，因而崇拜這位英雄。
2 石像雕成之後，有怎樣的姿態？它的姿態有甚麼象徵意義？
石像雕成之後，姿態是抬著頭，眼睛直盯著遠方，表示他的志向遠大無邊。嘴張著，好像在那裏喊「啊！」左胳膊圈向裏，堅強有力，彷彿攏著他下面的千百萬群眾。右手握著拳，向前方伸著，筋骨突出像老樹幹，意思是誰敢侵犯他一絲一毫，他就不客氣地給他一下子。
3 雕刻家用甚麼方法建造台子？作者這個構想，暗寓了甚麼道理？
(1) 雕刻家把雕石像時鑿下來的石塊，黏合起來，砌成台子。
(2) 作者這個構想，暗寓了英雄必須得到人民支持，千千萬萬人的力量結合起來，才造就了一個高高在上的英雄。
4 石像為甚麼藏不住他的驕傲？這時候他的姿態並沒有改變，但所包含的意義與雕刻家所要表現的有甚麼不同？
(1) 石像看見人們這麼尊敬他，他既不是聖人，又不是傻子，當然就禁不住驕傲起來了。
(2) 這時候他的姿態並沒有改變，但包含的意義與雕刻家所要表現的已經不同了。他仍是抬著頭，眼睛直盯著遠方，但不再表示他的志向遠大無邊，而是驕傲得連自己的伙伴一眼也不瞟。
5 一塊小石說：「你不但忘了從前，也忘了現在！」（10頁8行）石像的「從前」是怎樣的？石像的「現在」又是怎樣的？
(1) 石像和墊在底下的台基原來同是山裏採來的一塊大石頭。
(2) 現在他已被雕成一個古代英雄的石像，高高地站在砌成台基的石塊之上。
6 石像聽到組成台基的石塊要「把他扔下去」，他的態度有甚麼改變？
石像聽到組成台基的石塊說要「把他扔下去」，立刻被嚇了一跳，顧不得生氣了，也暫時忘記自己的尊嚴，哀求那些小石塊千萬不要把他扔下去。
7 石像和小石塊討論歷史和英雄是否可信，最後得出甚麼結論？
石像和小石塊討論歷史和英雄，最後得出了下面的結論：
(1) 歷史不全靠得住。歷史人物所想的事情，寫歷史的人不可能都能夠知道而寫下來。
(2) 英雄並不一定是英雄，他可能是個很平常的人，甚至是個壞蛋。有些英雄人物是被寫歷史的人吹噓而成為英雄的。甚至本來沒有這個人，小說家憑空杜撰，像孫行者、哪吒這些小說人物也成為了英雄。
8 石像碎了以後，和那些小石塊一起築成馬路，那些小石塊為甚麼讚美自己？
他們讚美自己，是因為：
(1) 他們得到了真正的平等，沒有一些人高高在上，另一些人一輩子墊在下面。
(2) 石像並不再代表空虛，而是實實在在地發揮石塊的功用。
(3) 他們真正地為人們服務。
9 下面的句子各有甚麼寓意？試加以說明：
(1) 立石像的台子是用石塊砌成的，這些石塊就是雕刻家雕像的時候鑿下來的。（7頁6行）
英雄要贏得千千萬萬的群眾真心的擁戴，才能站得起來，地位才穩固。
(2) 「你們，墊在我下面的，算得了甚麼呢！」（9頁3行）
得到人民擁戴的英雄，一旦站在高位後，就以為自己的榮耀、地位、特權是理所當然的，自己本是高人一等的，其他人都要像奴隸一樣對自己低聲下氣。他們再也看不起和自己一同出身的人了。
(3) 「你在我們身上站著，只要我們一搖動，你就不能高高地……」（10頁12行)
統治者的地位是以民心的向背為基礎的。如果失去民心，民心動搖，統治者的權位就保不住，就不能高高在上了。
10 如果把石像比作統治者，把小石塊比做人民，你認為統治者和人民應該有怎樣的關係？
如果把石像比作統治者，把小石塊比做人民，那麼，統治者便是從人民中產生出來的。統治者要得到人民的支持，才能站得住。統治者要好好地為人民服務，人民才會支持他。當人民離棄他，他便再也不能保持原有的地位了。
作法討論
11 本文是一篇童話，試根據本文說明童話的特點。（提示:參考「題解」。）
(1) 童話故事是通過豐富的想像、幻想和誇張來撰寫的。作者想像雕刻家如何採石，如何雕石像和台子；又幻想小石塊和石像爭論的情形；更運用誇張的手法描寫石像在空場豎立起來後，市民舉行慶祝會瘋狂的情形。
(2) 童話的主角一般是動植物或無生命的東西，而由作者賦予他們思想、語言、行為和性格等。本文的主角是石像，次要的人物是石塊，都由作者賦予了他們像人一樣的思想、語言、行為和性格。
(3) 童話的情節大都是曲折有趣，生動活潑，適合兒童閱讀的。本文所寫石像雕成的經過、石像的驕傲態度，和小石塊的機靈善辯，都曲折有趣，能吸引兒童閱讀。
(4) 有些童話寄託了深刻的道理，藉此教育兒童。本文也帶有深刻的道理，探討英雄（統治者）和人民的關係，已超越了一般兒童所讀的童話的範圍。
12 本文寫石像與小石塊之間的爭執，運用了直接對話，試說明運用直接對話的好處。
文中，石像的驕傲自大，小石塊的機靈善辯都是藉對話表現出來的。在敘述中用直接對話，可使文章避免平鋪直敘，並使說話者的個性表現得更突出，還可增強故事內容的真實性。
13 下面各句運用了甚麼修辭手法？試說明這些修辭手法的作用：
(1) 讓看見石像的人認識這位英雄，明白這位英雄，因而崇拜這位英雄。（6頁4行）
這句用了層遞和排比手法，前者使句子層次分明，意思層層深入；後者增強語句的氣勢，造成一氣呵成的感覺。
(2) 市民都聚集到市中心的空場，在石像下行禮，歡呼，唱歌，跳舞；還喝乾了幾千罈酒，擠破了幾百身衣裳，摔傷了很多人的膝蓋。（8頁3行）
這句用了誇張和排比的手法，前者的作用是強調事物的特質，使形象更鮮明、生動。後者增強語句的氣勢，造成一氣呵成的感覺。
(3) 那塊被雕成英雄像的石頭既不是聖人，又不是傻子，只是一塊石頭，看見人們這樣尊敬他，當然就禁不住要驕傲了。（8頁9行）
這句用了擬人法，不但能夠啟發讀者的想像，而且使文章變得生動、有趣。
內容討論
1 差不多先生的相貌和個性怎樣，與一般人有甚麼不同？他又常說些甚麼話？作者為甚麼這樣描寫他？
(1) 差不多先生的相貌，與一般人沒有甚麼不同。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩隻耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對於氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不細密。
(2) 他常常說：「凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？」
(3) 作者通過描寫差不多先生的相貌和言語，以突出差不多先生苟且馬虎的個性。
2 差不多先生如何買糖、讀書、當夥計、搭火車和治病？這些事例表現了他怎樣的性格？
差不多先生是這樣做事的：
(1) 差不多先生的媽媽叫他買紅糖，他買了白糖回來。
(2) 讀書時，差不多先生的老師問他直隸省的西邊是哪一省，他說是陝西。老師糾正他時，他卻說山西和陝西是差不多的。
(3) 差不多先生當夥計時，常把「千」字寫成「十」字；把「十」字寫成「千」字。
(4) 差不多先生乘搭火車，遲了兩分鐘才從容地來到火車站。
(5) 差不多先生讓牛醫王大夫代替汪大夫給他治病。
這些事例都表現了差不多先生凡事不認真，不求準確的性格。
3 你認為差不多先生的死值得同情嗎？為甚麼？
差不多先生的死不值得同情。他的死，全是由於他不認真，不求準確的性格造成的，與人無尤，所以不值得同情。（答案僅供參考）
4 何以見得差不多先生臨死前仍舊沒有覺悟？
差不多先生差不多要死的時候，還斷斷續續地說活人同死人也差不多，凡事只要差不多就好了，不必太認真。可見得差不多先生臨死前仍舊沒有覺悟。
5 作者用差不多先生代表中國人，說中國也變成「懶人國」了。試說明為甚麼產生這種現象。
出現這種現象的根源是當時的中國人普遍都有馬馬虎虎、敷衍塞責、是非不分的做人態度。抱有這種態度的人，就很容易染上差不多先生的習性；而有這種習性的人，一定是個懶人。
6 試提出一些方法，以改變「差不多」這種惡習。
凡事認真，要求準確的數字、數據、對事物作科學的判斷。（答案僅供參考）
作法討論
7 本文敘述差不多先生的事跡，按照甚麼順序？可以分為哪幾個階段？
(1) 本文列舉差不多先生的事跡是按事情發展的先後為序的，就是用順敘法。
(2) 本文先敘述差不多先生的童年，跟著敘述他的學生時代，長大後到社會工作，直到他病死為止。
8 「你知道中國最有名的人是誰？提起此人，人人皆曉，處處聞名。」（28頁1行）作者這樣寫，隱含了甚麼意思？
作者這樣寫，暗指很多中國人都有差不多先生做事馬虎、敷衍塞責、是非不分的習性，並常常把「差不多」三個字掛在口邊。
9 作者在文章的第一段說差不多先生是「中國全國人的代表」，在最後一段又說「無數無數的人，都學他的榜樣」，作者這樣寫有甚麼目的，可見本文諷刺的對象是誰？
(1) 作者在第一段這樣說，目的是指出不認真，不求準確，是中國人的通病，在最後一段回應前文，指出這種情況愈來愈厲害。他這樣寫是希望能喚醒國人，革除這種毛病。
(2) 可見這篇文章諷刺做事馬馬虎虎、敷衍塞責、是非不分的人。
內容討論
1 「童年的委屈只是些小小的傷口，它們都已結了疤，但按上去似乎仍有痛的感覺。」（45頁3行）這句話有甚麼含義？
這句話的含義是：童年不愉快的事情，多數是小事，並且已經過去了，不值得介懷，但仍然留在記憶中，一旦回憶起來，仍覺得有點兒不舒服。
2 試根據課文內容，簡要地說明李克勤第一次受委屈的經過。
李克勤和其他孩子一樣，愛觀看風箏大戰，並且在風箏戰敗掉下來時搶著撿拾風箏。那天他好不容易撿到了風箏，卻因小牛搶奪而撕破了。於是他和小牛打起架來。父親看見李克勤打架，不問原由，便責罰他，打了他兩巴掌，還用雞毛掃打了他一頓。對這件事，李克勤感到十分委屈。
3 李克勤的爸爸愛李克勤嗎？試舉例說明。
爸爸疼愛李克勤。他明白兒子渴望擁有一隻風箏，也後悔自己前一天對兒子太嚴厲了，第二天就買了一隻風箏和一捆玻璃線給他，希望能滿足兒子的需要，並且得到兒子的原諒。
4 李克勤家中的經濟條件怎樣？何以見得？
李克勤家中的經濟條件很差。他沒錢交學費，又沒錢買校服，家中連買菜的錢也不夠，最後爸爸要典當衣服和手錶才能解決這些問題，可見他家中的經濟條件很差。
5 李克勤的爸爸最初為甚麼不開口向經理借錢？後來為甚麼又開口呢？
(1) 李克勤的爸爸最初不開口向經理借錢，因為有人向經理借過錢，但不成功。
(2) 後來他又開口向經理借錢，這是因為他看見兒子受了委屈，他寧願被經理責罵，也要試試看。
6 「這時候我才知道，受委屈的不只是我，還有媽媽和爸爸，受委屈的竟是我們全家呀！」（53頁5行）試說明他們三人受委屈的經過。
(1) 李克勤：李克勤沒有校服，到了最後一天還交不出學費。他回到學校裏，給老師責罵，說全班不交學費和不穿校服的就只有他和何志平，還要罰站。他對這件事感到非常委屈，連課也不上，回到家裏就哀哀地哭，他恨媽媽、爸爸沒法讓他交學費，穿校服。
(2) 媽媽：因為家裏窮，媽媽也受了委屈。兒子要交學費，要穿校服，家裏買菜的錢不夠，她不但要全部忍受，還要勸丈夫去借錢，並安慰受委屈的兒子和丈夫。
(3) 爸爸：他要負擔整個家庭的生計，為了讓兒子交學費，穿校服，他要低聲下氣地向經理借錢，忍受經理向他大發脾氣。借不到錢，便把自己的衣服和手錶當了。他還要拋下自己抑鬱的心情去安慰兒子。
7 試說明使李克勤一家人受委屈的根源。
使他們受委屈的根源是經濟匱乏。這可以從兩方面來說。一是社會的經濟匱乏；社會經濟匱乏，市民就不能享受免費教育，有需要的家庭也得不到政府提供的經濟援助。一是家庭經濟匱乏，使他們連最起碼的生活也維持不了。
8 試從課文中，列舉出當時一般人經濟條件都不寬裕的事例。
當時一般人經濟條件都不寬裕的事例有：
(1) 小孩子都沒有玩具，要搶奪斷線的風箏。
(2) 李克勤的家，窮得連買菜的錢也不夠，更不用說交學費和買校服。
(3) 李克勤父親的一些同事窮得要向公司借錢。
(4) 何志平和李克勤一樣，沒錢交學費，也沒錢買校服穿。
9 試列舉出李克勤性格倔強的事例。
李克勤性格倔強的事例，有以下七件：
(1) 他的風箏給小牛搶破了，他朝他的臉就是一拳打過去。
(2) 他爸爸命令他跪下，他倔強地站著。
(3) 他爸爸打他後，他倔強地忍著不哭。
(4) 媽媽勸他，拿飯餵他，他始終緊閉著嘴脣站在那裏，不說話，也不哭。
(5) 媽媽把他拉上床，他便從床上跳下來，仍舊站到門角去。
(6) 爸爸買了風箏和線給他，他碰也沒有碰就走進了房裏。
(7) 他受到老師不合理的懲罰也不作任何解釋，下課後立即奔跑回家。
10 試分析李克勤的爸爸是一個怎樣的人。
(1) 李克勤的爸爸是一個性情剛烈，管教兒子嚴厲的人。他看見李克勤打架，就不由分說，大聲叱喝他，要他住手、回去。回到家後，也沒有給李克勤任何解釋的機會，就打了他兩巴掌。
(2) 另一方面，他是一個很疼愛兒子的人。當他知道兒子受了委屈，就立刻買風箏和線給兒子，以表示悔意。他明知向經理借錢不易，為了替兒子籌措學費，也願意試一試。借不到錢，他寧願忍著寒風，典當了外衣和手錶，為兒子買校服、交學費。
作法討論
11 「住手！」（46頁10行）、「回去！」（46頁11行）、「跪下來！」（46頁14行），以上三句話都是李克勤的爸爸說的，這些話為甚麼這麼短促？這些話是甚麼語氣？
(1) 他在盛怒之下說這些話，所以這些話這麼短促。
(2) 這些話都是命令語氣。
12 這篇小說用甚麼人稱來敘述？這種寫法有甚麼好處？又有甚麼局限？
(1) 這篇小說用第一人稱來敘述。
(2) 用第一人稱敘述，猶如直接向讀者傾訴自己的經歷和感受，讀來親切自然。這種敘述手法能直接表白「我」內心的喜怒哀樂，使讀者倍感親切。
(3) 運用第一人稱敘述的局限性是，由於受「我」的經歷和感受的限制，作者不能把「我」見聞以外的人物和事件寫在文章裏。此外，第一人稱也難於直接寫「我」的神態、外貌，以致描寫受到一定的限制。因此，要敘述比較複雜的事件或眾多的人物時，一般採用第三人稱的寫法。
內容討論
1 愚公為甚麼要下決心移去門前的兩座大山？他向家人提出甚麼建議？商量的結果怎樣？
(1) 這是因為這兩座大山阻塞了往南行的通道，出入迂迴曲折，很費時。
(2) 他建議和家人盡全力剷平這兩座山，使道路可以直通豫州的南面，到達漢水的南岸。
(3) 商量的結果是家人一致贊同。
2 愚公一家的人力、物力怎樣？這說明了甚麼問題？
(1)愚公一家只有三個成年男子和愚公夫婦兩人；只能夠用簡陋的工具來敲碎石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運泥土、石塊。
(2) 這說明在普通人眼中，愚公一家人無論在人力、物力兩方面都沒有條件移動兩座大山。
3 下面幾項細節，與表達主題有甚麼關係？
(1) 太形、王屋二山，方七百里，高萬仞。（64頁1行）
這個細節，極力表現太形和王屋兩座山的高大，顯示了移山工作的艱巨，表現了愚公改造大自然的雄心壯志。
(2) 寒暑易節，始一反焉。（66頁4行）
這個細節，同樣表現出工作的困難，參與工作的人，一年只得回家一次，表現出大家不怕困難的精神。
(3) 河曲 智叟笑而止之。（66頁6行）
這個細節，表現出一些向困難低頭的人，卻自以為很聰明。河曲 智叟譏笑愚公，不但沒有表現出智叟很聰明，反而顯出智叟不明道理，引出愚公的信念──「只要有恆心，有毅力，一定能達到目的。」
4 在移山這個問題上，下列各人有怎樣的反應？他們的反應分別顯出各人有怎樣的想法？試加以說明。
(1) 愚公：很有信心，意志堅定，他的計劃也得到家人的支持。
(2) 愚公的子孫：紛紛贊成，認為移山一事是可行的好主意。
(3) 愚公的妻子：起初有懷疑，聽了家人的解釋，也願意支持。
(4) 京城氏的孀妻和遺男：雖然力量不大，也盡力支持，深信這件事可行。
5 愚公已年近九十，為甚麼還有信心完成移山的工作？（提示：個人力量和生命延續而產生的力量）
雖然愚公已年近九十，但他認為偉大的使命，並不一定要在自己的有生之年完成。他說：「我雖死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也。」一個偉大的使命，只要方向正確，自然後繼有人，而終有成功的一天。小我的力量有限，而大我的力量無窮，所以他說「而山不加增，何苦而不平」，足見他有信心完成移山的工作。
6 「愚公移山」這個故事有怎樣的結局？這結局寄託了甚麼道理？（提示：天帝等各代表甚麼？）
(1) 山神聽見愚公和智叟的一番話，害怕起來，因為山神知道愚公真的有決心把山移走，而且按道理說也真的能做得到。山神把這個消息告訴天帝。天帝為愚公的誠意所感動，便命大力神的兩個兒子，把山背到朔東和雍南，一方面為操蛇之神保留了這兩座山，一方面讓愚公完成了移山的志願。
(2) 我們對這個結局，不應用迷信的觀點去看。天帝和大力神的兒子，都可以視為一種助力。如果有人能堅持正義的使命，自然會感動別人，助己一臂之力，這樣事情就更容易成功了。
作法討論
7 文章裏安排了愚公的妻子、京城氏的孀妻、遺男和河曲 智叟這些人物，對表達文章的主題有甚麼幫助？
(1) 用愚公的妻子，顯出愚公的計劃周詳。
(2) 用京城氏的孀妻、遺男表示愚公的計劃得到支持。
(3) 用河曲 智叟，說明總有不明道理或好潑冷水的人。
8 下面的句子中帶 的字有甚麼特別的地方？這個句子運用了甚麼修辭手法？
我雖死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫，無窮匱也。
(1) 這些帶點的字在上一句的結尾和下一句的開頭重複出現。
(2) 這個修辭手法叫做頂真法，又叫聯珠法。
9 文中安排下列各組事物，是甚麼寫作手法？（提示：看看哪些是對比，哪些是襯托？）
(1) 「太形、王屋二山，方七百里，高萬仞」和「北山 愚公者，年且九十」。
對比。山的高大和愚公的殘年餘力形成強烈的對比。
(2) 「太形、王屋二山，方七百里，高萬仞」和「荷擔者三夫，叩石墾壤，以箕畚運於勃海之尾」。
對比。山的高大和愚公的微薄人力和簡陋的工具形成強烈的對比。
(3) 「鄰人京城氏之孀妻有遺男，跳往助之」和「河曲 智叟，笑而止之」。
襯托。以孀妻弱子尚明事理反襯智叟的不明事理。
(4) 「河曲 智叟笑而止之」和「河曲 智叟亡以應」。
對比。使智叟先前的議論滔滔和後來的理屈辭窮都更突出。
(5) 愚公下決心移山和智叟的譏笑。
襯托。以智叟不嘗試克服困難反襯愚公的意志堅強。（從文章的主旨看，愚公是主體，智叟是陪襯，兩者地位是有主次之分的。）
內容討論
1 漁人發現桃花源的經過是怎樣的？
在晉朝 太元年間，一個武陵郡的漁人，緣著一條小溪前行，愈走愈遠，突然看見一個非常美麗的桃花林。他感到非常奇怪，想要探究桃花林的盡頭是怎樣的光景，便一路前行。到了桃花林的盡頭，就是溪水的源頭，看見一座小山，山上有一個洞。這個洞很狹窄，只容得下一個人通過。他穿過這個山洞後，眼前忽然開闊起來，看見一個美麗的地方，這地方就是桃花源。
2 試描述漁人進入桃花源後，所看到的環境與人物。
桃花源中，土地平坦而開闊，房屋整齊，有良田、美池、茂盛的桑和竹一類的樹木。田間的小路縱橫交錯，四通八達，雞啼狗吠的聲音大家都聽得見。人們在田裏耕作，男男女女的衣著與外面的人一樣。老人和小孩子，都快快樂樂。
3 漁人進入了桃花源，得到怎樣的招待？
桃花源的村民邀請漁人回家，預備酒食款待他。其他村民也紛紛來打聽外面世界的消息，並邀請漁人到他們的家中作客，拿出酒食，熱情地款待漁人。
4 桃花源的村民為甚麼來到桃花源？他們知道外面的世界嗎？他們為甚麼要求漁人不要把「桃花源」的事告訴外面的人？
(1) 桃花源村民的祖先為了逃避秦代的禍亂，率領妻子、兒女和鄉人，來到這個與世隔絕的地方，從此不再離開，便與外面的世界斷絕了來往。
(2) 外面的世界經歷了數次的改朝換代，他們完全不知道。
(3) 他們不希望外面的人騷擾他們寧靜的生活，因此要求漁人不要把「桃花源」的事情告訴外人。
5 試描述漁人和其他人尋訪桃花源的情形。
(1) 漁人離開桃花源時，沿路都留下標誌，準備舊地重臨。他到了武陵郡，便把桃花源的事情告訴郡太守。太守派人跟他一起前往，沿著那些標誌找尋桃花源，但終於迷了路，找不到桃花源。
(2) 後來有一個名叫劉子驥的人，也計劃前往，但這個計劃還沒有實行，他就病死了。
6 作者寫《桃花源記》時的社會實況和他筆下的桃花源有甚麼不同？他為甚麼這樣寫？（提示：參看「題解」）
(1) 桃花源是一個寧靜、和平、有秩序、生活豐足而快樂的社會。而作者所處的社會，卻是政治黑暗，兵禍連年，民不聊生。
(2) 作者虛構了這個桃花源，是為了強而有力地表達對當時黑暗現實的不滿，和對理想世界的追求與嚮往。
7 《桃花源記》具備了一篇小說所包含的特點，試就下列三點，介紹《桃花源記》的內容：
(1) 人物：武陵郡的捕魚人、桃花源的村民、武陵郡太守和南陽劉子驥。
(2) 情節：
¬ 開端──捕魚人在偶然的情況下發現桃花林。
發展──捕魚人進入桃花源及捕魚人所見桃花源裏的世界。
® 高潮──捕魚人在桃花源的經歷。
‾ 結局──日後有人重訪桃花源，但無法找到。
(3) 場景：桃花林和桃花源。
作法討論
8 作者怎樣為桃花源營造神祕的氣氛？（提示：試從漁人發現桃花源的經過加以思考。）
作者寫漁人「緣溪行，忘路之遠近」，已表示他到了自己不熟悉的地方。再寫他「忽逢桃花林」，並著力寫桃花林的美景，已顯現出一個幽雅奇異的境界。再寫「林盡水源」處，有一個山洞口，洞裏隱隱約約有光，更像把人帶進仙境，更富傳奇色彩。漁人進入山洞之後，才發現桃花源。作者這樣寫來，就為桃花源營造了神祕的氣氛。
9 作者怎樣使這個虛構的故事產生真實感？（提示：試從作者所示的時間、地點、人物加以思考。）
作者使這個虛構的故事產生真實感，用了下面的方法：
(1) 情節合乎常理，如漁人只是偶然發現桃花源，而武陵郡太守刻意去訪尋，都找不到，表示桃花源是個與世隔絕的地方。
(2) 運用歷史事件，如秦朝天下大亂，是歷史的實況，當時很多人要避難，也是實況。把這些實況穿插於故事中，故事就富有真實感。
(3) 故事中提到「晉 太元」、「武陵」、「劉子驥」，都是可考的時間、地點和人物。這樣虛中寓實，增加了故事的真實感。
10 這個故事的結局有甚麼特點？（提示：作者怎樣使一些虛擬的情節發展得合情合理？）
這個故事的結局，提到武陵郡的太守派人尋訪桃花源，但遍尋不獲，又提到劉子驥計劃前往，但沒有實現，以後便沒有人再找尋這個地方了。這樣寫來，就解答了讀者可能追問的問題──桃花源實際上在甚麼地方？桃花源有沒有被外界騷擾？桃花源還存在嗎……作者用這個結尾，還給讀者留下了永遠追尋桃花源──理想世界──的想望。
內容討論
1 趵突泉這個風景點在濟南市裏說得上重要嗎？
趵突泉是濟南的三大名勝之一，濟南的美，趵突泉佔了一半。可見它在濟南市說得上是重要的風景點。
2 試從以下三方面描述趵突泉：
(1) 泉池的輪廓：泉池差不多是正方形的。
(2) 大泉：大泉共有三個，在泉池偏西的地方。它們一年四季，晝夜不停地翻滾，使人感到自然的偉大力量。冬天，因為湧出來的泉水溫度比較高，泉上便起了一片熱氣，白而輕軟，在水藻上飄蕩著。讓人感到很神祕。
(3) 小泉：小泉都在池邊。它們湧上來的時候，有各式各樣有趣的姿態，有的像大魚吐水，有的像一串明珠，有的半天才上來一個水泡，有的好幾串小水泡一齊擠上來……
3 除了大泉和小泉外，文中還提到哪一種泉？作者對這種泉有怎樣的印象？
(1) 除了大泉和小泉外，文中還提到六個人工泉。
(2) 作者不欣賞這些人工泉，還是愛原來那個天然的大泉。
4 為甚麼作者說只要定神地看大泉三分鐘，就會覺得自然的偉大？
因為泉水一年四季，不分晝夜地翻滾，永不疲乏，永不退縮，他覺得只有自然才有這樣的力量。
作法討論
5 作者怎樣在文章的首段就把文章引入主題？
作者提出濟南的三大名勝：千佛山、大明湖和趵突泉，然後說「現在單講趵突泉」，便把文章集中在趵突泉這個主題上。
6 以下的句子都是描寫「大泉」的，試說明它們運用了甚麼修辭手法或作法？有甚麼作用？
(1) 永遠那麼純潔，永遠那麼活潑，永遠那麼鮮明。
是排比句。表現出大泉純潔、活潑、鮮明的特點。
(2) 冒，冒，冒……
是反復句。表現出泉水不斷冒出的力量。
(3) 永不疲乏，永不退縮。
用了擬人法。賦予泉水人的生命。
(4) 泉上起了一片熱氣，白而輕軟，在深綠的長的水藻上飄蕩著。
是直接描寫的手法。寫出泉水冬天特有的形態。
(5) 你便覺得自然的偉大，使你再不敢正眼去看。
抒發主觀的感受。能引導讀者感受泉水的活力。
7 作者運用了「比喻」和「直接描寫」來描述「小泉」，試舉例說明。
(1) 作者同時運用「比喻」和「直接描寫」來描述小泉。例如：
¬ 「有的像大魚吐水，極輕快的上來一串水泡」。
這句就是先設比喻，再作直接描寫。
「有的像一串明珠，走到中途又歪下去，真像一串珍珠在水裏斜放著」。
這句的頭尾都用了比喻手法，中間則用了直接描寫。
(2) 單用「直接描寫」來描述小泉。例如：
「有的半天才上來一個水包，大，扁一點，慢慢的，有姿態的，搖動上來，碎了。」
內容討論
1 甚麼事引起作者觀看這場籃球比賽的興趣？
比賽當天的上午，作者的朋友郭紹虞向他提過午後有一場籃球比賽，參賽的兩隊隊伍都是常勝軍。作者聽過就淡忘了。到了下午，他聽到樓下有細碎的鞋底擦著沙地的聲音，中間夾雜著皮球擊地的「蓬」聲，他想起了郭紹虞的話，便倚著欄杆看看。
2 球場中球員位置轉變的情形怎樣？
球場中球員位置的轉變，異常迅速。他們的身體很輕，腳步很快，才奔向這一角，剎那間已趕到那一角了。
3 雙方球員打球時的動作，有甚麼特別的地方？
雙方球員的四肢百骸很柔軟，後彎著身軀會得接球或送球；橫折著腰肢會得受球或發球；要取這球時，躍起來，衝前去，便奪得了；要讓這球時，閃過點，蹲下點，──甚至故意跌倒在地上──便避開了。
4 雙方的球員，怎樣運用陣勢進攻和防守？
(1) 進攻的一方，球在某一個球員的手裏，第二個人早已跑到適當的位置等著；而另一個球員，跑到一個適當的地點，預備接到了第二個人的球，然後就投進球籃。
(2) 防守的一方，一個人緊貼著拿著球的對手，極敏捷極警覺地想法奪取那球。另一人監守著預備接球的第二個人，爭取更有利的位置，並預備接到球後，立即傳給其他的同伴。他的同伴則散開在幾個適當的位置等著。
5 為甚麼作者認為球員臉上的神采，不能叫做「希望的容光」或「爭競的氣概」，而叫做「力的徵象」或「活動的徵象」比較適切？
作者描寫這場籃球比賽，重點並不在寫比賽如何激烈、球員如何爭勝，而在於描寫球員從活動中所表現出的「力」和「活動」──他們身手的輕、健、機敏、柔軟……球員之間的默契──所以，他感到運動員臉上的神采，叫做「力的徵象」或「活動的徵象」比較適切。
6 從哪兩方面可以看出球員間深有默契？
(1) 從攻守雙方能用適當的陣勢的作戰，球員之間的位置互有照應，以接應控球或奪球的隊友，可知球員之間深有默契。
(2) 從招呼隊友時，只需極輕悄的叫一聲「某」，便能傳達到提示、囑咐、勉勵的意思，而隊友不須回答、點頭或抬眼，便已完全承領，可知球員之間深有默契。
7 作者觀看球賽後，有甚麼感想？
(1) 作者感到這些球員和潮水一樣偉大。皮球的拋出，球員身體的運動，完全與各球員相呼應；正如潮水的一波一浪，和全潮水的起落相融合一樣。
(2) 作者感到球員不計較個人的成敗得失，他們甚麼勝利、榮譽、貪婪、欺詐的心都沒有，他們的心是融為一體的。
(3) 作者覺得球員的活動這樣雄健，沒有甚麼困疲、傷殘、痛楚的顧慮，感到他們的身體也融和為一個了。
(4) 作者感到球員是「力」和「活動」的象徵。
作法討論
8 試細閱下面的文字，然後回答問題：
後彎著身軀會得接球，會得送球；橫折著腰肢會得受球，會得發球；要取這球時，躍起來，衝前去，便奪得了；要讓這球時，閃過點，蹲下點，──甚至故意跌倒在地上──便避開了。（116頁10行）
(1) 動詞是表示動作、行為、變化的詞語，這段文字中有很多動詞，試把它們逐個找出來。
彎、接、送、橫折、受、發、取、躍、衝、奪、讓、閃、蹲、跌倒和避開，共十五個。
(2) 為甚麼這段文字要用這麼多表示動作的動詞？
因為這段文字描寫球員比賽時各種打球的動作，所以要用這麼多表示動作的動詞。
(3) 這段文字中多用長句還是短句？為甚麼要這樣寫？
這段文字多用短句。因為短句適合描寫快速多變的動作。
9 試細閱下面的文字，然後回答問題：
他們的身體這樣地輕，腿這樣地健，才奔向這一角，剎那間已趕到那一角了，正同於絕頂機敏的獵犬。（116頁8行）
擦擦的腳步聲是場上的音樂，節奏有徐有疾，卻總帶著輕快的情調。皮球著地或者與人的肢體擊撞時發出空洞的音響，彷彿點著板眼。（118頁8行）
(1) 形容詞是表示人或事物的形狀、性質或狀態的詞語，以上兩段文字中有哪些形容詞，試把它們寫出來。
¬ 輕、健和機敏，共三個。
擦擦的、徐、疾、輕快、空洞，共五個。
(2) 為甚麼這兩段文字中要用這麼多形容詞？
第一段文字，通過描寫球員的強健輕靈的身體來表現他們活動的迅速；第二段文字描寫球場上的聲響，這都是人或事物的性質或狀態，所以要多用形容詞。
10 試細閱下面的文字，然後回答問題：
無意中聽得樓下有細碎的鞋底擦著沙地的聲音了，中間偶爾夾著輕鬆而短促的一聲「蓬」。（116頁1行）
擦擦的腳步聲是場上的音樂，節奏有徐有疾，卻總帶著輕快的情調。皮球著地或者與人的肢體擊撞時發出空洞的音響，彷彿點著板眼。（118頁8行）
(1) 以上的文字哪段是客觀的描寫，哪段是主觀的描寫？
第一段是客觀的描寫，第二段是主觀的描寫。
(2) 這兩段描寫，在文中起了甚麼作用？
¬ 第一段描寫，主要的目的是引起作者對朋友郭紹虞所說的話的回憶，然後憑欄觀看籃球比賽，展開籃球比賽的描寫。
第二段描寫，是通過作者描述自己主觀的感受，描寫球場上的聲響。
(3) 文章中一前一後都提到這種聲響，這是甚麼寫作手法？
這是前後呼應的寫法。
11 作者寫這篇文章有甚麼目的？他為甚麼不寫比賽的結果？
這篇文章的寫作目的，不是報道比賽的經過，不是記錄球賽的勝負結果，而是通過對球員動作的描寫，表現球員融合於整體中所表現的「力」和「活動」，所以作者不寫比賽的結果。
12 承上題，試把表現主旨的語句摘錄出來。（提示：這些句子，前後共出現了三次。）
以下摘錄表現主旨的句子：
(1) 勉強述說，似乎「力的徵象」，或者「活動的徵象」，比較適切一點。
(2) 我對著這一場力的活劇，活動的表現，一點思想都不起，僅有一種感覺……
(3) 他們就是力！他們就是活動！……
內容討論
1 十年前的白馬湖和現在的白馬湖有甚麼不同？初移居白馬湖時，作者有甚麼感覺？
(1) 十年前的白馬湖是一片荒野，只有幾間平房，住了兩家人，兩三里內沒有人煙，而且一株樹都沒有種；現在的白馬湖已變成了一個小村落，而且到處都是樹木。
(2) 作者感到好似投身極帶一樣。
2 白馬湖的風刮得厲害時，作者和他的家人怎樣度過？
(1) 風刮得厲害時，作者一家人天未夜就把大門關上，全家吃完夜飯就睡進被窩裏，靜聽寒風的怒號，湖水的澎湃。
(2) 作者則走進書齋裏，把羅宋帽拉得低低的，繼續工作到深夜。窗外有明月，有松濤聲，室內天花板上有老鼠的吱吱聲，作者就感到一種蕭瑟的詩趣，把自己比作山水畫中的人物，作種種深遠的遐想。
3 白馬湖的風多而且大，這和白馬湖的地形有甚麼關係？
白馬湖的周圍都是山，但北邊卻留有一個半里闊的空隙，好像故意張了袋口歡迎風來，所以那兒特別多風而且大風。
4 試據課文所述，從風、太陽和雪三方面，歸納出白馬湖冬日的情景。
(1) 白馬湖的冬天差不多日日都有風呼呼作響，好像虎吼。寒風怒號，松濤如吼，湖水澎湃。
那裏的風說來就來，正好好地曬太陽，風一起就要像逃難似的躲進屋裏。平日多在傍晚起風，半夜即停。刮大風時，風整日整夜地狂吼，要二三日才停止。最嚴寒的幾天，泥地看去慘白如水門汀，山色凍得發紫而黯，湖波泛著深藍色。
(2) 一株樹都沒有種的白馬湖，太陽整個兒的，從山上照到山下。太陽好而且不刮風的日子，白馬湖和暖得不像冬天，人們可以坐在庭間吃飯、曬太陽。
(3) 每冬下雪不過一二次，下雪的日子，室內分外明亮，晚上差不多不用點燈。遠山的積雪，足供觀看半個月。
5 本文寫了白馬湖冬天的風、太陽和雪，試述這三者給作者和他的家人帶來哪些生活情趣。
(1) 白馬湖冬天的風使作者感到蕭瑟的詩趣，因而把自己比擬為山水畫中的人物，作種種幽邈的遐想。
(2) 白馬湖冬天的太陽很溫暖，作者於是和家人坐在庭院曬太陽，吃午飯，享受生活的情趣。
(3) 白馬湖遠山的積雪，足夠作者觀賞半個月。
作法討論
6 試閱讀文章的開頭和結尾的兩段文字，然後回答問題：
在我過去四十餘年的生涯中，冬的情味嘗得最深刻的要算十年前初移居白馬湖的時候了。
現在，一家僦居上海多日了，偶然於夜深人靜時聽到風聲，大家就要提起白馬湖來，說：「白馬湖不知今夜又刮得怎樣厲害哩！」
(1) 作者運用了甚麼寫作手法？這個寫作手法有甚麼作用？
這是照應手法，作者用這種手法使文章首尾圓合，加強讀者的印象。
(2) 運用這個手法與表達文章的主題有甚麼關係？
作者用前後呼應的兩段文字，表達了文章的主題──抒發對當日生活的懷念之情。
7 文章的題目是「白馬湖之冬」，而內容主要寫「風」。試回答以下的問題：
(1) 作者怎樣表明他主要寫「風」的原因？
作者在兩處地方提到了他主要寫「風」的原因。這兩段文字就是：「我在那裏所日常領略的冬的情味，幾乎都從風來。」和「風在冬季的感覺中，自古佔著重要的因素，而白馬湖的風尤其特別。」
(2) 作者也寫到暖和的冬日和雪景，這和文章主題有甚麼關係？
¬ 作者寫暖和的冬日，主要用來襯托風來得急而勁，人像逃難似的逃進室內。
作者寫冬日的雪，也是用來襯托風。每冬只不過下雪一二次，風卻是天天有的。
(3) 作者主要寫風，有甚麼好處？
作者主要寫風，可以使文章的主題鮮明而集中。
8 作者先寫風，然後才概述白馬湖地形，這樣寫有甚麼好處？
這樣寫可以突出風的重要，令人明白作者所領略的白馬湖冬天的情味，幾乎都是從風來的。
內容討論
1 作者鄉居的位置和周圍的環境怎樣？
住者住在郊外，屋子靠著河堤。那河堤其實是一座天然的小山，因為與河床下流的人工河堤相連，像堤防一樣能阻擋河水泛濫，因此當地的人都叫它河堤。小山上有竹林，竹林裏有幾棵榆樹。小山外就是河水了。屋子附近有田野。
2 本文多處從聲音方面描寫鄉居的環境，作者在鄉居中聽到甚麼聲音？
(1) 住家靠河堤，聽到流水潺潺。
(2) 河堤上有竹林，有榆樹，他聽到風聲沙沙。
(3) 清晨，樹枝上有鳥鳴。
(4) 午後，竹林裏有蟬鳴。
(5) 晚上，河畔有蛙鳴。
(6) 田野上，偶然有牛隻幽揚悅耳的長鳴聲。
(7) 晚上，聽到蟋蟀唧唧，蝙蝠噗噗飛過的聲音。
3 景物要互相配襯，才突顯出它的美麗，文中的河堤與小屋，怎樣互相配襯？
河堤像一條彎彎的眉，作者的小屋像眉邊的一顆痣。如果沒有河堤，小屋會顯得無依無靠；如果沒有幾座小屋，河堤會顯得荒涼孤單。
4 為甚麼一位作家說：「臺灣的鳥不語，花不香」？
這個作家說的是臺北市的情形。臺北市到處都是高聳的洋樓，蛛網般的電線，根本看不到鳥，自然聽不到鳥語。臺北市寸土寸金，小小的院子一般都鋪上水泥，因為城市裏太多的二氧化碳，使花朵發暗，葉子發黑，自然聞不到花香。所以那位作家說：「臺灣的鳥不語，花不香。」
5 這個作家所說「臺灣的鳥不語，花不香」的情形，與香港相似嗎？
香港是一個人煙稠密的大都市，與臺北市一樣，滿佈高樓，寸金尺土，汽車噴出的廢氣又多，因此，在城市裏，鳥兒很少，花兒也很少，確有點「鳥不語，花不香」的情形。但在城市裏的大公園裏，如維多利亞公園、九龍公園、香港公園，仍是「鳥語花香」的。（答案僅供參考）
6 作者在文章中，用文字描繪出以下兩幅圖畫，試用自己的文字加以描述：
(1) 清晨的圖畫：這幅圖畫是從室內透過窗子向外望見的。窗欞成了這幅畫的框子，背景是竹梢樹影、遠山和藍天白雲。近景是在河堤上走過荷鋤的農夫的剪影。
(2) 黃昏的圖畫：這幅圖畫裏晚霞染紅了田野，秧苗搖曳，田塍上有牛正在默默地啃著青草。
7 從黃昏到深夜，作者多進行甚麼活動？
(1) 太陽下山的時候，作者喜歡帶著孩子，沿著野草沒脛的小路散步。從綴滿野花的山坡上回來，滿身花香。
(2) 夜裏，如果作者不讀書、不看電視時，就會熄了燈，靜靜地諦聽郊野的聲音，如蟋蟀的唧唧聲，蝙蝠飛行時的噗噗聲等。
(3) 在無風無雲的晚上，作者會欣賞夜色，會遙想友人。
作法討論
8 本文的開頭「有一位詩人說：我從海上來，滿袖都是濤聲。」與文章的內容似乎沒有直接的關係，作者為甚麼用這句話作為文章的開頭，這是一種怎樣的寫法？
(1) 作者這樣寫文章的開頭，能夠用「濤聲」這個詞語，引出另外幾種聲音──沙沙的風聲、潺潺的流水聲……而這幾種聲音，是他家居郊外聽過不少的，從而引出他要寫的鄉居環境。這個開頭，也與文中的內容遙相呼應。作者在文中寫了各種聲音，如風聲、水聲、鳥聲、蛙聲等。
(2) 這種寫法是「引發式」的開頭，開頭的內容似乎與整篇文章沒有關係，但卻展開了全文，並與文中的內容相呼應。
9 文中引用過下列三組詩句，試說明引用這些詩句的作用：
(1) 我從海上來，滿袖都是濤聲──這是引發式開頭的寫法，目的是令讀者由海上的濤聲聯想到鄉居的風聲、水聲。
(2) 惟聞古塘裏，青蛙跳水聲──蛙聲是鄉居晚間常聽到的自然音樂，這首詩是描寫蛙聲的，因此作者借用到文章裏來。
(3) 明月裝飾了窗子，你裝飾了我的夢──這是作者的朋友寫信給作者所引用的詩句，作者懷念朋友，自然而然唸起朋友寫的詩句。
10 作者描寫臺北市的居住環境，這和他要表達的主題有甚麼關係？
作者描寫臺北市的居住環境，是借臺北市的「鳥不語，花不香」，反襯鄉居的鳥語花香。
11 細閱文章的結尾，然後回答問題：
我愛鄉居，因為在鄉間無需購畫，有大自然的傑作供我自由欣賞。不必種花，卻有四季聞不盡的花香。雖不養鳥，每天有盈耳的鳥鳴。
(1) 這個結尾，怎樣回應了文章的主題？
這個結尾，正點出了文章的主題──鄉居生活所享受到的美麗景色和自然的聲音。
(2) 這個結尾，分別回應了文章中哪幾個段落？
這個結尾，分別重申了文章中前面幾個段落的內容：
¬ 「在鄉間無需購畫，有大自然的傑作供我自由欣賞。」──簡單總結第八、九、十二這三段，這三段分別寫鄉居的清晨、黃昏和晚上的景色。
「不必種花，卻有四季聞不盡的花香。」──是重申第七和第十段的意思。
第七段用反襯的方法寫鄉居的鳥語花香，第十段寫的是「從綴滿野花的山坡上回來，滿身都是花香。
® 「每天是盈耳的鳥鳴。」──分別回應文章第二、六、十一段。這三段寫了鄉居所聽見的種種聲音。
內容討論
1 作者的兒子為她捶肩膀的情形怎樣？引起她甚麼想法？
(1) 作者的兒子為她捶肩膀，首先要計算捶多少下，跟著還要求報酬。捶的時候，像擂鼓似的，口裏像放聯珠炮似地數數目，不到十秒鐘，就捶了五十下。
(2) 她的兒子為她捶肩膀的情形，引起她三個想法：
¬ 這一代的孩子，不同於上一代，不會對長輩鞠躬如也地杖履追隨了。
如今的中老年人，第一是身體健康，吃得下，睡得著，做得動，跑得快，事事不要依仗小輩，不然，就會感到無限的孤單、寂寞、失望，悲哀。
® 作者想到自己當年也沒有盡一日做兒女的孝心。
2 作者的母親怎樣操持家務？
作者的母親整日忙碌，從廚房忙到稻田，從照顧父親的一日三餐到長工的點心。她用強烈的鹼水洗刷廚房，在鹼水裏搓抹布，有時破裂的手使她疼得皺眉，她仍然從不停止工作。洗刷完畢，她還要餵豬。
3 試細閱全文，然後描述在作者的印象中，她母親的手是怎樣的？
(1) 母親的手粗糙多骨。
(2) 母親的手滿是裂痕，天氣冷了，裂痕張開，露出裏面的嫩肉，甚至滲出血絲。
(3) 因為要用強烈的鹼水洗刷，母親的手經常疼得令母親皺眉。
(4) 母親只用熱水泡浸雙手，然後抹上雞油來護養。
(5) 母親常常為了打理家務，給刀子割破手，流很多血，手上留下了累累的刀痕。
(6) 作者生病時，母親撫慰她，使她感到母親的手粗糙而溫柔。
(7) 母親的手能炒出色、香、味俱佳的菜，勝過機器，勝過電腦。
4 作者說：「她永遠把最好的享受讓給爸爸，給他安排最清靜舒適的環境」（164頁8行），試舉例說明。
作者的母親為丈夫操持家務，準備三餐，自己看書時，寧願就著微弱而搖晃的菜油燈，看細細麻麻的小字，也不願到丈夫的書房裏照著明亮的洋油燈看書，因為她不願打攪丈夫和他的朋友作詩談學問。
5 作者的母親怎樣勉勵她？她有怎樣的反應？
(1) 作者的母親有時會提點作者快去讀書，因為時間過得很快，人一下子就老了，到時候想再讀書已經來不及了。
(2) 作者表面聽母親的話，走進書房去，但只是看《紅樓夢》、《黛玉筆記》等小說，至於正經的功課，如背《論語》、《孟子》，則老師不逼，絕不自動地背誦。當時她還未能領受母親勉勵她的一番苦心。
6 作者的雙手也因操持家務而變得又瘦又老，她為甚麼不僱個女工？
作者操持家務，得到家人的讚賞。如她在廚房炒菜，丈夫下班回來，一進門就誇一聲「好香啊！」孩子放下書包，就跑進廚房問有甚麼好菜。飯桌上父子倆吃得津津有味，使作者有一份滿足與快樂，因此一雙手再粗糙點，也不僱女工了。
7 作者的母親和她自己同樣為家人勞累，兩人的遭遇卻有甚麼不同？
(1) 作者為家人勞累，得到家人的欣賞和支持。一次，她切肉不小心割破了手，她的丈夫和兒子連忙為她敷藥膏包紮，還為她輪流洗盤碗。作者雖然辛苦，內心卻感到欣慰。
(2) 作者的母親得不到家人的支持，一切只有她一個人忙，割破手指，以致流血，她也不會喊出來。手上刀痕累累，也沒有人注意她，所以她心中有難言的隱痛。這些隱痛，只有勸慰撒賴啼哭的女兒時，她才能夠盡情地發泄出來，可是沒有人懂得。
8 作者用甚麼方法讚美她的母親勤勞節儉，雙手靈巧？
作者用假設的方法來讚美母親。她說，即使她買一台洗衣機給母親，她的母親一定連連搖手說不要買，還把自己當作「人鈕」，一按便甚麼事都做得出來。
9 作者母親有怎樣的性格，試根據以下各點列舉事例說明：
(1) 刻苦耐勞：除了為家人預備一日三餐和長工的點心外，還要洗衣、洗刷廚房、餵豬等等。
(2) 為人節儉：用雞油做潤膚膏、不肯點洋油燈。
(3) 溫柔體貼：把一切最好的享受讓給丈夫，自己在背後忙碌卻毫無怨言；女兒啼哭，她抱起女兒安慰。
(4) 忍受委屈：割破了手也不喊出來；心中有隱痛也只有暗自垂淚。
(5) 凡事親力親為：作者猜想她不肯用洗衣機，而喜歡親自做家務。
10 本文分別寫了前後相距四十年的事，在這兩個時代，母親與子女之間的關係有甚麼改變？
(1) 四十年前的一些子女不懂得體貼母親，現代的一些子女也同樣不懂得體貼母親。
(2) 四十年前的子女比較尊敬母親，現代的子女為母親做點小事也要求報酬。
(3) 四十年前的母親受了委屈多數忍氣吞聲，現代的母親不必這麼委屈。
作法討論
11 本文屢屢運用對話來刻畫人物，抒發情感，試指出下列各段對話所表現的人物的性格和說話時的神態：
(1) 我有時問她：「媽，你為甚麼不點洋油燈呢？」她搖搖頭說：「太貴了。」我又說：「那你為甚麼不去爸爸書房裏照著明亮的洋油燈看書呢？」她更搖搖頭說：「你爸爸和朋友們作詩談學問。我只是看小書消遣，怎麼好去打攪他們。」（164頁3行）
¬ 表現作者關心母親，並且好奇的性格。
表現作者的母親為人節儉，並且體貼丈夫。
(2) 兒子說：「媽媽，你手背上的筋一根根的，就像地圖上的河流。」（165頁4行）
表現兒子好奇而關心母親。
(3) 她一定會瞇起近視眼笑著說：「花樣真多，今天的媽媽可真樂呢。」……她一定連連搖手說：「別買別買，按電鈕究竟不及按人鈕方便，機器哪抵得雙手萬能呢！」（167頁3行）
表現作者的母親輕鬆幽默，凡事喜歡親力親為。
12 作者怎樣引入文章的主題？
文章的主題是「媽媽的手」。文章的開頭寫作者請兒子為她捶肩膀，兒子要求酬勞，又隨隨便便地捶，引起作者一些想法（見「內容討論」第1題），其中一點便是反省自己當年可曾盡做兒女的孝心。從這點就引入了文章的主題。
13 文題是「媽媽的手」，你認為這「媽媽的手」是單指作者母親的手，還是包括作者自己的手？為甚麼？
(1) 文題是「媽媽的手」，我認為這「媽媽的手」不單指作者母親的手，還包括作者自己的手。
(2) 這是因為：
¬ 作者的母親是「媽媽」，而作者本身也是「媽媽」。
文章中以作者的母親的手為主要的描寫對象，但是作者對自己的手，也不乏描寫。
® 文章最後一段「萬能的電腦，能像媽媽的手，炒出一盤色、香、味俱佳的菜嗎？」照應了第十五段作者自己炒菜的事，明顯表示「媽媽的手」包括了作者自己的手。
14 文中作者把她母親的處境和她自己的處境加以比較，試舉例說明。從互相比較中，作者傳達了甚麼意思？
作者把她母親的處境和她自己的處境兩兩相較的地方：
(1) ¬ 作者的兒子不樂意為母親捶肩膀。
作者不懂得體諒母親，不曾給她捶捶酸痛的手膀。
(2) ¬ 作者的母親為操持家務，雙手變得粗糙多骨，甚至爆裂。
作者也因做家務而弄得手背上的筋一根根隆起，顯得又老又廋。
(3) ¬ 作者的母親永遠把最好的享受讓給家人，自己忙個沒完，從未發一聲怨言。
作者看見丈夫和兒子吃得津津有味便樂於多燒好吃的菜，不顧雙手粗糙。
(4) ¬ 作者的母親割破了手指，只有獨自默默地忍受，沒有人注意她的辛勞。
作者割破了手，有丈夫和兒子敷藥包紮，還替她工作。
(5) ¬ 作者因生活匆忙，工作、家務難以兼顧，不免變得脾氣暴躁。
作者的母親雖然心中有隱痛，仍會容忍，終日和顏悅色地對待家人。
(6) ¬ 作者的母親是一位永不偷懶的勤勞女性，凡事親力親為，相信雙手是萬能的。
作者自己也樂於親自做菜，給家人溫暖。
作者所傳達的意思：
(1) 小輩不會體諒上輩，代代如此。（第1點）
(2) 作為操持家務的女性，多數樂意為家人付出心力。（第2、3、6點）
(3) 現代女性沒有上一輩的女性那麼能夠容忍。（第5點）
(4) 現代女性比上一代的幸福。（第4點）
內容討論
1 作者年少時，目力有甚麼特殊的地方？他有甚麼特殊的興趣？
(1) 作者年少時，能夠睜著眼睛看太陽，目力敏銳，就是微不足道的小事物也看得很清楚。
(2) 作者年少時，見到細微的東西，一定會細心觀察牠們的花紋。
2 作者怎樣觀看成群的蚊子？
(1) 作者把成群的蚊子比擬作白鶴在空中飛舞，抬起頭來定神觀看，看得久了，脖子也變得僵硬。
(2) 作者又把成群的蚊子圍在布帳中，然後用煙噴向蚊子，讓蚊子在煙中飛，他則把煙和蚊子當作青雲和白鶴來觀看，加上想像，便形成群鶴在雲上飛鳴的景象。
3 作者在草叢中觀看小動物，為甚麼要蹲下身子？如果他站著看，所看到的有甚麼不同？
(1) 作者蹲下身子，就會有置身草叢中的感覺，容易把叢草想像作樹林，把蟲蟻想像作野獸，把土礫想像作丘壑，然後神遊其中。
(2) 如果站著看，便是居高臨下，那是一個鳥瞰的角度，便不容易產生置身其中的感覺。
4 作者在草叢中觀看小動物，遇到甚麼事情？
一日，作者觀看兩隻小蟲在草間互鬥，忽然覺得有一隻龐然大物，把山舉起，把樹推倒而到來，原來那是一隻癩蛤蟆。當時作者被這癩蛤蟆嚇得「呀」一聲叫了出來，待他定下神後，便捉了那蛤蟆，鞭打了數十下，把牠趕到別的院子去。
5 從作者記敘獲得樂趣的方法中，我們可以體會到甚麼道理？
(1) 細心觀察事物，加上想像，可以得到樂趣。
(2) 只要有閒暇的心，不必花費金錢，或呼朋友喚友，大吃大喝，也能得到樂趣。
(3) 客觀的現象是固定的，但想像力是變化無窮的。兩者結合，可以啟發我們的創造力，觸動我們的藝術心靈與眼光。
（凡言之成理的答案，也可接受。）
作法討論
6 本文第一段：「見藐小微物，必細察其紋理，故時有物外之趣。」在文中起了甚麼作用？
這一段有領起全文，作為全文綱領的作用。其他各段所述的「群鶴舞空」、「鶴唳雲端，怡然稱快」、「神遊其中，怡然自得」、「見二蟲鬥草間，觀之正濃」，都是第一段所言的「物外之趣」。
7 「夏蚊成雷……則或千或百果然鶴也。」「觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也。」以上兩句都用了甚麼寫作手法？這種寫作手法有甚麼功用？
(1) 這兩句都用了誇張的寫作手法。
(2) 作用是強調事物的特質，使它的形象更鮮明、生動。
8 試細閱下面的文字，然後回答問題：
又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使其沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端，怡然稱快。
於土牆凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為邱，凹者為壑，神遊其中，怡然自得。
(1) 試指出每段文字哪個部分是記敘，哪個部分是抒情？
第三段由「又留蚊於素帳中」至「果如鶴唳雲端」是敘述部分，「怡然稱快」是抒情部分；第四段由「於土牆凹凸處」至「凹者為壑」是敘述部分，「神遊其中，怡然自得」則是抒情部分。
(2) 為甚麼本文屬抒情文？
本文藉記敘往事，回味童年生活的樂趣，所以屬於抒情文。
內容討論
1 甚麼是一般的苦？為甚麼說這些「苦」都不是苦？
(1) 貧窮、失意、老、病、死是一般的苦。
(2) 說這些「苦」都不是苦，是因為：人若能知足，雖貧不苦；若能安分，雖失意不苦；老、病、死乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算甚麼苦。
2 人生有甚麼事最苦？這苦與一般的「苦」有甚麼不同？
(1) 應做的事沒做完，便像有幾千斤重的擔子壓在肩頭，是最苦的事。
(2) 最苦的事與一般的「苦」不同，因為一般的「苦」有方法加以解除；最苦的事，因為受良心責備，要逃躲也沒處逃躲。
3 為甚麼「凡屬我應該做的事，而且力量能彀做得到的，我對於這件事便有了責任」（197頁13行）？試舉一個例子。
(1) 這個問題，最主要是從「應該」這個角度著眼。所謂「應該」的事，就是道德上、道義上的責任。其次是「力量能彀做得到的」，就是說這是自己能力範圍之內的。對一件道德上應該做，而且能力上做得到的事，但是自己沒有做的事，便會受到良心的譴責。
(2) 這類事情很多，像救死扶傷，捐助貧苦，幫助父母，愛護弟妹，盡力完成功課等等。
（其他合理的答案，也可接受。）
4 為其麼「凡屬我自己打主意要做一件事……便是自己對於自己加一層責任」（197頁14行）？試舉一個例子。
(1) 「凡屬我自己打主意要做一件事」，便是自己對自己的一種許諾。許下諾言，就成為一個責任。
(2) 例如你計劃在假期中好好地溫習不熟習的課本中的知識，這就是你自己打主意要做的事，這也是你對自己的許諾。假期中，你就有責任去完成這件事。
（其他合理的答案，也可接受。）
5 「從苦中得來的樂，才算是真樂」（198頁11行），你同意這個說法嗎？為甚麼？
我同意這個說法。因為這裏說的「苦」，並不是一般意義上的苦，而是負責任的苦。一個不肯承擔、不負責任的人，並不是真正的逍遙快樂，而是空虛。試想想，一個人從不受別人重視，不是很寂寞嗎？一個承擔了責任而又完成了責任的人，雖然會感到疲倦，但卻能得到一種莫名的滿足感，這正是他完成了責任，得到真正的快樂的緣故。（其他合理的答案，也可接受。）
6 為甚麼孟子說「君子有終身之憂」（198頁17行），而作者卻說「他到底還是樂，不是苦呀！」（199頁14行）
(1) 孟子說「君子有終身之憂」，意思是指君子一生擔心對社會國家所負的責任沒有做好，因而終身都處於憂慮之中。
(2) 根據作者的意思，承擔責任和完成責任，可得到真正的快樂，所以他說「他到底還是樂，不是苦呀！」
7 作者為甚麼認為因怕苦而逃避責任是自投苦海？
因為責任是無處可躲的。兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在頭上，躲也躲不了。若是要躲避苦，便是終身沒有盡責任，那就終身陷於痛苦之中。所以作者說怕苦而逃避責任是自投苦海。
8 試根據課文開頭兩段的內容，回答問題：
(1) 作者為甚麼說一個人未盡責就會痛苦，盡了責任就會快樂？
一個人如果有了責任，便時刻受良心的監督，一日應盡的責任沒有盡，到夜裏仍是痛苦。一生應盡的責任沒有盡，到死時也是痛苦。而這種痛苦，除非盡了責任，否則是無法解除的。翻過來看，盡了責任，便得到快樂，因為盡了責任，便如釋重負。這個時候，就感到輕鬆、愉快。
(2) 試從日常生活中舉例說明。
就像我們溫習功課，一天沒有溫習，那責任自然壓在心頭，睡前惦掛著，玩的時候也惦掛著，總是沒法輕鬆下來。一旦溫習完了，整個人就像放下心頭大石，睡也睡得甜，玩也玩得盡興。（其他合理的答案，也可接受。）
作法討論
9 作者寫道「曾子還說哩：『任重而道遠……死而後已，不亦遠乎？』」，曾子的話有甚麼意思？是甚麼寫作手法？有甚麼作用？
(1) 曾子說的「任重而道遠，……死而後已，不亦遠乎」，意思是說明那些仁人、志士的憂國、憂民，那諸聖、諸佛的悲天、憫人，都是重大的責任，而且要長期負擔，一直到死才罷休。他們好像長期忍受著痛苦，實際上他們是長期盡責任，得到真樂。
(2) 這是引用法。
(3) 引用曾子的話，既使論據確鑿，增加文章的說服力，又使語言簡潔凝煉，含蓄典雅。
10 本文每段均以設問句開頭，這種寫法有甚麼作用？試舉一個例子說明。
(1) 文章首段開頭，作者設問「人生甚麼事最苦呢？」跟著作者回答：「我說人生最苦的事，莫苦於身上背著一種未來的責任。」每一個設問的答案，就等於文章的一個綱領，文章就順著這個綱領發揮。
(2) 每段的開頭就設問，能夠領起全段，引起讀者的注意，啟發讀者思考，幫助讀者領會文章的中心思想。
11 作者在文中引用別人哪個觀點？作者引用別人的觀點然後加以反駁，對表達主題有甚麼幫助？
(1) 作者在文中引用了別人的觀點：「既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？」
(2) 引用別人的觀點，可以使讀者從另一個角度去思索同一個問題。通過對引入觀點的反駁，可以把主題表現得更深刻。
內容討論
1 作者為甚麼要到死海去？到了死海，作者為甚麼非一試在死海游泳不可？
(1) 作者到中東之前，約旦駐中國大使在北京飯店歡送他們。那位大使再三表示，希望他們到了約旦以後，一定要到死海去一趟。他為了實踐諾言，便到死海去。
(2) 那位大使告訴作者死海的浮力很大，即使不會游泳的人也沈不下去，更淹不死。作者到了死海，就非一試不可了。
2 死海中含鹽類多，專家對這現象有哪些不同的解釋？
死海的水含鹽類多，專家對這現象有兩種解釋：
(1) 流入死海的水，當中含有多種礦物質，都在死海裏沈澱儲存下來，經年累月，越積越多。
(2) 有的專家認為這是由於死海底下有泉水，含有豐富礦物質的緣故。
3 人們為甚麼把這個海叫做「死海」？這名字貼切嗎？為甚麼？
(1) 由於水中的鹽類多，水生物在那裏是沒法生存的，於是人們就叫它做「死海」。
(2) 既然是沒有生物的海，叫它做「死海」，最貼切不過了。
4 根據傳說，上帝為甚麼懲罰先知魯特村莊裏的男子？
傳說中，死海所在地的村子裏的男子有一種惡習，先知魯特勸他們改邪歸正，但他們拒絕悔改，上帝就決定懲罰他們。
5 文中怎樣解釋死海形成的真正原因？
文中說死海的形成，是自然界變化的結果。很多人認為死海是東非大裂谷的延伸，因為裂谷太深，經過許多世紀不斷積水，才逐漸形成了這個內陸湖。
6 「一千年以後，死海就要乾涸，變成陸地了。」（214頁13行）這說法有甚麼根據？
「一千年以後，死海就要乾涸，變成陸地了。」這說法是根據計算和測量而得來的。最近十年來，死海每年水面下降四十到五十公分，而死海最深的地方不過四百公尺，如果以每年平均下降四十公分計算，一千年以後，死海就要乾涸，變成陸地了。
作法討論
7 文章的二、三段分別用甚麼方法來說明死海的浮力大？運用這些方法要注意甚麼？
(1) 第二段用了「描述說明」的手法。作者描述了自己在死海漂浮的情形來說明死海的浮力大。他說他一躺在海面上，立刻就飄了起來。用兩臂在水裏向前一划，以為就可以站直身子，怎料兩腿不易下沈，要使勁往水裏一踢，才勉強站起來，說明水的浮力大。
(2) 第三段用了「數字說明」的手法。文中引用了死海裏所含的礦物質的數量和比例來說明死海浮力大。作者列舉了死海海水中所含的鹽類的確實數量和佔海水的百分比。又因這百分比使海水的比重大於人體的比重，所以浮力大。
(3) 運用描述說明，最好能以親身經歷作說明，並且要把經歷寫得詳細可信。運用數字說明，採用的數字、數據要能說明問題，而且要準確無誤。
8 本篇是說明文，但是文中加插了一個死海形成的傳說，這寫法有甚麼好處？
說明文中加插了一個死海形成的傳說，可以使文章讀起來趣味盎然，不致於枯燥乏味。
9 本篇有三段以設問句開始，這寫法有甚麼好處？
(1) 段落以設問句開始，能夠吸引讀者，啟發讀者思考，幫助讀者領會該段的內容。
(2) 在一段或一節的開頭設問，統領全段或全節的內容，有助於讀者領會全段的內容。
內容討論
1 作者在養晦堂讀書，有甚麼習慣？
作者在養晦堂讀書時，常常低下頭來讀書，抬起頭來思考，若想問題得不到答案，便會繞著房子兜圈子踱步。
2 作者書房的地面，先後有甚麼不同？作者的感覺先後又有甚麼不同？
作者的書房，原本有直徑約一尺的漥地。每次作者踩到那裏，總是為了會被絆倒而感到苦惱。不過，他漸漸就習慣了。後來，他爸爸命令一個僕人把那漥地填平了。作者踩到那片地方，好像踢到東西般嚇了一跳，覺得地面像凸了起來一樣。
3 作者的父親說：「一室之不治，何以天下國家為？」（224頁4行）這句話是甚麼意思？說明了甚麼道理？對你有甚麼啟示？
(1) 作者的父親說：「一室之不治，何以天下國家為？」這句話是說「一個房間也整理不好，怎麼能夠治理天下國家呢？」
(2) 這句話表明一個道理──凡事都可以因小見大。要能整理好一個房間，才能整理好一個家庭；能治理好一個小地方，才能治理好一個國家。做大事必須按部就班，循序漸進。
(3) 即使對身邊的小事，也要小心處理好。因為做好小事，是為做大事打好基礎，並且是為了做好大事做鍛煉。
4 習慣成自然和「慎始」有甚麼關係？試舉你自己生活中的例子加以說明。
(1) 習慣成自然和「慎始」有很密切的關係，因為如果一開始就養成良好的習慣，日後便不用花雙倍的氣力去矯正，也不會積非成是了。
(2) 生活中有很多例子可說明這個道理。譬如打羽毛球，如果握拍的姿勢不正確，就不能打得好球；因為已習慣了不正確的姿勢，很多比較講技巧的球就打不出。但要矯正已成習慣的姿勢，便很吃力了。又如讀錯字音，往往便積非成是。即使有人糾正，也不願意改正。因此，學每一種東西，在最初的階段，一定要很謹慎。（老師和學生討論這題時，可以順便與學生討論他們常犯的壞習慣或壞姿勢：如坐的姿勢、說話的聲調、執筆的姿勢、拿筷子的姿勢等等；其他合理的答案，也可以接受。）
5 根據你的觀察，香港市民有哪些壞習慣必須改正？
（學生自由作答。老師可引導同學們思考一般市民值得改善的習慣：例如不重視保持公共地方的清潔，比如在郊野公園燒烤後不清理垃圾，又如不尊重別人，在公共場所吸煙，或在公共場所大聲談話等等。）
作法討論
6 本篇前三段都是記事，最後一段才說理，這樣寫有甚麼好處？
先敘事後說理的文章，作者所要闡明的道理，一般都包含在事件中。這些事件，本身已是要說明的道理的例證。因為先有例證，到說明道理時，作者只要扼要點明，讀者就可以接受，不須另外論證，這是先敘事後說理的好處。
7 第一段「既久而遂安之」的事例本已能說明「習慣成自然」的道理，為甚麼第三段又舉出「又久而後安之」的事例？
第一段「既久而遂安之」的事例，無疑已經說明了「習慣成自然」的道理，但因積久而養成的習慣，是好是壞，以及這習慣能不能改變，單以一個事例，並不能夠說明。第三段的事例，便用來說明壞習慣（室有漥徑尺……既久而遂安之）是可以改變的，即使初時感到有點不舒服（蹴然以驚，如土忽隆起者）。所以作者在第三段又舉出「又久而後安之」的事例。
8 第四段如何照應全文？哪句話說明本文的主旨？
(1) 「足履平地，不與漥適也；及其久而漥者若平」照應第一段。
(2) 「至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧」照應第三段。
(3) 「故君子之學貴慎始」點出題旨。
內容討論
1 試據本文，分別從生長環境、形態、香氣等方面，說明蓮花的特質。
(1) 生長環境：蓮花長在淤泥中而不受污染，在純淨透明的水波中洗滌而不妖冶。
(2) 形態：蓮花的花柄中間貫通，外形挺直，不像蔓草般依附別的東西生長，也不枝節旁生。
(3) 香氣：蓮花的氣味飄到遠處，更加清香。
2 蓮花的特質，與君子的哪些特質相似？試分點說明：
(1) 出淤泥而不染：即使出身於惡劣的環境，也不同流合污。
(2) 濯清漣而不妖：潔身自愛，態度不妖媚。
(3) 中通外直：內心通達，行為正直。
(4) 不蔓不枝：不攀附權勢，做事專心致志。
(5) 香遠益清：品格高尚，聲名遠播。
(6) 亭亭淨植：卓然獨立，不偏不倚。
(7) 可遠觀而不可褻玩：端莊嚴正，受人敬重。
（其他合理的答案，也可接受。）
3 試推想作者為甚麼認為菊花是花中的隱士？（提示：菊花是多年生草本植物，秋季開花，多為黃色。）
作者認為菊花是花中「隱士」，是因為：
(1) 菊花的顏色不鮮豔，而且在百花凋謝後才開放，不爭妍鬥麗。
(2) 菊花能抗寒霜，表現出節操。
4 試推想作者為甚麼說牡丹是花中的「富貴者」？（提示：牡丹是落葉小灌木，初夏開花，大型，白、紅或紫色，為著名觀賞植物。）
作者認為牡丹是花中的「富貴者」，是因為：
(1) 牡丹在初夏開花，與其他花卉爭妍鬥麗。
(2) 牡丹花瓣繁多，花形碩大，像衣著華麗的富貴人家。
5 「噫！菊之愛，陶後鮮有聞，蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！」作者在以上的文字中寄託了甚麼感慨？
作者所寄託的感慨是：曠達清高的隱士，自陶淵明之後便很少了；好像他自己這樣的君子，也不會有多少人；但愛好富貴的社會大眾，卻幾乎人人都是。
6 愛菊、愛蓮、愛牡丹代表哪三類不同的人生態度？你喜歡哪一類？為甚麼？
(1) 愛菊代表品行清高，不問世事的隱士；愛蓮代表出淤泥而不染、不慕榮華、不求名利、恬靜寡慾、耿介孤高的君子；愛牡丹代表貪慕榮華富貴的社會大眾。
(2) 學生自由作答。（教師應鼓勵學生發表意見。）
作法討論
7 本文題為「愛蓮說」，為甚麼作者在文章的開頭要提起「水陸草木之花」？
因為花朵一般可分為長在水裏的、陸地上的，草本的和木本的四大類，作者以這句話概括一切花朵，作為文章的起頭，再集中談「蓮花」。
8 作者寫自己喜愛蓮花，為甚麼要先寫陶淵明愛菊花和世人甚愛牡丹？
(1) 作者先寫陶淵明愛菊花和世人甚愛牡丹，目的是襯托自己喜愛蓮花。
(2) 作者選擇這兩種花作為襯托，因為這三種花所代表的人物，對「俗世」有不同的態度。菊花代表隱逸者，對「俗世」採取隔絕的態度；牡丹花代表富貴者，對「俗世」採取隨波逐流的態度；而蓮花代表君子，對「俗世」並不取離棄的態度，也不會隨波逐流（「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」），而能在「俗世」中保持高尚的情操。用這兩種各趨極端的花，正好襯托出蓮花（君子）的特質。
9 試以本文為例，說明「說」這種文體的功用。
「說」，可以直接用來說明、議論事理，也可以透過敘事、寫人、詠物來說明事理。本文藉著蓮花的生長環境、形態、香氣等特質的說明，讚美君子的品格高尚，發揮了「說」詠物說理的功用。
內容討論
1 《采蓮曲》中所寫的採蓮情景，出現在一日中的哪個時分？哪些句子表現了這個時分？
《采蓮曲》中所寫的採蓮情景，出現在一日中的黃昏到入夜時分。「日落，／微波，／金絲閃動過小河」，和「升了呀月鉤，／明了呀織女牽牛」分別表現了這個時分。
2 採蓮的姑娘們一邊採蓮，一邊唱歌，她們的歌聲與船行、划槳、水波、微風、香氣等有甚麼關係？
採蓮的姑娘們一邊採蓮，一邊唱歌，她們的船一邊行走，一邊傳出了歌聲；她們划槳，與歌聲的拍子相配合；她們的船行走著，水波升降，她們的歌聲也隨著高低抑揚；微風蕩漾，也同時飄送著歌聲；蓮塘的歌聲和花香、衣香一起飄送。
3 《愛蓮說》中描寫荷花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」及「可遠觀而不可褻玩焉」，《采蓮曲》中哪些詩句正好寫出了荷花這些特點？
《采蓮曲》中「菡萏呀半開，／蜂蝶呀不許輕來，／綠水呀相伴，／清淨呀不染塵埃。」一節，寫出了荷花在水中生長，清新潔淨的特點。這些詩句，與《愛蓮說》中描述荷花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」及「可遠觀而不可褻玩焉」的意思相近。
4 詩的最後一節，寫的是甚麼時分？這時採蓮姑娘還在嗎？何以見得？
詩的最後一節，寫的是入夜時分。那時不但太陽下了山，而且月亮和星星都升起了。這時，一片黑暗，看不見採蓮的船，但採蓮姑娘們還在，因為空氣中仍飄蕩著她們的衣香和歌聲。
5 在這首詩中，作者是旁觀者還是勞動者？對同一件工作，旁觀者和勞動者的感覺可能有甚麼不同？
(1) 在這首詩中，作者是旁觀者，不是勞動者。
(2) 對同一件工作，旁觀者和勞動者的感覺很可能是截然不同的。作為旁觀者，採蓮的工作好像充滿了詩情畫意。但作為勞動者，她們在採蓮、摘蓮蓬、或採蓮藕時，可能只關心收成，而不會聯想甚麼蠶絲、石榴。入夜時分，她們可能只想著甚麼時候可以完成工作，而無心欣賞月色。（其他合理的答案，也可以接受。）
作法討論
6 作者寫作本詩，採用了「雙關」的手法，暗示採蓮姑娘對愛情和幸福生活的嚮往。「雙關」手法，即詞句表面上是一個意思，而暗中又隱含了另一個意思。「雙關有諧音雙關和意義雙關兩種。這兩種手法本詩中都有運用。試細閱本詩的第三、四節，然後回答問題：
(1) 「藕心呀絲長」運用了哪個雙關手法？有甚麼含義？
用了諧音雙關。「藕」字和「偶」字諧音，「絲」字和「思」字諧音。用這諧音，便暗示了採蓮女郎有求偶的心思。
(2) 「蓮蓬呀子多」和榴樹的子多運用了哪個雙關手法？有甚麼含義？
「蓮蓬」和「石榴」的子多運用了意義相關。以前的家庭，以多子表示幸福，所以蓮蓬和石榴的多子，便成了意義上的雙關。
(3) 「喜鵲諠譟」、「榴花落上新羅」和「耳鬢邊暈著微紅」也算是雙關語嗎？為甚麼？
「喜鵲諠譟」等句都算是雙關語，屬於意義上的雙關，因為：
¬ 「喜鵲諠譟」，表示喜事將近，是一種民間傳說，作者加上這筆描寫，也產生暗示作用。
「榴花落上新羅」是比擬的寫法，用榴花來比擬穿上嫁衣的新娘。
® 「耳鬢邊暈著微紅」便把女郎羞澀又暗喜的心情，通過形象的描寫表達出來了。
7 《采蓮曲》是一首注重格律的新詩，試從下列三點說明這首詩的格律：
(1) 每節的行數：每節十行。
(2) 每行的字數：第一、三行每行五字，第二、四、七、十行每行七字，第五、六、八、九行每行二字，五節完全相同。
(3) 每節押韻的規律：每節的韻腳編排整齊。每節第一、二、四行押韻，然後轉韻，五、六、七行押韻，再轉韻，第九、十兩行押韻。
內容討論
1 《八陣圖》是作者憑弔古跡之作。這古跡和詩中的主人翁有甚麼關係？
這首詩所詠的對象是諸葛亮。而這古跡八陣圖的戰鬥陣式，相傳是諸葛亮推演出來的。
2 在《八陣圖》中，作者從哪兩方面讚揚諸葛亮？作者又指出諸葛亮有甚麼遺憾？
(1) 作者從下列兩方面讚揚諸葛亮：
¬ 幫助劉備建立蜀國，和曹魏、東吳三分天下，功勞超過能三分天下的任何人物。
推演兵法，作「八陣圖」。
(2) 諸葛亮感到遺憾的，便是未能制止劉備東行，興兵伐吳。（或答諸葛亮感到遺憾的是未能吞滅東吳。）
3 「江流石不轉」表面上是寫八陣圖這古跡屹立不倒，實際上表現了甚麼感情？
「江流石不轉」，表面上寫八陣圖石堆屹立不倒，實際上是寫諸葛亮不能助劉備完成統一大業，因而千古遺憾。（諸葛亮的遺恨，好像那江上的石堆一樣，千古不能消失。）
4 在《樂遊原》中，作者為甚麼登上古原？
傍晚時分，作者心情不愉快，所以驅車登上古原。
5 作者登上古原後看見甚麼景色？這些景色引起他那些感慨？
登上古原後，看見夕陽西下一片燦爛的景色。這景色很美麗，但是時近黃昏，作者眼見美好事物稍縱即逝，而感慨萬千。
6 王維為甚麼作《渭城曲》？
王維的朋友元二，奉朝廷的使命前往安西都護府。唐人從長安往西去的，多在渭城送別。王維在渭城送別這位朋友，因而寫了這首《渭城曲》。
7 《渭城曲》寫送別時的天氣怎樣？四周的景色怎樣？
《渭城曲》寫送別時的天氣是朝雨初停，四周飛揚的塵土被朝雨沾溼了，客舍附近一片青翠，楊柳的顏色煥然一新，構成一幅清新明朗的圖畫。
8 《渭城曲》中，作者為甚麼要勸離別的友人多喝一杯酒？這句話抒發了甚麼感情？
(1) 唐代國勢強盛，從軍或出使陽關之外，在盛唐人心目中是令人嚮往的壯舉。但當時陽關以西還是窮荒絕域，朋友出陽關，不免長途跋涉，備嘗艱辛寂寞。因此，在臨行之際，便勸離別的人多喝一杯酒。
(2) 這句話，不僅抒發了依依惜別的情誼，而且包含著對朋友處境、心情的體會，也包括了對朋友的祝福。
9 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩為甚麼而作？詩中寫的是甚麼時間？甚麼地點？甚麼事情？
(1) 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是李白為送別友人孟浩然往廣陵（今江蘇 揚州）而作。
(2) 寫的是春天三月，煙霧迷濛，繁花似錦的時間，地點則是黃鶴樓，所寫的事則是送別。
10 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》描寫了哪些景物？
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》寫出了長江的景色，包括了船、藍天和滔滔奔流的長江水。
作法討論
11 試比較《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》兩個詩題，找出二者相同和不同的地方。
(1) 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》包括了送別的地方，離開的人，前往的目的地三點。
(2) 《送元二使安西》只包括離開的人和前往目的地兩點，卻沒提示送別的地方。
12 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中「孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流」二句，除了寫景之外，還寄寓了甚麼感情？
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中「孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流」二句，寫李白看著帆影，直到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經消逝了，然而李白仍在翹首凝望，這才注意到一江春水，正浩浩蕩蕩地流向遠處的水天交接處。可見這兩句詩，除了寫景外，還寄寓了李白對朋友的一片深情。
13 《渭城曲》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》二詩的題材上是相同的，請加以說明。二詩都通過寫景來抒情，卻有甚麼相同和不同的地方？
(1) 兩首詩的題材是相同的，它們都是送別的詩。
(2) 兩首詩都有描寫景物，如《渭城曲》的「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新」，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的「孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流」。至於抒發的感情，《渭城曲》側重對朋友的關懷，而《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》則著重寫依依不捨之情。
14 試找出《渭城曲》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》兩首詩的韻腳。
(1) 《渭城曲》的韻腳是「塵」、「新」和「人」。
(2) 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》的韻腳是「樓」、「州」和「流」。