蕯依德專書目提要

薩依德專書書目提要

一九六六《康拉德與自傳小說》(Joseph Conrad and the Fiction of Autobiography [Cambridge, Mass.: Harvard University Press])

本書原為作者於哈佛大學所撰寫的博士論文,第一部分依年代順序硏究波蘭裔英國作家叓拉德於一八八五年(現存最早的書信)至一九二四年(去世之年)所寫的書信,第二部分討論康拉德較短篇的小說作品。作者認為這些書信不但呈現了作家的嶨我成長與發現,而且與他小說密切相關,在在展現了一位嚴肅、自覺的藝術家如何於藝術中努力將外在的混亂化為秩序。

一九七五《開始:意圖與方法》(Beginnings: Intention and Method [New York: Basic Book, 1975; New York: Columbia University Press,1985];本書獲第一屆年度崔靈奬 [Lionel Trilling Award])

作者在本書深刻省思「開始」的觀念,視之為「世俗的、人為的、不斷重新檢驗的」,而與「源始」對立(後者為「神聖的、神話的、特權的」)。前兩章討論「開始」之認定及意圖所需的條件,第三、四、五章進一步以長篇小說及其他文本為例,說明「對於開始的興趣造成特定的書寫、思想、意義」等,而以第六章對於維的硏究總結。

一九七八《東方主義:西方對於東方的觀念》( Orientalism Western Conceptions of the Orient [New York: Pantheon Book, 1978; New York: Vintage Book, 1979; London: Routledge & Kegan Panl,1979];本書獲得提名美國書評家奬 [the National Book Critics Circle Award])

本書為作者最著名的作品,析論從一七九八年拿破崙入侵埃及到當代的西方學者、作家、機構如何來認知、想像及建構東方(主要是阿拉伯世界),並傳播有關東方的看法,視東方為相對於西方的異己、他者,因而是神祕的、落後的、野蠻的。全書以具體事例深入解析知與權力的關係。首章談論東方主義的範疇,次章談論東方主義式的結構與重新結構,末章討論現在的東方主義。

一九七九《巴勒斯坦問題》(The Question of Palestine [New York: New York Time Book,1979;London :Routledge & Kegan Paul, 1980;New York: Vintage Book,1992])

當時身為巴勒斯坦國會一員的作者,以巴勒斯坦人和猶太復國運動 (Zionist movement) 衝突的歷史個案,分析巴勒斯坦及四百萬流離失所的子民的問題。首章討論巴勒坦問題,次章從受害者的立場來看猶厷復國主義,第三章討論巴勒斯坦的自決,末章討論在大衛營 (Camp David) 和談之後的巴勒斯坦以及其子民何去何從等問題。

一九七九《巴勒斯坦問題與美國脈絡》(The Palestine Question and the American Context [Beirut: Institute for Palestine Studies])

些為一九七九年七月八日蕯依德擔任巴勒斯坦硏究所訪問學人的系列演講之一,討論巴勒斯坦與美國的關係,質疑向美國官方進行遊說的效用,主張應轉而訴求於美國的民間社會,尤應訴庋於美國文化中的核心價值觀――支持人類自由、解放,要求社會公平、正義,反坑強權、壓迫。

一九八一《採訪伊斯蘭:媒體與專家如何決定我們觀看世界其他地方》(Covering Islam: How the Media and the Experts Determine How We See the Rest of the World [New York: Pantheon Book; London: Routledge & Kegan Paul])

作者自稱本書是自己討論「伊斯蘭世界與東西方之間的現代關係……系列之作的第三本,也是最後一本」(第一本是《東方主義》,第二本是《巴勒斯坦問題》)。主標題中的“covering”一語雙關 (有「〔正在〕採訪、掩蓋」之意),全書討論當代西方 (尤其美國的媒體和學者專家)如何觀看、認知、詮釋、報導、再現中東的伊斯蘭敎國家。首章討論新聞中所呈現的伊斯蘭世界,次章分析有關發生於伊朗的美國人質事件的報導,末章分析知識、詮釋與權力的關係。

一九八三《世界∙文本∙批評家》(The World ,the Text and the Critic [Cambridge, Mass .: Harvard University Press])

本書為作者自一九六九年至一九八一年間發表的論头修訂、結集而成,仴容雖可歸類為作者所謂的當今四類主要的文學批評形式 (書評式的實際批評,學院派的文學鑑賞與詮釋,文學理論),卻有意超越此範疇,指出文學批評活動並非隔離、自外於社會上政治關懷與權力關係,標舉批判意識的重要性,並拈出「世俗批評」一詞,強調身為批評家的知識分子應有的認知、態度與作為。

一九八六《最後的天空:巴勒斯坦眾生相》 (After the Last Sky: Palestinian Lives. Text by Edward W. Said. Photographs by Jean Mohr [New York : Pantheon Books])

作者於一九八三年擔任聨合國巴勒斯坦問題國際會議的顧問時,建議資助瑞士籍攝影師摩爾拍攝巴勒斯坦人。全書由作者撰文,配合摩爾的一百二十張照片,分為四個主題(「情況」、「內部」、「冒現」、「過去與未來」),以圖文並茂的方式,書寫並再現流離失所的巴勒斯坦人,其角度與內容迥異於西方主流媒體。

一九九一《音樂之闡發》(Musical Elaborations [New York :Columbia University Press])

本書原為美國加州大學爾灣校區(University of California, Irvine)重要的年度系列演講(發表於一九八九年五月),作者以專業的文學批評家∕理論家及業餘的愛樂者的角色 (自一九八六年起定期為《國家》雜誌撰寫音樂專欄),將西方古典音樂視為「文化場域」(cultural field),試圖將其置於社會及文化環境中,挪用並質疑文化批評家阿多諾的觀點,並指出全心投入的業餘者未必如一般認定的那麼無力 (附樂譜)。

一九九一《認同∙權威∙自由:君主與旅人》(Identity, Authority and Freedom: The Potentate and the Traveller [Cape Town: University of Cape Town])

本篇為一九九一年五月二十二日薩依德應南非開普敦大學之邀所發表的第三十一屆達偉紀念演講 (T. B. Davie Memorial Lecture),該演講是紀念在南非種族隔離政策下捍衛學術自由的已故開普放大學副校長達偉。文中討論國家∕民族認同、權威與學術之間的關係,認為學界,尤其大學,具有特殊地位,更應維持獨立、知識、批判與世俗的角色,並以二意象總結:不宜做獨霸一方、目空一切、自以為是的君主,而應成為願意跨越邊界、出入不同領域、隨遇而安的旅人,無休無止地追求知識與自由。

一九九三《文化與帝國主義》(Culture and Imperialism [New York :Alfred A. Knopf])

將《東方主義》中對於西方與中東的觀察,擴及十九、二十世紀的近代西方帝國與海外屬地的關係,針對特定作家及文本(尤其長篇小說) 進行分析與討論,闡釋文化與帝國主義、帝國的宰制與被統治者抗爭之間錯綜複雜的關係。

一九九四《筆與劍:薩依德訪錄》(The Pen and the Sword : Conversations with David Barsamian [Monroe ,Me Courage Press])

在這本訪談錄中,薩依德針對訪談者所提的問題現身說法,暢談多年來關切的事情,如流離失所的巴勒斯坦人的政治與文化,以色列與巴勒斯坦之間的恩怨,東方主義的重新省思,文化與帝國主義,知識分子的角色,記憶、歷史、敍事與故事的重要性,知識與權力的關係等。

一九九四《流離失所的政治:巴勒斯坦自決的𡚒鬥,一九六九~一九九四》(The Politics of Dispossession: The Struggle for Palestinian Self-determination, 1969~1994 [New York: Pantheon Books])

收錄作者自一九六八年至一九九三年間所發表有關巴勒斯坦問題的文章以及一篇長序,全書結合文學批評的犀利手去、文化理論的觀念及豐富的歷史知識,討論巴勒斯坦人的歷史、處境、權利、認同、自決等問題,以及與外界的關係――尤其以色列和美國的政策及媒體報導。

一九九四《知識分子論》(Representations of the Intellectual; The 1993 Reith Lectures [New York: Pantheon Books; Originally published in Great Britain by Vintage Books])

本書原為一九九三年應英國廣播公司之邀所發表的李思系列演講,全書六章,討論(主要是) 西方知識分子的傳統,發抒對於知識分子應有的認知、態度與作為之體認與見解,認為知識分子應特立獨行,甘於寂寞,秉持獨立判斷及道德良知,不攀權附勢,不熱中名利,勇於表達一己之見,充當弱勢者的喉舌,保持批判意識,反對雙重標準及偶像崇拜等 (詳見本書)。

一九九五《和平及其不滿:中東和平過程中的巴勒斯坦》(Peace and Its Discontents: Essays on Palestine in the Middle East Peace Process [New York: Random House, Inc.])

本書收錄作者於一九九三年九月至一九九五年五月間的文章,是其眾多著述中第一本以第拉伯世界讀者為對象之作,檢討自一九九三年在白宮草坪巴勒斯坦解放組織和以色列政府和談的歷史性時刻以來兩年間的發展,自稱作為「目撃者報導」(eyewitness reports) ,並發出異議之聲。

《錄自知識分子論( Representations of the Intellectual )一書。》