在中國書法史上，地位最為尊隆的莫過於王羲之了，可謂婦孺皆知。按我的想法，確實當之無愧。他的書法是中庸的極至，也是一種高質量的象徵。淳化閣帖中收刻有他大量的書跡，我個人認為大部分都是可信的，刻製的也相當不錯，總算能傳達出大致的樣貌氣息吧。其他還有一些散見的刻帖以及摹本，也都顯現了相當風度氣質。今天仍能見到實在是太幸運了。
自古以來，每一個練習書法的人，都想超過他，但無論你怎樣努力，始終無法全面超越。老實說，我討厭人們把他說成神，而情願多一些“不自量力”的人，只要是樂觀的，就有希望。這樣我國的書法藝術就會更加振興光大。
【回歷代書法主頁】 第尾才子 篇校
王羲之的傳世墨跡可以讓你對"精采絕倫"四個字有深刻的體會。書聖就是書聖，他的作品（是否真跡，不是這裡討論的話題）美侖美奐，無雷同乏味之嫌﹕樸素如姨母，清俊如奉橘，痛並快樂（指書寫時的痛快感）著的喪亂，遒勁古幽的黃庭，當然更有達到書藝化境的
"頻有哀禍"帖，而�婹採鶣F又怎能以"龍跳天門、虎臥鳳閣"八字可逮？（馮摹蘭亭描頭畫足，徒有虛形，神韻全無，最為可憎，識者知之）。
中國書藝在王羲之筆下成就最高個人頂峰（還有獻之，下面再談），其後各代大家只是在某些方面進行了不同程度的發展和完善﹕或意或法、或韻或勢，局部過之者不乏其人，整體而論，無出其右。
羲之的如此偉業羨煞了多少為此耗盡心機的後學；不前不後、不左不右，千秋典範立於無意，不激不厲，風神自遠；一旦你刻意追求，反而得失畢現。遍觀歷代大家，大多於後期得力羲之而大進，鮮見早年能有心得者，可見羲之之書境非朝夕可理解。
當然諸位也不必灰心如此，不同的時代有不同的審美（與流行情趣毫無關系），如今人心浮躁不古，（物極必反）或許不正是我們靜心澄慮、出成績的好時代嗎？
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