以下是描述或評論有關諸葛亮的文章：

由於網主學藝不精，因此暫時只識以下幾首詩句或文章，還望所有瀏�秅H仕見諒！！！

文章：

　１）《諸葛丞相贊》　　楊戲　　《三國志．蜀書．楊戲傳》

　　　忠武英高，獻策江濱，攀吳連蜀，權我世真。受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風，賢愚競心，僉忘其身。誕靜邦內，四裔以綏，屢臨敵庭，實燿其威，研精大國，恨於未夷。

　２）《諸葛丞相贊》　　常璩　　《華陽國志》卷第七

　　　諸葛亮雖資英霸之能，而主非中興之器，欲以區區之蜀，假已廢之命，北吞彊魏，抗衡上國，不亦難哉！似未襄求霸者乎？然亮政修民理，威武外振，遵循弗革，攝乎大國之間，以弱為彊，猶可自保，姜維才非亮匹，志繼洪軌，民嫌其勞，家國亦喪矣。

　３）《三國名臣贊》　　袁宏　　《昭明文選》卷四十七

　　　孔明盤桓，俟時而動，遐想管、樂，遠明風流。治國以禮，民無怨聲，刑罰不濫，沒有餘泣，雖古之遺愛，何以加茲。及其臨終顧託，受遺作相，劉后授之無疑心，武侯之無懼色，繼體納貳情，百姓信之無異辭，君臣之際，良可詠矣。
堂堂孔明，基宇宏邈，器同生民，獨稟先覺，標風流，遠明管、樂，初九龍，雅志彌確百六道喪，干戈迭用，苟非命世，孰雰雺？宗子思寧，薄言解控，釋褐中林，鬱為時棟。

　４）《諸葛忠武侯贊》　　習鑿齒　　《三國志．蜀書．李嚴傳》裴松之注引

　　　昔管仲奪伯氏駢邑三百，沒齒而無怨言，聖人以為難。諸葛亮之使廖立垂泣，李平政死，豈徒無怨言而已哉！夫水至平而邪者取法，鏡至明醜者無怒，水鏡之所以能窮物而無怨者，以其無私也。水鏡無私，猶以免謗，況大人君子懷樂生之心，流矜恕之德，法行於不可不用，刑加乎自犯之罪，爵之而非私，誅之而不怒，天下有不服者乎！諸葛亮於是可謂能用刑矣，自秦、漢以來未之有也。

　５）《述佐篇論》　　張儼　　《三國志．蜀書．諸葛亮傳》裴松之注引

　　　全文詳見於本網頁的「三國志．蜀書．諸葛亮傳」注三十六

　６）《諸葛公論》　　袁準　　《三國志．蜀書．諸葛亮傳》裴松之注引

　　　全文詳見於本網頁的「三國志．蜀書．諸葛亮傳」注三十六

　７）《樂葛優劣論》　　張輔　　《藝文類聚》卷二十二

　　　樂毅、諸葛孔明之優劣。夫以毅相弱燕，合五國之兵，以破破彊齊，雪君王之，恥圍城而不急攻，將令道窮而義服，此則仁者之師，莫不謂毅為優。余以五國之兵，共伐一齊，不足為彊；大戰濟西，伏尸流血，不足為仁。夫孔明包文武之德，劉玄德以知人之明，屢造其廬，咨以濟，奇策泉涌，智謀從橫，遂東說孫權，北抗大魏，以乘勝之師，翼佐取蜀。及玄德臨終，禪登大位，在擾攘之際，立童蒙之主，設官分職，班�鑑酗~，文以寧內，武以折衝，然後布其恩於中國之民。其行軍也，路不拾遺，毫毛不犯，勳業垂濟而隕。觀其遺文，謀謨弘遠，雅規恢廓，己有功則讓於下，下有闕則躬自咎，見善則遷，納諫則改，故聲烈振於遐邇也。孟子曰：「聞伯夷之風．貪夫廉。」余以為孔明之忠，姦臣立節矣。殆將與伊、呂爭儔，豈徒樂毅為伍哉！

　８）《將略論》　　王叡　　《太平御覽》

　　　孔明創蜀，決沈機二三策，遽成鼎峙，英雄之大略，將帥之弘規也。

　９）《側周魯通諸葛論》　　習鑿齒　　《太平御覽》卷四百四十七

　　　客問曰：「周瑜、魯肅，何人也？主人曰：小人也。客問：周瑜奇策於總角，定大計於一面，摧魏武百勝之鋒，開孫氏偏王之業，威震天下，名馳四海；魯肅一見孫權，建東帝之略；子謂之小人，何也？主人曰：此乃真所以為小人也。夫君子之道，故將其真忠，佐扶帝室，尊主寧時，遠崇名教，若乃力不能合，事與志遠，躬耕南畝，遁�[當年，何由盡臣禮於孫氏於漢室未亡之日耶？客曰：諸葛武侯翼戴玄德，與瑜、肅何異，而子重諸葛，毀瑜、肅，何其偏也？主人曰：夫論古今者，故宜先定其所為之本，�[其致用之源。諸葛武侯龍蟠江南，託好管、樂，有匡漢之望，是有宗本之心也。今玄德，漢高之正冑也，信義著於當年，將使漢室亡而更立，宗廟絕而復繼，誰云不可哉？」

１０）《諸葛武侯宅銘》　　習鑿齒　　《初學記》卷二十四

　　　達人有作，振此頹風，雕薄蔚采，鴟闌惟豐。義範蒼生，道格時雍。自昔爰止，於焉龍盤，躬耕西畝，永嘯東巒，跡逸中林，神凝巖端，罔窺其奧，誰測斯歡？堂堂偉匠，婉翮陽朝，傾巖搜寶，高羅九霄，慶雲集矣，鸞駕三招。

１１）《傅子》　　傅玄　　《太平御覽》卷四百四十四

　　　諸葛亮達治知變，正而有謀，而為之相。

１２）《史通》　　劉知幾　　《史通內篇》卷七

　　　蜀老猶存，知葛亮之多枉。

１３）《文中子》　　王通　　《王道篇》

　　　使諸葛亮而無死，禮樂其有興乎！

１４）《為諸葛丞相請立廟表》　　習隆、向充　　《三國志．蜀書．諸葛亮傳》裴松之注引

　　　全文詳見於本網頁的「三國志．蜀書．諸葛亮傳」注二十八

１５）《祭諸葛丞相文》　　李興　　《三國志．蜀書．諸葛亮傳》裴松之注引

　　　全文詳見於本網頁的「三國志．蜀書．諸葛亮傳」注三十六

１６）《諸葛武侯廟碑銘（并序）》　　尚馳　　《唐文粹》卷五十五上

　　　漢代之季，天下不得不三分，蓋有由矣。曹氏挾王室之威重，孫氏藉父兄之餘業，劉氏獨不階尺土，開國於亡命行旅之間，天贊一武侯，即鼎足之勢也。公諱，亮字孔明，身長八尺，嘗躬耕隴畝，好為《梁父吟》，雖經綸之才，隱括未用，而寥廓之志，舉措輒形。既先主扶世奠民，渴明智用謀之佐，致三顧見咨當代之畫。公於是輕重中夏，揣摩全吳，定王業於胸心，決神機於掌握，由是身為先主所起，計為先主所用，自北徂南，周爰執事，夷險平亂，靡所不之，卒使劉氏以岷、峨之地為己封，梁、益之人為己蓄，曹操不敢以兵彊驟進，孫權不敢以境闊妄動，彼相之力焉。屬先主創業未半，中道而歿，遺詔邦家之事，大錄於公，敕後主事公故事交。至於職為臣，行令如君，其名近嫌也；位為君，事臣如父，其形近猜也；不然昔周鈆賦《鴟鴞》之詩，成王啟金縢之語，此雖大小有異，託付不殊，竟能上不生疑心，下不興流言，苟非誠信結於人，格於神，移於物，則莫能至是，公復摠戎仗律，無歲不征，將繼舊邦之業，用復先君之命，所以南禽孟獲而不殺，志在綏戎狄矣；西拔祁山而不賀，志在河、洛矣；役木牛流馬，濟人之力已紓矣；制陳圖兵法，敵國之軍可翫矣；故得三開不封，二邦喪氣。大勳未集，行師而殞，戎狄野祠，氓庶巷祭，遺愛所使，豈求而得之？噫！國之將亡，本必先顛，且以蜀之連山峻極，其險不為公死而平；沃土饒富，其利不為公死而薄；甲兵士卒，其眾不為公死而減；府藏穀帛，其富不為公死而貧；及鄧艾揚聲於前，鐘會躡跡於後，滅蜀三十萬戶，如撓羊�纂A劉禪竟不免面縛壘門，身為降虜，天事與？大事與？天事遠，吾不知之矣，以人事而論，使武侯常存，殷若一敵國，勝於本朝百萬之師，北向爭衡，司馬懿復惕息而不敢囀，足明中原非曹丕所有也。舉其大略，真命之雄，未可以身許小國之君，延霸王之佐，因曰才有所，詢不逮前賢，向令伊、呂並世而生，殷、周易地而處，則太甲不放桐宮，而四海咸理，諸侯不誓孟津，而天下大定，但為天下不假年，忠盡莫就，生居於後，功績在其下耳。然非先主之識武侯，或不能成於王業。使百代令君，用人必由此道，欲使社稷不振，賢智逃於藪澤，其可得邪？公死之，日遺令葬漢中宅軍前。祭法曰：「法施於民，以死勸事，以勞定國，則祀之。」至令官書廟食，成不刑之典，一山之內，每有風行草動，狀帶威神，若歲大早，邦人禱之，能為雲為雨，是謂存與沒人皆福，利生死古今一也。死而不朽，反貴於生。銘曰：漢室大壞，掃地無依，人心各動，天命未歸，角力爭負，有翼者飛。突臥龍，吟嘯待時，一論世事，起拜師，魚水相得，生死以之。仗順收兵，行權略地，氣蓋全吳，胸吞大魏，國政成三，人臣莫二，乃建社稷，興王之器。既得武侯，臲卼魏都，敵國未滅，謀臣已殂。大本去矣，不得乎？荒墳四頹，拱木皆枯，尚餘精爽，能禁樵蘇。人生異代，仰止山隅。

１７）《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑銘（并序）》　　裴度　　《唐文粹》卷五十五上

　　　度嘗讀舊史，詳求往哲，或秉事君之節，無開國之才，得立身之道，無治人之術。四者備矣，兼而行之，則蜀丞相諸葛公其人也。公本系在簡策，大名蓋天地，不復以云。當漢祚衰陵，人心競逐，取威定霸者，求賢如不及，藏器在身者，擇主而後動。公是時也，躬耕南陽，自比管樂，我未從虎，時稱臥龍。詩曰：「潛雖伏矣，亦孔之炤。」故州平心與，元直神交。洎乎三顧而許以驅馳，一言而定其機，勢於是翼扶劉氏，纘承舊服，結吳抗魏，擁蜀稱漢，刑政達於荒外，道化行乎域中。誰謂阻深殷為彊國；誰為遳脆，厲為勁兵。則知地無常形，人無常性，自我而作，若金在鎔。故九州之地，魏有其七，我無其一，由僻陋而啟雄圖，出封疆以延大敵，財用足而不曰浚我以生，干戈動而不曰殘人以逞。其底定南方也，不以力制，而取其心服；震疊諸夏也，不敢角其勝負，而止候其存亡；法加於人也，雖從死而無怨；德及於人也，雖交葉而見思。此所謂精義入神，自誠而明者矣。若其人存，其政舉，則四海可平，五服可傾。而陳壽之評，未極其能事，崔浩之說，又詰其成功，此皆以變詐之略，論節制之師，以進取之方，語化成之道，不其謬與！夫委棄荊州，不能遂有三郡，此乃務德以吞宇宙，不黷武以爭尋常。及出斜谷，據武功，分兵屯田，謀久駐之計，與敵對壘，待可勝之期，雜乎居人，如適虛邑，彼則喪氣，我方養威，若天假之年，則繼大漢之祀，成先主之志，不難矣。且權傾一國，聲震八紘，上下無異詞，始終無愧色，苟非運膺五百，道冠生知，曷以臻於此乎？故玄德知人之明者，倚杖曰魚之有水；仲達姦人之雄者，嗟稱曰天下奇才，度每�[其行事，度其遠心，願�今u札，以排�闡部A而文字蚩鄙，志願未果。元和二年冬十月，上以西南奧區，寇亂餘孽，罷甿未息，污俗未清，輟我股肱，為之父母，乃詔相國臨淮公，由兼鈞之重，承推轂之奇，戎軒乃降，藩服乃理，將明帝道，陬落綏懷，溥暢仁風，閭閻滋殖，府中無留事，宇下無棄才，人知響方，我有餘地，則諸葛公在昔之治，與相國當今之政，異代而同塵矣。度謬以庸薄，獲參管記，隨旌而爰止，望祠宇而修謁，有儀可象，以赫厥靈，雖徽烈不忘，而碑表未立。古者或拳拳一善，或師長一城，尚流斯文，以示來裔，況如在之歎，終古不紀，其可闕乎？乃刻貞石，庶此都之人存必拜之感云爾。銘曰：昔在先主，思啟疆宇，擾攘依，英雄輔，爰得武侯，先定蜀土。道德，池禮義干櫓。煦物如春，化人如神。勞而不怨，用之有倫。柔服蠻落，鋪敷渭，攝跡畏威，雜居懷仁。中原旰食，不測不克，以待可勝，允臻其極。天未悔禍，公命不果，漢祚其亡，將星中墮。反旗鳴鼓，猶走司馬，死而可作，當小天下。尚父作周，阿衡佐商，兼齊管、晏，摠漢蕭、張，易代地而理，遭遇豐約，赤皆然矣。鳴呼！奇謀奮發，美志夭遏。吁嗟嚴、立，咸受謫罰，聞之痛之，或泣或絕。甘棠勿翦，駢邑斯奪，由是而言，殊途共轍。本於忠恕，孰不感悅；苟非誠愨，徒云固結。古�矕侅芊A遺廟沈沈，不殄禋祀，以迄於今，靡不駿奔，若有照臨。蜀國之風，蜀人之心，錦江清波，玉壘峻岑，入海際天，知公德音。元和二年，歲次己丑，二月二十九日建。

１８）《刻武侯碑陰》　　孫樵　　《唐文粹》卷五十五上

　　　赤帝子火熾四百年，天厭其熱，洎獻燼矣。武侯獨憤激不顧，收死灰於蜀，欲噓而再然之，艱乎為力哉！是以國稱用武岐、雍間，地于尺闊，抑非智不周，天意炳炳也。夫以武侯之賢，寧靡籌其不可邪？蓋激備隆中以天下託，不欲曲肱安穀，終兒女子乎，將驅馳死備志邪？由是覈武侯之所為，殆幾矣。然跨西南一隅，與吳、魏抗國，卒數萬，綽綽乎去留，無我技者，是赤亦善為兵矣。史壽以為短於應變，真抑武侯哉！俾武侯不早入蜀地，曹之君臣，將奔走固圉之不暇，鍾、鄧寧能越巖懸兵，決勝指取邪？是并絡之野，與武侯存亡俱矣。天殲武侯，其不愛劉，忥明白矣，其姜維何力焉？曩蟠南陽，時人不與仲毅伍，洎受社稷寄，擅刑賞柄，曾心不愧畏，人不疑黷，何意氣明信之卓卓也！武侯死殆五百載，迄今梁、漢之民，歌道遺烈，廟而祭者如在，其愛於民如此而久也。獨謂武侯之治，比於燕奭，彼屠齊城、合諸侯，在下矣。

１０）嘉慶丁卯（公元1807年），知沔縣事，山東泰安范掄策題

　　　隕將星于五丈原頭，司馬尚警余烈；
　　　扶漢祚于三分天下，臥龍不虧宗臣。

１１）清．（嘉慶間漢中知府）趙洵題

　　　水咽波聲，一江天漢英雄淚；
　　　山無樵，十里定軍草木香。

１２）清．嘉慶．沔縣知縣馬充剛題

　　　數畝疏筠，山光猶南陽臥；
　　　几林翠柏，鵑血常啼蜀道難。

１３）光緒戊寅（公元1878）仲冬（十二月），長安信士潘矩墉題。

　　　大業定三分，伊呂洵堪稱伯仲﹔

　　　奇才真十倍，蕭曹未許比經綸。

１４）嘉慶七年（公元1802）夏，欽命陝西提刑按察使司（主管陝西全省司法之官職）文濡題

　　　故國不歸，山河未遂中原志﹔
　　　忠魂猶在，道路爭瞻漢相墳。

１５）嘉慶七年（公元1802）夏，欽命提督、甘肅全省軍門（一省之最高武官）楊遇春題

　　　二表竭忠臣，鞠躬盡瘁不負南陽三顧﹔
　　　一心扶漢祚，拓土開疆卒書正統兩朝。

１６）同治五年（公元1866），知沔縣事（知縣）浙江莫增奎題

　　　隱居求其志，行義達其道，王業偏安炎漢恨三足鼎立﹔
　　　扶六尺之孤，寄百里之命，鞠躬盡瘁大星落五丈原頭。

１７）光緒二十八年冬十一月上旬之吉，權四川鹽茶使者劍川趙藩敬撰

　　　岡枕南陽，依舊田園淡泊；
　　　統開西蜀，尚留遺像清高。