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封建中國 |
所謂封建，就是封土建國的意思，這制度下還有宗法制度輔助，成為一代傳一代的社會階級模式，這制度一直影響著中國的前途。 |
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孔子與儒家的必要性 |
孔子，是傑出的思想家、教育家，一生致力為國家培育文武德行兼備的人材;儒家，是中國人的精神本體，是支撐整個民族的支柱，即使到了現代，中國仍然推廣「儒」。 |
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探討焚書坑儒一事 |
秦始皇統一天下，焚書坑儒四字成為他聲名狼藉的代名詞，只是要褒要貶，都得先了解焚書坑儒整件事。 |
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李世民與玄武門 |
歷史永遠是無言，觀點、正、反都是落在後世的議者口中，就算是被貼上「貞觀之治」的李世民，落在不同背景、不同年代的論者眼裡，也可以演變成眾多不同的李世民，因此，也談玄武門一事。 |
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史學家的忌諱 |
「盡信書不如無書」，讀史的人永遠不忘這個教條。讀史的人著眼處不是史料的真確程度，而是這件事能否給我們「以古為鑑」的作用。那麼，我們就可放下與撰史人的芥蒂，才能明白史學家的忌諱 。 |
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中國的完善政制 |
中國的政制，歷來都是君皇鞏固個人權力的工具，歷來中國政制的演變，其基礎上，都不過是奪權者杜絕自己上一次的手段再次發生在自己身上而已。不談權力階層的私心，也不追求完美，從人性、合理、效率、監察、更新的條件下，建立一個完善的中國政制 。 |
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宦官浮沈 |
宦官，受戲劇、小說的影響，總給人一種奸佞、小人、蒙騙主君的感覺。事實宦官也是人，有指鹿為馬的趙高，也有下西洋的鄭和。宦官不過是極權統治下的產物，放下偏見，了解這職位，再談宦官在歷史舞台上的浮沉。 |
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認真的尊稱．孫中山先生 |
不知一個世紀、兩個世紀、三個世紀以後，孫中山先生會否被後代所忘記。又或者，要把孫先生當成一個尋常人物介紹而刪去先生的稱呼、或寫成「當時的人尊稱為國父」的記載，即使後代已經在脫離戰亂的安定社會下生活，即使一生下來已經是穩定的政權，也即使人們早已忘記國與國之間的仇恨、他們的國曾被列強所瓜分，也請記得，在有這種安定繁榮以前，曾有一位醫生，願意站出來，在那動盪不安的年代，帶領中國走出混沌的軍閥割據，面對列強，走向世界，這就是孫中山先生 之所以稱之為先生。 |