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從正面角度去看一次黃巾起事
史上有名的「黃巾之亂」，是中國史上一次大型農民起義，所謂的「亂」、「黃巾賊」，都是相對漢室立場而來的，事實是，負責治理天下的漢家天子，經桓帝、靈帝二朝，國政已經腐敗不堪，一些短視的權貴、豪強，繼續乘天子昏庸而玩弄權柄，而天下萬民，作為國家根本的百姓，已經到了四處流離，無以為生的地步。面對漢室衰落、天下失衡，朝中卻沒有一人知道解救之法 。 在百姓亦只能絕望的為每一天生活而憂愁之際，這時出現了一位方士，鉅鹿人張角， 他借以法術、咒語為人治病取得了百姓支持，無助的百姓反正沒有將來，為了脫離困苦，紛紛加入太平道，或許時人真的以為太平道可治理這個有病的時代 ，然百姓的苦日子卻只是序幕而已。 當時參與的貧農，大多是因無以為生才挺而走險，為推翻而推翻，到底推翻漢室後張角為首的渠帥們，能為貧民建立 一個怎樣的世界，歷史沒容許我們知道，但從黃巾起事時聲勢浩大，卻在九個月被平定可了解，黃巾軍組織鬆散、缺乏領導人才卻是眼見的事實，我們只能對參與這之民變的百姓表達無限的同情而已。 太平道教主張角與兄弟張梁、張寶三人，利用法術、咒語到處為人治病，生病的百姓跪下首過，喝下符水後，都不藥而癒。張角又利用《太平清領書》傳達教義，以善道教化天下，轉相誑惑。時稱張角「偽托大道，妖惑小民」，張角的道，內容主要取自《老子》十八章、二十四章、五十三章，而所尊奉的已是被神格化的老子了(三國演義寫傳授張角《太平要術》的南華老仙，正是 莊子的化身) 十餘年間，信眾竟達數十萬人，遍及青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八大州，幾乎佔了當時全國的四分之三。太平道信徒不斷增加，張角遂置三十六方，大方萬餘人，小方六七千，各立渠帥。並訛言曰:「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉」。張角利用的是當時極流行的「五德終始說」，所謂「蒼天」是指東漢，「黃天」指的就是太平道，漢為火德，火生土，而土為黃色，所以眾信徒都頭綁黃巾為記號，象徵要取代腐敗的東漢。 起義前一個月，黃巾叛徒唐周向朝廷告密，馬元義被捕，被車裂於洛陽，官兵大力逮殺信奉太平道信徒，誅連千餘人。由於事出突然，張角被迫提前
於二月發難，張角自稱「天公將軍」，張寶稱「地公將軍」、張梁稱「人公將軍」，在北方冀州一帶親
領黨人起義，所在燔燒官府，劫略聚邑，州郡失據，長吏多逃亡。而張曼成就在宛城起兵，波才、彭脫則在豫州轉戰。一個月內，全國八州二十八郡在旬日之閒，天下響應，京師震動。 先是盧植，雖在兵力上遠遜黃巾軍，然黃巾部隊始終是未經訓練的貧農，最後盧植看穿黨人的弱點，竟將張角圍於廣宗而加以圍剿，惜後來盧植因不肯賄賂宦官而被朝廷從前線撤換 。而來接替盧植的董卓，卻被張角等擊敗。 另一方面，皇甫嵩被波才圍於長社，時嵩兵少，軍中皆恐，皇甫嵩先向朝廷求救，漢室派了騎都尉曹操增援，援軍未到前，皇甫嵩觀察黃巾軍依草結寨，心生一計，決定以夜襲加上火攻，必可克服兵力上的差距，大破決乏作戰經驗的貧農軍。黃巾軍本是日出而作，日入而息的農民，面對官軍無情的夜襲、火攻，黃巾軍死傷慘重，就在逃走的路上又遇上官軍增援曹操，於是僅餘的黃巾軍再被皇甫嵩、朱雋和曹操三面夾擊，就是這樣，近京一帶的戰事，以及為生活而起義的黃巾軍都被平息下來了。那些無以為生的百姓終於都死去了，皇甫嵩將軍也迫於無奈取去數萬人的性命去換取天下暫時的太平，只是腐化的漢室根本已經無可救藥，也不是皇甫嵩一個人可以保護得來的。 董卓戰敗，皇甫嵩進擊東郡黃巾卜己於倉亭，生禽卜己，斬首七千餘級。與朱雋打敗了波才、彭脫所領的黃巾軍後，在西華分兵，皇甫嵩向北戰線移動。朱雋則向南進攻在宛城的張曼成軍，斬別帥孫夏，局勢接入佳境。 皇甫嵩與張角弟張梁戰於廣宗。張梁作戰精勇，皇甫嵩不能克。於是皇甫嵩乃閉營休士，以觀其變。當知賊意稍懈，依然是用針對農民軍的戰法，乃潛夜勒兵，在凌晨發兵直攻其陣，果大破之，斬梁，獲首三萬級，赴河死者五萬許人。 這時張角早已病死，乃剖棺戮屍，傳首京師。餘下的，只有張角另外一個弟弟，張寶。於是皇甫嵩復與鉅鹿太守馮翊郭典攻張寶於下曲陽，又斬之。首獲十餘萬人，築京觀於城南。(積屍封土於其上，謂之「京觀」) 黃巾之亂既平，故改年為中平。黃巾之亂暫且完結，百姓這次大反撲，換取了漢室的關注，皇甫嵩奏請冀州一年田租，以贍饑民，靈帝從之。百姓歌曰：「天下大亂兮市為墟，母不保子兮妻失夫，賴得皇甫兮復安居。」 然黃巾之亂只不過是亂世的開始，漢室的衰落、腐敗，令社會瀰漫不安定氣氛，人民相聚為盜。 數年後各地黃巾餘黨俱起，亦有地方變民，如黑山、白波、黃龍、左校、牛角、五鹿、羝根、苦蝤、劉石、平漢、大洪、司隸、緣城、羅市、雷公、浮雲、飛燕、白爵、楊鳳、於毒等各起兵，大者二三萬，小者不減數千。靈帝不能討，乃遣使拜楊鳳為黑山校尉，領諸山賊，得舉孝廉計吏。後遂瀰漫，不可複數。張璠漢紀云：又有左校、郭大賢、左髭丈八三部也。那些曾歌「賴得皇甫兮復安居」的百姓， 沒想到接著面對的，是更悲涼的三國亂世。 各地豪強固壁自守，漢室名存實亡。後董卓亂京廢帝，各地群雄並起，這時的人民，更淪為諸侯逐鹿中原的工具了。 而張角剩下的黃巾餘黨，在不斷作戰之下已經演變成職業軍人，其中最慓悍的青州黃巾更攻殺兗州刺使劉岱，曹操的伯樂濟北相鮑信亦因救曹操而戰死，曹操忍痛追趕黃巾至濟北，卻沒有將這幫流民趕盡殺絕，而是向他們招降，受降者竟達三十餘萬，男女百餘萬口，曹操將老弱放回田野耕種，而黃巾中精銳的，收為己用，號「青州兵」。 曹操終於讓貧農從亂世勉強安定下來，這是值得為曹操一書的善事，青州兵平日耕作，及隨時為曹操作戰。建安二十五年，曹操於洛陽病逝，青州兵聞操死，「擅擊鼓相引去」(賈逵傳)，也沒人再可指揮青州兵了。史書雖無載這群黃巾農民的去向，或許當時天下三分，魏國中土已經得到安定，大概他們已回到最初的地方，過著日出而作，日入而息的舊生活吧。 (若有任何感想請到聚義廳留言)
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