沙崙玫瑰

第229期沙崙玫瑰

誰是領袖？(鍾耀文傳道)

今年教會的主題是「禱告裝備，作主精兵」，當中最核心的精神是要鼓勵信徒不但明白自己已得著救恩，也要追求在基督裏長進，並且裝備自己為主所吩咐的使命去爭戰。在我看來，作主精兵與成為主的門徒是同一件事，而成為主的門徒就是要追求成為造就人的屬靈領袖。

不過當我們提到領袖時，腦海總會浮起那些偉大領袖的形象，他們滿有理想和異象，並且能運籌帷幄，帶領群眾實現夢想。這幅對領袖所建構的偉大圖畫常常阻礙信徒相信自己能作領袖，因為我們覺得自己的能力與這個形象所描述的相距太遠了。牛津詞典解釋Leader這個字是一個走在前面引路或以自己的行動和意見去影響別人的人。若據此義引申，基督徒領袖就是為那些對神認識較淺或甚至毫無了解的人作個引路者，幫助他／她到神面前，並以自己屬靈的生命和行為成為別人的榜樣，保羅便教導人效法他：「弟兄們，你們要一同效法我，也當留意那些照我們榜樣行的人。」（腓立比書3:17）若我們從這個角度去理解，作屬靈領袖是每個信徒必走之路。

我不否認有不同層級的領袖，而不同層級領袖的分別在於其角色及功能的。新加坡堅信浸信會的鄺健雄牧師在其【使徒性小組教會】一書中提到在其教會領袖有三種的工作，分別是牧養、管理和領導，而教會各級領袖按不同的比例來執行這些工作：主任牧師專注於領導，帶領信徒走在神為這教會所賜下的異象裏；區牧師及區導師則較著重管理其地區的小組及牧養小組組長，使教會整體的異象能落實在小組裏（區牧師及區導師所做的工作與出埃及記18章中所設立的千夫長、百夫長、十夫長相似，出埃及記18章記載所有百姓都要摩西替他們施行審判，此外他還要教導百姓認識神的律法，結果摩西從朝早坐到晚上去處理這些事情，摩西的岳父葉忒羅見到摩西一人這樣勞苦，便提議摩西將律法教導各人，並在以色列人中選一些有才能的人成為千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長去管理百姓。）；最後小組長則專注牧養小組組員。

不過牧養小組的工作並不是單由組長去承擔。被稱為細胞小組之父的李樂夫博士引用約翰一書2:12-14中提到的「小子」、「少年人」和「父老」來描述信徒的信仰成熟程度：「小子」是指初信者，他們清楚自己的罪已得神的赦免，但對神認識仍很膚淺；「少年人」是已經有得勝的經歷，特別是指能靠著神勝過自己生命的「營壘」（這些營壘通常包括人的情慾、驕傲、苦毒、怨恨等）；「父老」則與上帝有穩固的關係，並且已經曾帶領人信耶穌（常用的名稱是「屬靈的父親／母親」）。在小組裏通常都有這三種不同成熟度的信徒，他們都有牧養或預備牧養他人的職責：作為「小子」要追求成為少年人，而「少年人」便要關顧守望那些初信者，「父老」則帶領及守望「少年人」和「小子」。若從這幅教會的藍圖來看，每一個信徒都要裝備成為屬靈的領袖，當中的分別只在於所做的工作和帶領的人數而已。

伯持利教會慈光堂的黃瑞君牧師指出教會最首要的工作是發掘領袖和栽培領袖，因為有被建立的領袖才有教會事工。可是，現實的情況卻完全相反，教會有很多事工需要人手參與，因此我們努力找人去滿足教會事工的需要，而且往往缺乏栽培、牧養和支援，最後很多忠心的信徒在其事奉上因耗盡而退出事奉的行列，結果教會建立了事工，卻沒有建立人。保羅在歌羅西書1:28講到其福音的使命是要「用諸般智慧，勸誡各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全的引到神面前」，並且「照著祂在我裏面的運用的大能，盡心竭力」，由此看來，教導信徒明白福音並引領他們追求在主裏的完全才是眾信徒最首要的使命，只有當信徒願意追求在主裏的長進，並看到委身成為別人的「屬靈父親／母親」的必要性時，我們才能回應上帝透過保羅在這段經文所發出的呼召，行在其心意中。