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神造人的生命

人的生命是最奇妙的，生命是怎樣來的呢？假設身體是進化而來，生命是甚麼東西進化來的呢？生命，不能看見、不能觸摸、不可以嗅聞，但“有則生，無則死”。呼吸不是生命，人吸進的是空氣，隨處都有；呼出的是廢氣，誰也不是，連自己也不要。一個人會呼吸，只能證明他有生命，但呼吸的氣不是生命。

人的生命是神吹入的生氣：“耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。”“生氣”，原文ruah，生命的氣，是神給亞當的靈，因為神就是靈，就是生命。“有靈的活人”，原文是“一個活的魂”，英譯a living soul，神沒有單造人的魂，但當人的靈與身體相遇，魂就出來了。

http://hk.knowledge.yahoo.com/question/?qid=7007102403112

　~~葬禮儀式~~　
too long, dun wanna cut

天主教相信人有靈魂。也即是說，當精子與卵子結合成形的那一刻，天主就賜予人靈魂。而由於靈魂是精神體，因此靈魂並不會因肉體的死亡而消失。等到世界末日救世主再度來臨時，靈魂還會與復活的肉體再度結合。

我們知道：
1.死亡是無法避免的，因為人生自古誰無死？
2.死亡的背後仍有生命的存在，也因而應驗了聖經上所說的那段話：「死亡並非生命的結束，祗是存在的改變而已」；
3.死亡不可怕，可怕的是死在毫無準備中。因為從信仰的角度看，永生實包含兩種不同意義：天堂與地獄。前者是永遠的幸福；而後者則是無盡的痛苦。

http://jackychau.blogspot.com/2006/02/blog-post_20.html



參‧天主教與基督教的死亡觀

宗教信仰能觸及人類內心的深處，能帶給人類勇氣及信心來面對死亡，並藉著相信「死後仍有新生命」之信念，幫助信仰者如何調適心情及增強精神力量，降低對死亡的恐懼。

   1. 天主教的死亡觀

      天主教主張死是「永生的開始」，一個人的死是一個生命轉入另一個生命；死亡是由一扇門進入永恆的一個門戶，在過去的生命裡，每一步皆已走向永恆，經過這扇門，邁向另一個生命，而且這個生命是永恆的，所以死亡並不可怕。
   2. 天主教的死亡觀 ，黃碧霞修女認為：
         1. 死亡確實，人人必須死（約十四：5;詩八八：49）。
         2. 死期不定（路十二：40）。
         3. 義人的死是生命的開始（詩一一七：20）。
         4. 基督的死亡和復活，把人從死亡中解救出來，把人帶到賜人生命的天父懷中（來二：14-15）。 

      天主教提出重要來世教義，就是強調「煉獄」的境界，「煉獄」是人死亡之後帶著小罪前主教提出重要來世教義，就是強調「煉獄」的境界，「煉獄」是人死亡之後帶著小罪前往一個中間境況。靈魂的小罪若不在「煉獄」中煉淨以前，是無法進入「天堂」與天主同在的。
   3. 基督教的死亡觀

      宇宙萬物的創造主給予人類生命氣息，在祂的原本計畫中，是樂意賜人永恆的生命。可是人類的始祖反而輕看上帝的旨意，藐視不順從上帝的話語，以致於一失足成千古恨，把人類帶到最悽慘的地步，就是「死」。
   4. 舊約聖經對死亡的看法：

      死亡是上帝嚴厲的審判—按著命定，人人都有一死，死後且有審判，死亡是人人逃避不了的問題。

      死亡是人類離世的經歷—死亡雖帶給死者的親戚憂傷，也可看為人生正面的經歷：𠕇「日子滿足」—他們享受耶和華所應許的福，壽高年老，享盡天年，平安離世。鋛「睡覺」—聖經形容死亡為睡覺，意即人的肉體暫時躺臥在塵埃中，有一天會再醒來在天父的家中。𠗟 「歸永遠的家」—人的身體如房屋，漸漸朽壞，但看守房屋的（靈魂）可以往永恆的家去。

      死亡是人類無情的敵人—死亡是一件痛苦且恐怖的事件，也是人生路程必走的終點。𠕇「割下的草」—指出生命的短暫及快速（註一）。鋛「潑在地上的水」—表示生命一去就不再返回。𠗟「死門」—死亡如同囚人的門把人關鎖。𣿅「黑暗與死蔭」—代表沒有日光，沒有快樂光明。

      死亡是離棄上帝的寫照—一個人的生死大權都在上帝掌握下，一個不曉得飲水思源的人與上帝無關，無上帝生命的人他是與死人一般的。
   5. 新約聖經對死亡的看法：

      死亡是人類犯罪的審判—保羅探討死亡與犯罪的關係，他指明一個人入了世界，死又措探討死亡與犯罪的關係，他指明一個人入了世界，死又從罪來，所以死就臨到全人類（羅五：12）；罪的代價乃是死（羅六：23）。

      死亡的毒鉤由耶穌解決—第一個亞當把罪引進全人類，第二個亞當卻來解決罪的問題。主耶穌基督因順服父上帝的旨意，為世人的罪被釘在十字架上，為世人擔當一切過犯。祂的死使人得生命，使世人與上帝和好，祂從死裡復活，耶穌的復活除去死亡的毒鉤，重新定出 死亡的意義。

      死使信徒息了世上的勞苦—人生多苦難，人類犯罪後，地就因人受咒詛，人必終生勞苦。聖經說：在主裡而死的人有福了，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨著他們啟 （十四：13 ）。死亡對基督徒而言是勞苦止息，享受安息。

      死亡送信徒往天上的居所—保羅以「帳棚」比喻人在世的日子，是暫時；而永存的「房屋」比喻信徒在天上的居所，是永久的、榮耀的。

informations above from : http://www.ncu.edu.tw/~phi/NRAE/newsletter/no8/10.html and Bible