新彊、西藏
內蒙、青海、甘肅
洋海墓地出土2500年前大麻
古代洋海人衣著華麗愛打扮
科學家將在甘肅找尋古羅馬軍團
蘭州發現漢代導引圖浮雕磚
甘肅村民疑是古羅馬軍團後裔
青海喇家遺址為大禹故里
比甲骨文更早幾千年
古石星座圖
青海發現5000年前星座石刀
寧夏發現巖畫版史前「維納斯」
內蒙奈曼旗新發現遼代彩棺
青海發現大片漢代墓葬群
內蒙發現兩大型漢墓
藏族有文字歷史或超1300年
甘肅發現2800年前陶製魚網墜
賀蘭山新發現18幅巖畫
內蒙發現商周番國貴族墓
通訊/
尋「一代天驕」墓地
中國有效保護賀蘭山巖畫
青海發現中國最早《古蘭經》手抄本
甘肅發現4000年前農牧遺址
甘肅發現馬廠時期罕見墓葬
敦煌莫高窟白衣佛之謎揭曉
敦煌發現中國古代科技史畫廊
甘肅發現3000年前打獵陶彈
中國首次發現大象造型陶壺
考古發現恐龍也懂照顧幼仔
專家破解西夏後裔失蹤之謎
內蒙發現70幅上古時代人面巖畫
哈克遺址出土數千件古文物
圖片新聞/窯文化考古發現
西藏象雄文明考古獲重大突破
新疆考古史上最宏偉墓室出土
人類戴耳環歷史超過8000年
圖片新聞/
拓拔鮮卑的祖居石室
麥積山文書神秘面紗將揭開
內蒙古發現鮮卑古墓群
圖片新聞/西夏古塔群
甘肅平涼發現一北宋錢窖
布達拉宮驚現多處地壟
內蒙發現「中華第一鳳」
西藏發現3000年前冶煉鐵塊
西藏「大腳印」謎底揭開
中國學者復原四千年前"樓蘭美女"
寧夏古長城遺跡亟待保護
青藏高原人類考古獲重大發現
資料/西藏昌都卡若古人類遺址
甘肅發現百余件清代官方文書
唐代北國要塞靈州位置被找到
內蒙古敖漢古墓發現千年乳罩
組圖/
絲綢之路珍貴文物
內蒙古出土１００多枚唐宋時期古錢幣
青藏鐵路西藏段展開考古勘探
賀蘭山發現明長城遺址
寧夏發現明長城遺址
內蒙發現八千年前住所
出土漆器修復難題，甘肅破解
遼西古生物化石保護區擬建立
呼倫貝爾發現原始文化遺址
敦煌石窟誰所建之謎揭開
五千年前紅山文化
寧夏出土罕見玻璃製品和玉珮
內蒙元代古城出土千件珍瓷
內蒙元城遺址現九大名
圖片新聞/
合葬千年
內蒙發現罕見遠古動物化石
寧夏出土中國最早墓志
洋海墓地出土2500年前大麻
2007-1-22
中國考古專家近日表示，在新疆吐魯番洋海墓地出土的薩滿教巫師幹屍陪葬品中發現的綠色植物，是迄今為止世界上保存最為古老且最完好的大麻標本。
據新華社烏魯木齊１月２２日電，２００３年３月，新疆文物考古研究所和吐魯番地區文物局對洋海墓地進行搶救性發掘，在編號為一號墓地９０號墓的墓室中，考古人員發現一個皮編草簍，內有大麻的植物種子及小枝條等。墓室中還有一個大木臼中亦裝有部分同樣類型的植物，木臼底和下內腹已被磨得很薄，其一側已經嚴重破損。
吐魯番學研究院在站博士後蔣洪恩說：「２００３年出土的時候，大麻葉片竟然還是綠色的，仿彿剛採摘的一樣，這些大麻的葉片、果實及小枝條，連同內部結構都完整的保存下來，在中國甚至世界上已知考古發現中都沒有比這保存得更完好的。」
蔣洪恩博士証實，昆明植物研究所研究人員近期從這２５００年前的「綠色植物」中提取出大麻酚。
吐魯番地區文物局局長李肖博士說：「我們根據幹屍奇特的服飾判斷這個墓室中的主人可能是當時的薩滿教巫師。」他推測說，「這些大麻很可能是在這個木盆中先被研磨成粉，然後被墓主服用以獲得癲狂狀態，大麻的致幻作用和藥用價值成為墓主人保存這些大麻的目的。」
薩滿教是一種原始宗教，在佛教東傳（公元１世紀前後）以前，薩滿教在新疆天山南北盛行。薩滿教相信萬物有靈，薩滿教巫師即跳神之人的專稱，他可以將人的祈求、願望轉達給神，也可以將神的意志傳達給人。
古代洋海人衣著華麗愛打扮
2007-1-22
「古代吐魯番洋海人穿戴都非常華麗，他們的有些服飾簡直就是藝術品。」新疆考古研究所呂恩國研究員說。
據新華社烏魯木齊１月２２日電，頭戴羊羔皮帽，額頭上圍彩色毛絛帶，帶上縫綴成組排列的海貝﹔外穿毛皮大氅，里面是彩色毛布鬥篷﹔下穿斜紋粗毛布褲，貼身穿裹紅邊的紗狀平紋毛布衣﹔皮靴面上成排的銅扣裝飾，靴口上部纏彩色毛絛帶，帶上捆綁成組的銅鈴形、銅管形飾﹔左腕戴牛皮質的紅色套袖，套袖上縫一排銅扣。
這是近年在洋海墓葬發掘中出土的一具薩滿幹屍的服飾，負責衣物揭取的新疆博物館賈應逸研究員說：「毛織物主要以緙毛織物為主，在新疆已知出土織物中洋海最為豐富。洋海織物的染色主要以黃、紅、棕色為主。」
研究人員還發現兩具幹屍的手背有繁復的文身圖案，從手背一直延伸至指甲。另一具幹屍還証明當時的女人已經開始使用假發（顏色各異的毛線）進一步修飾自己。
兩千多年前的洋海女人出門和現代女性一樣隨身攜帶著坤包，她們在腰上掛著一個皮革的小化妝袋，袋內裝木梳、三角形木片、石化妝棒和黑、紅、白色礦物染料塊。
科學家將在甘肅找尋古羅馬軍團
2007-2-10
《悉尼晨鋒報》(The Sydney Morning
Herald)報道的消息稱，科學家們認為，中國甘肅省境內的一個小村莊--驪靬村生活的居民可能是古羅馬軍團的後裔。
據新浪網科技頻道報道，科學家們之所以有這樣的推測，是因為該村生活的許多居民都生有藍眼睛、大鼻子和淺色的頭髮。目前科學家們正在設法研究該村居民的DNA。這一事件引起了各國科學家們的極大興趣，當地居民也正盼望著接待大規模的外國遊客團來訪這個名不見經傳的小村莊。
最初，也就是上世紀50年代，來自牛津大學的果梅爾-達布斯教授首先提出上述推測。他認為，該村莊是由古羅馬士兵建立起來的，這些士兵曾在公元前36年中國與匈奴的戰爭中做了漢人的俘虜。如果這一推測最後被驗證是正確的，那麼這些古羅馬士兵應該歸屬于由馬克-克拉蘇將軍率領的那支失蹤了的古羅馬部隊。
公元前53年，克拉蘇軍團曾被帕提亞人擊潰。據記載，當時有145名羅馬士兵做了俘虜並長期流浪在亞洲。梅爾-達布斯教授推測稱，這部分人後來很可能做了雇傭兵並在被俘後最終在中國定居下來。
蘭州發現漢代導引圖浮雕磚
2007-2-4
一塊圖案奇特、組圖動作連貫、人物線條清晰而又保存完整的「導引圖」浮雕磚日前現身蘭州，甘肅省和蘭州市有關文博專家初步斷定是西漢時期的文物。
這塊漢磚整體呈現出一種微紅的顏色，長２８．５厘米，寬１８．５厘米，厚約３厘米，漢磚正面雕有８個人物動作形象。人物上下並列兩層，每層均為４個不同姿態的單人運動形象，其姿勢酷似「伸展運動」「抱膝運動」等現代廣播體操。浮雕人物的動作各不相同但連貫成為一體，造型優美，古朴生動。
甘肅省文物保護維修研究所副所長何雙全介紹說，「導引」是以呼吸運動與軀體運動相結合的古老醫療體育方法。遠在春秋戰國時期就已在民間相當普遍。東漢末，名醫華佗創編的「五禽戲」就是以前人有關導引理論為實踐基礎的，即模倣虎、鹿、熊、猿、鳥等５種禽獸動作姿態的保健體操。
新華社蘭州４日電
甘肅村民疑是古羅馬軍團後裔
2007-2-4
據國外媒體報導，偏遠的甘肅省驪靬村位於戈壁沙漠邊緣，距離最近的城市三百多公里，部分村民除了傳統的中國人特徵，還揉和有西方人常見的碧眼、高鼻、金髮等特徵。他們希望DNA檢驗證明自己是古羅馬軍團的後裔。
據瞭解，科學家已採集九十三名村民的血液樣本。
台灣《聯合報》援引外報消息稱，四十八歲的村民宋國榮(譯音)表示：「我認為我們是羅馬人的後裔。歷史文獻並記載，很早以前就有這種人出現在這里。」宋國榮身高一百八十三公分，有捲曲的頭髮與鷹鉤鼻，與身材矮小的圓臉同事明顯有別。
永昌豎牌樓，盼吸引遊客
倫敦《每日電訊報》三日報導，聲稱驪靬村民是羅馬軍團後裔的研究已在驪靬村所屬永昌縣引起轟動；村中豎起牌樓，希望吸引遊客，縣城入口也豎立羅馬軍團軍人站在儒生和穆斯林婦女旁的塑像，象徵族群融合。
誰提淵源說，牛津的學者
一九五○年代，專研中國歷史的牛津大學教授杜布斯率先提出驪靬村與羅馬軍團有歷史淵源的說法。文獻記載，西元前卅六年，漢朝與匈奴爆發郅支城之戰，部分匈奴士兵被俘，這些俘虜後來建立驪靬村。史冊並載有羅馬執政官克拉蘇麾下失蹤部隊的傳奇故事。西元前五十三年，克拉蘇兵敗安息(今之伊朗東北)，被當時佔領伊朗的帕提亞人斬首。羅馬人的東進擴張霸業從此受阻。
相傳一百四十五名羅馬軍人被帕提亞人俘虜後流落多年。杜布斯推測，他們以傭兵的身分東進，這可能正是十七年後一支以「夾門魚鱗陣」陣式前進的部隊被漢軍俘虜的原委。杜布斯表示，「夾門魚鱗陣」就是羅馬軍的方陣隊形。
已采血化驗，學者不樂觀
專家與歷史學者是在當局放寬基因研究的限制後，從事前述血液採樣化驗，一有結果即會公佈。不過蘭州大學教授謝曉東(譯音)表示，對此不宜過度樂觀。他說：「即使證明這些人是羅馬帝國的後人，也不必然意味他們就是古羅馬軍團的後裔。羅馬帝國版圖遼闊，許多軍人就地徵募。換言之，我們不能排除任何可能性。」
學者:
青海喇家遺址為大禹故里
2007-1-8
有著「東方龐貝古城」之譽的青海省民和回族土族自治州縣官亭鎮喇家遺址，是迄今為止中國發現的唯一一處史前大型災難遺址。有關學者對其研究後提出，喇家遺址就是中國治水英雄大禹的故里。
據新華社西寧１月８日電，據青海省文物考古研究所研究人員介紹，喇家遺址是距今４０００年前的災難遺址，保留了古地震、古洪水等多重災難痕跡。２０００年發掘至今，喇家遺址出土了數十具姿態各異的人類遺骸，忠實記錄了災難降臨的瞬間，同時出土了大量罕見的巨型玉器。該遺址還被列入了「２００１年度中國十大考古新發現」。
全國政協委員、青海省政協副主席鮑義志著文率先提出喇家遺址是大禹故里的觀點。鮑義志認為，有五點依據支持這一觀點──喇家遺址和大禹活動的時間均為４０００年前﹔《史記﹒夏本紀》中記載的大禹「導河於積石」的積石峽就在喇家遺址附近﹔《新語﹒術事》中載「大禹出西羌」，西羌活動地區就是如今的青海、甘肅﹔大夏河流域包括喇家遺址附近的黃河兩岸是夏後氏成長的地方﹔喇家遺址出土的巨型玉刀和被稱為「黃河磐王」的巨型石磐象征至高無上的權力，當時只有大禹這樣的人才擁有這種權力。
這一觀點一經提出，就引起了海內外史學界、考古學界、文學界的關注。青海師范大學歷史系張得祖教授說，中國上古時期的夏、商、周三朝，夏朝是唯一極度匱乏史料記載反映的朝代。大禹作為治水英雄，其活動區域一直為史學界爭論。史學界關於大禹故里有三說，分別為大禹出自中原、出自東夷、出自西戎，近年來大禹出自西部，為西戎領袖的看法得到了越來越廣泛的認可。喇家遺址的考古發現，再次印証了大禹出自西部說。
有關環境地理學家研究認為，喇家遺址所處的官亭盆地處於黃河第一階梯，３０００－４０００年前，這個盆地處於洪水多發期。
比甲骨文更早幾千年
2005-10-6
寧夏大麥地中晚期的一幅岩畫。
大麥地早期的一幅岩畫。
西北第二民族學院岩畫專家、國際岩畫委員會會員李祥石在大麥地勘察岩畫。
大麥地岩畫中的圖畫文字圖案。
寧夏西北第二民族學院岩畫研究中心近日首次向外界
披露，在寧夏中衛大麥地發現的大量獨立岩畫群中，發現了中國最
古老的圖畫文字，比甲骨文還要早幾千年。該研究成果已經上海古
籍出版社古文字專家劉景雲先生考證審定並最終認爲，大麥地岩畫
中的發現有可能改寫中國的文字史。
古石星座圖
05年3月 13日 星期日 05:00 更新
【明報專訊】考古人員日前在青海省公伯峽庫區拉毛遺址發現一枚長6厘米、寬3厘米的雙孔石刀，距今約5000年。石刀兩面有大小不一的鑽孔。石刀的其中一面靠近鋸齒的圖案清晰可見，專家推測為北斗七星和牛郎星。石刀另一面的圖案則有待考證。
（新華社）
青海發現5000年前星座石刀
2005-3-11
考古工作者日前在青海公伯峽庫區拉毛遺址進行搶救性發掘時，發現一把具有星座圖案的雙孔石刀。考古學家認為，這一發現有可能改寫中國觀測天文的歷史。
拉毛遺址位於青海黃南藏族州尖紮縣縣城南約９公里的拉毛村西部，屬新石器時代馬家窯文化類型。據青海省文物考古研究所研究室主任劉寶山介紹，此次清理出灰溝、灰坑等遺跡十余座，出土了大量的陶片、石器、骨器。這把長６厘米、寬３厘米的石刀就是在一座灰溝中意外發現的。
記者看到，這把打磨精製的石刀有兩個鑽孔，兩端呈鋸齒狀，石刀兩面還有大小不等、排列不規則的未鑽透石孔。劉寶山說，有孔石刀在黃河流域的考古發掘中較為多見，但這樣打磨光滑、鑽孔工藝精湛的雙孔石刀則很罕見。尤其是石刀兩面大小不一的鑽孔，其圖案顯然具有一定規律，並不是隨意所鑽。石刀一面靠近鋸齒的圖案清晰可辨，分別為北鬥七星和牛郎星。
劉寶山說，中國觀測天文的歷史較早，《書經》記載有世界最早（公元前２１３７年）的日食記錄，夏商周三代也都有天文歷法的記載。而這枚石刀屬於新石器時代晚期的馬家窯文化類型，距今約５０００多年，因此它的發現有可能將中國觀測天文的歷史提前１０００年。
除了具有星座圖案的鑽孔，兩端的鋸齒也是這把石刀的獨特之處。劉寶山說，在當時，作為農具石刀通常都是用來收割糧食的，過去出土的石刀從未發現過鋸齒。由於馬家窯文化時期盛產彩陶，他們推測這把石刀除了農具的功能，很可能還用來製作陶器的紋飾。但他們也同時發現，石刀的使用痕跡並不明顯，兩端的鋸齒也并未劃開，因此這枚石刀更有可能是巫師祭祀時用的一種法器，對於研究原始宗教的起源具有一定意義。
新華社西寧１１日電
寧夏發現巖畫版史前「維納斯」
2004-12-25
中國巖畫專家日前在寧夏中衛北山大麥地巖畫分布區，意外發現了遺存的一幅珍貴的巖畫版史前“維納斯”。
據新華社銀川１２月２５日電，記者在大麥地巖畫群北坡看到，鑿刻在巖石上的這幅巖畫用夸張的手法表現孕婦特征：體態豐腴，兩只乳房碩大飽滿，腹部隆起，臀部肥大，五官省略，手臂纖細，雙腿並立。
原寧夏博物館館長、副研究員周興華介紹說，這一形象是典型的舊石器時代晚期石雕女性裸像的翻版。在古羅馬神話中，“維納斯”是愛和美的女神，也稱為“生育女神”。因此，考古學家、藝術史家把史前石雕女性裸像稱之為“維納斯”。它是探討原始社會發展進程、研究造型藝術及意識形態的珍貴資料，歷來受到學術界的普遍重視。石雕女性裸像最早發現于歐洲，屬舊石器時代晚期，奧地利維倫多府曾有過實物出土，中國一直未有相關發現。
位於寧夏中衛市城區東北的大麥地巖畫區，距縣城１５公里。這裡四面群山環繞，中間山崗遍布、溝壑縱橫，人跡罕至。在東西長約２公里、南北寬約３公里的范圍內，山樑山溝石壁嶙峋，排列有序，１０００多幅古代巖畫錯落有致地鑿刻在這些山樑山溝的巖面上。
周興華說，在寧夏境內的這塊總面積約６平方公里的區域是中衛北山巖畫密集分佈的中心，遺存巖畫１０８９幅，展現個體形象達到４２１０個。平均每平方公里遺存圖像達到１８０多幅，超出了世界公認的判定巖畫“主要分布區”規定標準的１８倍，巖畫數量之多、內容之豐富、密集程度之高堪稱世界之最。
內蒙奈曼旗新發現遼代彩棺
2004-12-21
內蒙古自治區通遼市奈曼旗近日發現一具彩棺。經當地文物部門初步鑒定，此棺為遼代中晚期彩繪漆棺，彩棺主人的身份尚未確定。
據新華社呼和浩特１２月２１日電，奈曼旗博物館工作人員介紹，這具彩棺的出土頗具戲劇性。最近，奈曼旗幾個盜墓賊落入法網，并向當地公安部門交代了盜掘一座遼墓的經過。當地文物考古部門根據這一線索，立即進入現場實施發掘，發掘工作於近日結束。
這具彩繪漆棺呈正方形，長、寬、高大致相當。彩棺以黑為主色，棺的頂部已損壞，門楣及門兩側繪有鳳凰、蝴蝶、蜻蜓、祥雲等圖案。
博物館工作人員說，這具彩棺保留有鮮明的契丹族特色，工藝精美，保存較為完整。墓中的其它墓葬品現被當地公安部門暫時封存，但墓葬品中未發現墓志。考古人員根據此前在這里出土的遼代陳國公主墓的墓葬形制，初步判斷此墓的主人可能與遼陳國公主身份相似。
契丹是中國古代北方的一個遊牧民族，公元９０７年建國，國號“契丹”，後改稱遼，現內蒙古大部分地區當時都在遼的統治之下。公元１１２５年，遼王朝被另一個興起的中國北方民族女真所滅。
青海發現大片漢代墓葬群
2004-11-17
考古工作者日前在青海省湟中縣的多巴高原訓練基地發現一處大規模漢代墓葬群。從中出土的銅壺、銅鏡、陶尊、五銖錢、綠松石等大批文物，對研究東漢晚期社會生活習俗有很大幫助。
新華社西寧１７日電，在掘現場看到，在東西長約１５０米、南北寬約５０米的長方形區域內，不規則地分佈著大小不等的多座墓葬，很多墓葬已經初步清理，可以清晰地看到並排擺放或單獨一具的人骨﹔墓葬邊擺放著發掘出來的陶尊、陶罐等器具﹔在還未來得及發掘的土層斷面上，可以清晰地看到墓葬的橫斷面。
據湟中縣博物館館長李漢財介紹，這一大規模漢代墓葬群最初是多巴高原訓練基地拆除練功房時發現的，當時拆除練功房時發現了三個墓葬，考古工作者隨即進行工作。隨後墓葬越清理越多，到目前已發現大小墓葬２９座。
青海省考古文物研究所的孫鳴生說，青海是漢代墓葬發掘比較多的地方，這次發現的漢墓群有幾個比較顯著的特點：結構特別多，不僅有單室的，還有雙室的﹔單室的結構既有穹窿頂的，又有券頂的﹔雙室的結構也很多，既有前室是穹窿頂、後室是券頂的，也有前後兩室都是穹窿頂的﹔甚至還有把一個單室用券頂分成前後兩個室的。
孫鳴生介紹，和以前發掘出的墓葬群相比，這個墓葬群裡墓葬分佈的密度非常大。他說，從１１月４日正式發掘以來，有好幾處墓葬都是按照１米１座的密度來分佈，甚至有的墓葬之間距離不到１米。他說，根據發掘的情況看，墓葬全部被盜掘過，初步推斷應當是在葬後二、三十年被盜。
內蒙發現兩大型漢墓
2004-11-11
文物考古工作者近日在內蒙古自治區杭錦旗境內發現兩座大型漢墓，出土文物十分豐富，其中多件文物為內蒙古首次發現，其中一塊絲織品殘片為內蒙古地區首次發現的漢代絲織品，尤為珍貴。
據新華社呼和浩特１１日電，這兩座墓葬位於杭錦旗浩饒柴達木蘇木（鄉）一個草原山丘之上。其中最早發現的１號墓為單人墓葬，２號墓為雙人合葬墓。兩墓葬相鄰而建，規模都較大，均有陵園，夯土而築，面積均超過２００平方米﹔兩墓葬均為豎穴土坑木槨墓。
據此次發掘工作的主持人、內蒙古文物考古研究所專家蓋之庸介紹，１號墓雖然早期被盜，但仍出土了青銅鼎、青銅鏡、瑪瑙、鐵劍、青銅印章、五銖錢和青銅馬具飾件等數量較多的文物。令考古工作者不解的是在１號墓墓道的左壁上還鑿有一個壁坑，坑裡擺放著一塊馬的髂骨。這種葬俗前所未見。
２號墓保存較好，此墓雖為合葬墓，但有大小兩個單獨墓室，兩個墓室裡的木槨緊緊挨在一起。蓋之庸猜測說，此墓極有可能是夫妻合葬墓，大墓室主人為男性，小墓室主人為女性。在這兩個墓室里出土了數量眾多的青銅明器（古代陪葬的器物，非實用器），如青銅鼎、青銅鈁、青銅盆、青銅燈、青銅碗、青銅壺等，還出土了石硯台、貝殼以及許多陶器和漆器等。墓中的隨葬品還有墓主人生前所使用的生活用具，樣樣俱全，種類極為豐富。
尤為重要的是，在２號墓中出土了４件漢代文物為內蒙古地區首次發現。一件是在隨葬的漆器上發現的一塊成人手掌般大小的絲織品殘片，雖然這塊絲織品殘片歷經近２０００年已變成黑色，但仍清晰可見其經緯。另兩件是一對平底獸形的青銅器，大小如五六歲孩子的拳頭。蓋之庸推測說，這可能是一種鎮紙。
此外，此兩座墓葬均有殉牲現象。這反映了漢代北方邊疆地區受匈奴遊牧文化的影響。
據蓋之庸介紹，西漢時期，漢王朝曾在這裡設立西河郡，距此兩座古墓五六公里遠的地方就有西河郡的一個故城，因此這兩座墓葬的主人極有可能是生活在這個故城裡社會地位較高的人士。從墓葬裡壘槨的巨木看，這裡當時的生態環境較好，如今這裡是荒漠化草地地區，少見樹木
藏族有文字歷史或超1300年
2004-11-10
傳統觀點認為，藏文是松讚幹布時代由吞彌﹒桑布札仿照古代梵文創製的，出現在距今１３００年左右。考古專家最新研究發現，藏族有文字的歷史可能不止１３００年。
據新華社拉薩１１月１０日電，中國社會科學院考古研究所西藏工作隊負責人趙慧民介紹，考古工作者在距今已有１２７５年歷史的西藏朗縣列山墓群中發現長１米左右的條形木構件，上面有用墨寫的單個字母。這些字母與現代藏語中的元音字母相似，字體較為成熟。
趙慧民猜測，木構件上的文字是區別於吞彌﹒桑布札所創文字的另一種成熟文字。他說，早在吐蕃時期，藏族可能就有了自己的文字。
西藏文獻中多見吞彌﹒桑布札創造文字的說法，可《善逝佛教史》中記載：“參據蕃語實際，乃創三十字母及四元音”，專家據此推測藏民在吞彌﹒桑布札之前，已經在使用文字了。
趙慧民說，藏文是藏民在長期生產生活實踐中產生的，並不只是個人的創作。早在吞彌﹒桑布札創造現今通用的藏文前，藏族文字可能就已發展到一定水平，到了吐蕃時期則在字體、文法、發音上經歷了較大變化。
與他觀點相似的還有西藏著名民俗學家、西藏大學客座教授赤烈曲紮。他說，在西藏原始宗教──苯教教徒撰寫的大量史書中，藏文起源被認為距今４千年以前。當時人們使用一種叫“瑪爾文”的文字。另外，苯教初期還使用一種叫象雄文的文字。據該教典籍記載，苯教的創立至少已有８０００年歷史。
他說，“瑪爾文”當時僅在王室成員間和祭祀中使用，由於缺乏群眾基礎而導致最終消亡﹔鬆讚幹布時期“崇佛滅苯”，幾乎燒掉了所有苯教經文，象雄文字最終也成為千古之“謎”。
另據考古發現，吐蕃時期的石碑、敦煌出土的藏文史書、鐘文中有很多文字也與吞彌﹒桑布札創造的文字寫法不同。
赤烈曲紮說，如果吞彌﹒桑布札之前沒有文字，如果僅靠口頭相傳，史書對吐蕃時代前苯教、４２個部落以及鬆讚幹布之前３２代讚普的歷史不可能記載得那麼詳盡。語言和文字發展不是一個簡單的過程，吞彌﹒桑布札創字的說法“不符合社會發展的事實”。
他認為，出於宗教派別鬥爭和對佛教的崇拜，藏族先輩們認為藏族文字是從吞彌﹒桑布札創字的傳統認識，事實上，現代藏文很可能是吞彌﹒桑布札在梵文和已有藏族文字基礎上，進行了創造、補充和整理完善的。
甘肅發現2800年前陶製魚網墜
2004-11-9
甘肅省臨洮縣近日發現一只狀似雞蛋、中間有孔的古陶器，經專家考証，它是２８００年前遠古先民打漁時所用的魚網墜。
據新華社蘭州９日電，甘肅省彩陶研究會副會長王海東介紹，這件陶器呈雞蛋狀，高約６厘米，直徑２.５厘米，質地為夾沙紅陶，在考古學上屬於齊家文化寺窪類型。
陶器中間有用做穿魚網線的小孔，孔徑略粗於現在的魚網線。經專家考証，其用途為魚網墜，是遠古先民在捕魚時穿在魚網邊，便於魚網下沉，打撈深水魚群的一種工具。
中國考古專家曾經發現了大量繪有漁獵圖案的陶器，學術界也由此推斷捕魚是遠古先民一種重要的生存方式，但在以往的考古發現中，很少發現用於捕魚的實物工具，此種雞蛋狀陶制魚網墜更是從未見過。
“這件文物不但印証了人類先民曾以捕魚為生的說法，還反映出遠古時期中國西部地區湖泊河流密布、氣候溫暖，適宜魚類生存，”王海東說。
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銀川賀蘭山巖畫管理處日前拉開今冬巖畫普查序幕，在賀蘭口到蘇峪口近５公里山坡上，新發現巖畫１８幅。
據新華社銀川１１月５日電，新發現的巖畫包括羊、熊、鹿、馬等動物圖案，人面圖案，生殖崇拜符號圖案。研究人員初步研究發現，這些巖畫全部採用石器垂直打擊石面形成，呈帶狀分佈，而此前已形成的定論是賀蘭山巖畫為點狀分佈。
研究人員在這１８幅巖畫中發現了賀蘭口５０００多幅巖畫中沒有的新符號圖案，為賀蘭山巖畫的龐大符號系統增加了內容。在一塊１.８米高、１.２米寬的石體上發現了５個體量均在２０厘米以上的馬的圖案，填補了賀蘭山巖畫沒有馬的空白。
在寧夏綿延２５０公里的賀蘭山東麓諸山口的山壁和山前巖石上，原始先民用石器或金屬工具磨刻了數以萬計的巖畫。賀蘭山巖畫以其時間跨度大、文化內涵深厚、表現形式豐富、分佈區域集中、距離中心城市近而蜚聲海內外，其中尤以人面像巖畫數量多而集中名冠世界巖畫之首。
賀蘭山巖畫曾引起海內外考古學界、藝術學界、宗教史學界和民族史學界的關注。１９９６年，賀蘭山巖畫被國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。
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不久前，內蒙古自治區文物考古工作者在發掘一商末周初的方國（方：商代、周初對周圍少數部族的稱呼）遺址時，發現了一座貴族墓葬，出土了金器、青銅器等隨葬品，並在墓葬旁邊及遺址的其它區域發現了大量的人祭遺跡。
據新華社呼和浩特５日電，這個遺址位於內蒙古清水河縣單檯子鄉西岔村，西鄰黃河。內蒙古文物考古研究所工作人員在對這一遺址進行發掘時，意外地發現了一個規格較高的墓葬。墓葬為豎穴土坑墓，葬式為單人側身直肢，墓葬內有不少青銅器隨葬品，如青銅戈、青銅斧、銅扣飾等。但令考古工作者驚喜的是，隨葬品中有一件彈簧式的金耳環，兩件青銅鈴。這兩種文物在西岔文化考古中是首次發現。
此次考古工作領隊，內蒙古文物考古研究所副研究員曹建恩介紹，銅鈴是古人在祭祀中使用的法器，非一般貧民所能擁有，而黃金飾件也非一般貧民所能享有，因此推斷此墓葬的主人應為一個受人尊崇的貴族。
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“一代天驕”成吉思汗死後究竟葬在何處，一直是考古學家探尋的謎。有消息說，蒙古和日本聯合考古隊最近在蒙古國肯特省德勒格爾汗縣的阿布拉格宮殿遺址上，發現了一個可能是用來祭祀成吉思汗的祭殿，他們由此推測成吉思汗陵墓可能就在方圓１２公里內。為此，記者日前驅車前往距蒙古首都烏蘭巴托２５０公里處的阿布拉格宮殿遺址進行探訪。
記者看到，阿布拉格遺址所在草原地形開闊，西北是肯特山，周圍散布著幾個小山丘。遺址長１５００米，寬５００米，前方蜿蜒著一條小溪。整個遺址沒有絲毫特別之處，與草原渾然一體。史書記載，成吉思汗共有三個宮殿，分別在冬春和夏、秋季居住，冬宮是成吉思汗最為重要的一個宮殿。
蒙古科學院考古研究所在２０世紀９０年代初對阿布拉格遺址進行了詳細考察。從２００１年開始，蒙古考古學家又與日本國學院大學聯合對遺址進行挖掘，以尋找成吉思汗的冬宮所在。經過挖掘，他們發現了４層建築物的地基。第一層（最下面一層）厚６０厘米，由沙土坯構成，年代在公元１１５５年－１２７０年間。第二層高約１０厘米，該層上有幾個柱子的基石。第三層只是在整個地基的北部留下一段約１９米長的土牆。考古工作組中的蒙古科學院考古學家朝格特巴特爾說，阿布拉格遺址的地理位置和佈局與史書《黑韃事略》的記載一致，考古學家認為這裡可能就是成吉思汗的冬宮。
據《元史》記載，１２２９年元太宗窩闊台登基後曾重建成吉思汗冬宮﹔１２３５年，元定都哈拉和林，元太宗命人在哈拉和林修建萬安宮。據記載，這兩個建築同出自漢人工匠劉敏之手。朝格特巴特爾說，第二層地基與萬安宮的建築樣式趨同，所用計量單位也同為１尺等於３１.６厘米。考古隊據此認為第一層地基是成吉思汗冬宮的地基，第二層是元太宗重建王宮的地基。
此外，地基的右邊找到了許多禿角牛頭骨，在左邊找到約３００匹馬的肋骨，並且肋骨都很大。據鑒定，這些牲畜骨頭與第二層地基同處一個時期，大約在公元１２３５年以後。考古隊認為，１２３５年元定都哈拉和林後，這裡就可能被當成了一個祭祀地。
考古隊推測第四層（最上一層）是一個祭殿的地基。地基呈“凸”形，用石頭砌成，東西長１１.１米，南北寬７.９米，地基外還有兩道圍牆。石頭地基高４０厘米，年代在１３１０－１４１０年間。在這層地基上還發現了祭祀用香爐的碎片和１４世紀磁州窯和景德鎮窯的陶瓷碎片。另外在“凸”形的頂部有一個用土坯砌成的東西，考古隊認為這可能是一張桌子。在地基上還發現直徑６０厘米的黑色痕跡，被推斷為長期燒火所致。“凸”形地基的底部是正門，兩邊有柱子的底座。根據被發掘物和史書資料判斷，考古學家認為這個地基可能是用來祭祀成吉思汗的祭殿地基。
另據波斯史書記載，成吉思汗陵墓就在成吉思汗主要宮殿的附近，並且一些史料記載成陵位於蒙古國境內的肯特山南、克魯倫河以北的地方。朝格特巴特爾認為，成吉思汗的真陵應該就在這個祭殿周圍１２公里內。
如果能証明成吉思汗確實葬於此地，這或許能成為２１世紀最偉大的考古發現。據記載，成吉思汗死後，按照“秘不發喪”的遺命，遺體被送回並埋葬在蒙古故土，陵墓深埋，萬馬踏平。成吉思汗的墓地由此成為一個歷史之謎。
蒙古國總統巴嘎班迪今年訪華期間在接受中央電視臺採訪時說：“成吉思汗陵墓在什麼地方就在什麼地方，這並不重要……讓它永遠成為一個謎，使那些願意猜謎的人繼續猜這個謎底吧。”
新華社烏蘭巴托１０月２４日電
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遺留在崇山峻嶺間巖石或崖壁上的巖畫，經歷了漫長歲月的風吹日曬、自然腐蝕，再加上人類活動的影響，損毀的可能性隨時存在。賀蘭山賀蘭口巖畫自發現以來，也曾受到過一定程度的毀壞，但目前由于採取了較為切實的保護措施，這種狀況正在發生變化，絕大多數遠古人類的不朽作品將得到有效保護。
據新華社銀川１０月１６日電，巖畫保護一直以來都是世界性的難題。由於賀蘭山巖畫距銀川市僅有５０公裡左右，加之賀蘭山自然環境惡劣，賀蘭山口巖畫常年暴露在野外，被風化侵蝕的現象較為嚴重，人為活動也在一定程度上影響了巖畫的保護。
自上世紀９０年代末期，賀蘭山巖畫保護得到了前所未有的重視，不僅成立了專職管理機構，而且劃分了保護區。２００２年，寧夏地方政府成立了寧夏賀蘭山賀蘭口巖畫申報世界文化遺產委員會，多名專家首次使用衛星定位儀（ＧＰＳ）記錄下每塊巖畫石所處的經緯度位置和海拔高度，並將保護區內２１９４組巖畫的分佈范圍和數量詳細記錄在案。此後，當地制定了相關的保護條例、保護總體規劃和地方法規對賀蘭山巖畫進行專項管理和保護。
近幾年，為了防止山洪以及人為破壞巖畫，管理部門在進行道路改造、遷移巖畫區周圍農民的同時，也正在積極籌建水壩，攔洪截流，減緩泥石流速度。現在，銀川世界巖畫博物館的籌建工作全部結束，將進入施工階段。
“剛剛完成的對風化巖畫的保護、修復課題，將使巖畫遭受自然風化破壞的問題得到有效解決。”賀蘭山巖畫管理處主任賀吉德說。
巖畫專家認為，由於巖畫遺存的特殊性，切實的保護措施是在巖畫分佈相對集中的區域建立巖畫保護區，就地由專人保護，而對於散布易搬動的小塊巖畫，應登記建檔採取易地保護辦法，同時對於自然破壞嚴重且研究價值大的，應該採取物理、化學或生物工程的方法進行加固與保護。
“這些措施已經或正在逐步被運用於賀蘭山巖畫的保護之中。此外，對於一些暫時很難有效保護的巖畫，專家們還將運用高科技手段，採取資料檔案收集的方法，留下珍貴的資料，建立較為完善的信息資料庫。”賀吉德介紹說。
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青海發現中國最早《古蘭經》手抄本
2004-10-7
存放於青海省循化縣撒拉族自治縣的一部手抄本《古蘭經》，日前經國家文物局和國家宗教局組織的專家鑒定，被認為是中國迄今為止發現的最古老的《古蘭經》手抄本。
據新華社西寧７日電，這部《古蘭經》全書共３０卷８６７頁，分上下兩函裝，函封為犀牛皮，套上印有精美圖案，函內每冊封面為天藍色絲綢裝裱。１９５４年，它曾被送往敘利亞參加國際展覽會，在伊斯蘭世界引起很大反響，專家盛讚其為“少有的珍本”。
中國的穆斯林中有許多手抄本聞名伊斯蘭世界。過去普遍認為現存於北京東四清真寺，公元１３１８年抄寫的《古蘭經》是中國最古老的《古蘭經》手抄本。由南京博物館副院長奚三彩、北京大學阿拉伯語系教授仲躋昆、中國伊斯蘭經學院教授陳進惠、中國文物研究所陳進惠組成的專家組，對目前存放在循化街子清真大寺的《古蘭經》手抄本進行鑒定後初步認為，這部《古蘭經》的成書年代可能為公元８─１３世紀，因此它的歷史應早於前者。
專家認為，這部《古蘭經》不僅對研究撒拉族的來源、歷史具有重要價值，而且對伊斯蘭教研究也具有重大意義。
甘肅發現4000年前農牧遺址
2004-9-27
專家新近對甘肅河西走廊西河灘遺址考古時發現：一個面積約２００平方米的牛羊圈遺址和一批石刀、石斧等農業生產工具，這些新的出土成果表明，早在４０００年前，甘肅河西走廊地區就已出現“農牧兼營”。
據新華社蘭州２７日電，西北大學考古系教授趙叢蒼介紹說，在一個原始聚落遺址中發現農業生產工具，這在過去比較常見，但截至目前，尚未有牛羊圈遺址在原始聚落中出土，在西河灘遺址兩種情況都出現了，表明當時的西河灘人已經有了農耕定居，并從事畜牧養殖。
在已清理的考古現場，密密麻麻的大小牛蹄印和羊蹄印清晰可見，約有２００平方米，在蹄印的周邊，還發現了許多牛羊骨骼和柱洞痕跡。趙叢蒼說，柱洞是古建築的痕跡，表明這裡的牛羊是經過圈養的，這給人們瞭解當時的牧業生產提供了珍貴的考古資料。
另外在新發現的燒烤坑、儲藏坑和墓葬中，考古人員還發現了一些石刀、石斧等農業生產工具及少量的陶器、玉器等。趙叢蒼說，考古資料証明，農耕和定居往往是聯系在一起的，石刀、石斧的出土，進一步証明了當時的西河灘人已經開始農耕定居生活。
西河灘遺址位於甘肅省酒泉市清水鎮中寨村附近，是西氣東輸工程甘肅段沿線發現的一處大型史前文化遺址，距今約有４０００年，這是迄今為止甘肅省西部地區發現最大的一處原始聚落遺址。
趙叢蒼說，這些新的考古發現，為人們瞭解古代河西走廊地區的民族構成、生產方式及民族分佈和遷徙等提供了豐富的資料，具有較高的文物考古和學術研究價值。隨著考古發掘地繼續和研究地不斷深入，西河灘人究竟是古羌人還是古月氏人將可能被逐步揭開。
甘肅發現馬廠時期罕見墓葬
2004-9-24
在近日結束的中日甘肅省武威市磨咀子聯合考古第二年度發掘中，兩國的考古工作者發現了一批馬廠時期的罕見墓葬，並出土了一批陶器。
據新華社蘭州２４日電，中日聯合考古發掘隊隊長、甘肅省文物考古研究所副所長王輝說，馬廠時期甕棺墓葬的出土和蛇紋圖案的首次發現，為人們研究河西走廊地區的史前考古及河西走廊地區與北方草原地帶的文化聯係提供了重要的參考資料。
馬廠類型文化屬馬家窯文化晚期，距今約４２００多年，它是迄今為止，人們在河西走廊地區發現分佈最廣的一種史前文化，它的最西頭延伸到了甘肅玉門一帶。甘肅河西走廊地區地處絲綢之路中段，重要的地理位置使它地上的文物遺存非常豐富，隨著不斷考古發掘的進行，人們正在揭開這條文化走廊地下埋藏的豐富文化沉澱。
王輝說，與以往不同的是，以前發掘的馬廠墓葬往往出土的隨葬品很多，但此次發掘的墓葬出土的器物都很少，一個墓葬只有數件器物，有甕、雙耳罐、素面夾砂陶及部分彩陶和黑陶等。此次所發掘的墓葬排列不但不整齊，而且人體骨骼殘缺不全，並發現了許多牛、羊的頭骨，這就使人們對它是正常埋葬區還是祭祀區產生了懷疑。
在此次聯合考古發掘中，中日的考古工作者還發掘了一批漢代和明代的墓葬，由於歷史上破壞嚴重，出土器物很少，但考古工作者在發掘地的附近又探測到了一片新的遺址，為來年的繼續發掘打下了基礎。
武威磨咀子古墓群位於甘肅省武威市南１５公里的祁連山腳下，這裡曾以出土大量精美的木雕和漆器而聞名於世。上世紀５０年代以來，考古工作者先後在此進行過四次大的考古發掘，出土了以六博俑、木鳩杖等為代表的一大批漢代木器和漆器。其數量之多，內容之豐富，保存之完整，在中國國內十分罕見。
２００３年啟動的中日甘肅武威磨咀子聯合考古發掘，是新世紀考古工作者對武威磨咀子古墓群進行的又一次重大探秘，中方由甘肅省文物考古研究所負責，日方由日本秋田縣埋藏文化中心負責。按照簽訂的《武威磨咀子古墓群中日合作發掘項目》協議，雙方共要在這裡進行為期３年的考古發掘。２００３年１０月，雙方已經進行了第一年度的發掘，今年９月開始的發掘是第二年度聯合考古，明年雙方還要繼續進行合作。
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敦煌莫高窟壁畫中有白色袈裟的如來佛坐像，這在中國其他地方還未發現。中外專家考証後認為，白衣佛的出現與南北朝時期盛行的修行法有關。
據新華社蘭州２２日電，現在能夠看到的５幅白衣佛圖，分別繪於莫高窟５個洞窟中，這些洞窟皆為中心柱窟，建窟時間為北朝時期。日本早稻田大學文學研究科博士濱田瑞美考証後發現，白衣佛具有３個明顯特征：袈裟、身體皆白色﹔說法相，坐在草座上﹔住在山中石窟內。
白衣佛圖全部繪於中心柱窟後壁中心，被千佛圍繞，這個顯著特征對理解白衣佛的意義具有重要作用。在中國專家研究基礎上，濱田瑞美認為，探索白衣佛的意義，關鍵是白色。因為白衣佛除了袈裟以外，身體也是白色的。但據有關佛教經文記載，如來的身體是金色的。因而，白衣佛的白身會給觀者留下鮮明而強烈的印象，也可以說是一個很突出的特征。
白衣佛的身體和袈裟全部為白色，在光線不佳的石窟內，也能發出皎潔輝煌的光彩。學者賀世哲指出，北朝時期莫高窟白衣佛與禪觀有關。禪觀是南北朝時期盛行的修行法之一。禪觀的“禪”是指集中意識後獲得的心性統一和安定。“觀”是“觀想”，指禪的境地裡詳細地思念、念想的對象。如果這個對象是佛，稱為“觀佛”。白衣佛全部繪於中心柱窟內，這就表明白衣佛與觀佛有密切關係。
中外專家都認為，莫高窟的中心柱是設在窟中心的塔，具有觀想和禮拜佛像的意義。由此進一步說明，在中心柱窟內才有的白衣佛圖，也應該與觀佛有關。莫高窟內的白衣佛圖周圍是千佛圖。千佛是遍滿十方的諸佛，也稱十方諸佛。
白衣佛呈現皎潔的光輝，又繪於窟內後壁的中心，而且畫得很大，很有存在感。專家由此推斷，白衣佛是有特定尊格的如來。
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敦煌發現中國古代科技史畫廊
2004-9-21
中國學者在研究中發現，享譽世界的敦煌石窟不僅是“世界上最大的美術史畫廊”，同時也是“中國古代最大的科技史畫廊”，數百個洞窟中保存的珍貴圖像資料，為人們瞭解中國古代的生產、生活和技術創造打開了“智慧”之門。
據新華社蘭州９月２１日電，“盡管已經有相關的著作出版，並在學術界產生了一定影響，但由於參與者不多，研究上不夠深入和全面，客觀地講，我們才剛剛拿到了打開敦煌科技畫廊的鑰匙，繼續研究還會有新的發現和更多的成果。”敦煌科技史研究專家、敦煌研究院副研究員王進玉近日接受記者採訪時說。
在敦煌石窟藝術中，最具代表性的是繪於洞窟甬道、四壁和窟頂等處的壁畫。這些色彩斑斕、五光十色的藝術瑰寶，是中國佛教藝術在壁畫領域的最高代表。若按２米的高度將這些浩繁精美的壁畫展開和連接，可構成２０多公裡長的畫廊，因此莫高窟被稱為“世界上最大的美術史畫廊”。而在不斷地研究中，學者們發現，在敦煌石窟現存有壁畫的５００多個洞窟中，幾乎每個洞窟都有科技或科技相關的內容。
“這些珍貴的科技圖像資料是罕見而豐富的，它既反映了中國近千年間各民族文化和藝術的發展，也反映了中國古代人民的聰明才智和科學創造。”王進玉說。由於古代科學技術與生產、生活息息相關，敦煌壁畫中大量的有關科技方面的信息也就夾雜於有關世俗體裁的壁畫之中。經過長期的努力，研究者們已經掌握了大量有關科技方面的信息和研究成果。
王進玉說，敦煌石窟所保存下來的４至１４世紀的壁畫和文物，是研究中國乃至世界科學技術發展史的難得資料，如果把其所反映的與科學技術有關的畫面以現代學科劃分，至少包括了數學、物理、化學、天文歷法、地理、農學、建築、紡織、交通運輸、兵器及軍事裝備、醫學等諸多方面。
其中許多都是文獻資料中難以見到的，如中國的制陶技術有著悠久的歷史，但遺存至今的制陶形象資料卻很少，宋代以前的更為罕見，但在敦煌石窟唐、五代、北宋的壁畫中，卻保存了一些十分形象的“制陶圖”﹔還有許多壁畫資料改寫中國科技史，如敦煌西夏時期壁畫中發現的“蒸餾制酒圖”，為１０世紀中國有蒸餾酒提供了形象實物証據，而同期“冶煉圖”中的鼓風用的雙扇木風箱，比歐洲早了五、六百年。另外，在唐、五代時期的敦煌壁畫中，研究者還發現了中國最早的多錠紡車圖、最早刷牙圖及最早的煮牛奶圖等，它們已經有千年左右的歷史。
由於比文字資料更加形象、逼真和直觀，再加上壁畫中有關科技方面的內容十分豐富和珍貴，研究者認為，將敦煌稱之為“中國古代最大的科技史畫廊”一點都不為過，但這一寶藏需要人們不斷地認識和深入挖掘。
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考古專家近日在甘肅寧夏回族自治州廣河縣發現了４只大小不等的陶丸。經考証，這些陶丸就是史書中記載的狩獵彈丸，距今已有３０００年歷史，屬於齊家文化類型。專家指出，該發現印証了史書中關於古人類生存方式的記載，具有重要的研究價值。
據新華社蘭州１２日電，甘肅省彩陶研究會副會長王海東介紹，這些陶丸最大的直徑４厘米，最小的直徑２厘米，分別呈紅、黃、黑色。有些陶丸表面光滑無孔，為實心丸，有的鏤有不規則的小孔，內空，且裝有小顆的陶粒。經考証，這些陶丸距今已有３０００年歷史，屬於齊家文化類型。至於其用途，因其形狀、大小、重量都非常適合用以投擲，作為狩獵的武器對付奔跑迅速的動物比較有效，所以專家認為是當時古人用來狩獵的彈丸。
王海東指出，對於狩獵用的彈丸，史書中曾有明確記載，但以往的考古發現中卻從未發現。此次發現的４只陶丸中不但有實心的，還有空心鏤孔的，這與史書中所描述的或以彈丸直接投擊，或以線繩吊住彈丸，掄起時發出嗡嗡聲響，再遠投擊獸的狩獵方法剛好相吻合。
這批陶丸的發現有力地印証了史書中關於古人類生存方式的記載，對陶文化、人類發展史、華夏文明史的研究具有重要的學術價值。
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甘肅近日發現一個距今約４５００年的大象造型的陶壺，專家指出，這說明早在４５００年前，甘肅地區就有大象等熱帶動物生存。
據新華社蘭州９月１１日電，這只罕見的大象造型陶壺是甘肅臨夏州廣河縣農民在種地時發現的。經專家考証，這個陶壺距今約４５００年，屬於齊家文化類型。據瞭解，這是大象造型的陶器在中國首次被發現。
這個陶壺為泥質紅陶器，高約９.５厘米，直徑約８.５厘米。陶壺整體造型為直口壺，直口前端有形似大象鼻子的長壺嘴，象鼻上方有兩個以“乳丁紋”裝飾的突出的眼睛。陶壺腹部鼓圓，腹下部為柱狀高足，直口至下腹部有一寬扁的把手，把手上以“剔刻”手法裝飾有一張人的臉形紋，其眼、鼻、嘴等線條都非常清晰。
據甘肅省彩陶研究會副會長王海東介紹，此大象形寬耳壺雖為無圖紋裝飾的“素陶”，卻比一般的彩陶更為珍奇。因為該陶壺獨樹一幟地以“堆塑”的手法生動地再現了大象立體的形象，用“乳丁紋”做出的眼睛和剔刻在把手上的人臉在以往的考古發現中也極為罕見。整個陶壺造型小巧玲瓏，工藝精湛，整體磨光，形狀獨特，實屬文物精品。
王海東指出，以往的考古發現証實，陶器上的各種裝飾、圖紋或整體造型往往與當時人類的生存環境密切相關，此次發現的大象形陶壺特征突出，形象逼真傳神，這說明四千多年前甘肅很有可能已有大象這種熱帶動物。因此，這個陶壺的發現不但對陶文化研究具有重要價值，還可以為古生態環境的研究提供相應資料。
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中國、中國台灣和美國的科學家最近在遼寧發現了一堆罕見的恐龍化石，証明恐龍幼仔孵化後會得到父母的悉心照顧。
據新華社倫敦９月９日電，科學家在遼寧境內發現了這堆中國鸚鵡嘴龍化石。化石中間是一只成年恐龍，但性別還無法確定，其四周是３４只恐龍幼仔，身長大約都為２０厘米，由此推斷是一窩出生。更重要的是，這堆化石都聚集在大約０.５平方米的地方，看上去很像這群恐龍的窩。
跡象表明，這只成年恐龍明顯是在照顧已經孵化的幼仔，這與許多現代鳥類相似。不過，科學家還不能肯定中國鸚鵡嘴龍親代的表現形式：也許像一些家禽只留意子女是否丟失，或者如同其他鳥類給子女尋覓食物。但科學家表示，這堆化石為研究史前動物的家庭生活提供了証據。
另外，這些恐龍的死因也引起了科學家的興趣。有觀點認為是火山爆發導致，但從化石的排列來看，火山爆發不會如此迅速地終結它們的生命。更大的可能是，地下洞穴突然坍塌或洪水迅速上升，將這些窩中的恐龍淹沒。因為化石恐龍的頭部上揚，為這種解釋似乎提供了佐証。
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中國著名西夏學專家李范文教授經過２０多年的調查考証，逐漸解開了困擾史學界多年的西夏國滅亡後黨項族人失蹤之謎。
據新華社銀川９月１０日電，公元１２２７年西夏國被成吉思汗率領的蒙古大軍滅亡後，其後裔神秘失蹤。至今，中外學者已進行了長達數百年的探尋。
李范文從２０世紀８０年代初起，先後到四川、西藏、青海、甘肅、內蒙古、鄂爾多斯高原以及南宋都城杭州等地調查考証，并結合文物考古實証，証實西夏後裔黨項族人主要有５種去向：漢化、藏化、蒙化、回化以及進入尼泊爾國。
李范文說，西夏亡國後，部分西夏後裔流亡到山西、河北、河南、山東、四川、西藏等地區，變成了漢民。在北京的居庸關、河北的保定地區也發現有西夏文碑，說明部分西夏後裔進入漢族地區并逐漸漢化。
據西夏文獻記載，西夏的先人黨項人被稱作彌藥人，早先在現四川省甘孜藏族自治州的康定、道孚、丹巴等縣定居。如今，這裡的木雅人保留了自己的語言和習俗，與其他民族有一定區別，他們的語言被稱作“木雅語”或“道孚語”，與古代的黨項族語──即西夏語在發音和基本詞彙上比較接近，而更有意思的是，“道孚”就是古音“大夏”，說明部分黨項族人在西夏亡國後返回原籍，與藏民相居，并逐漸藏化了。
成吉思汗率領的蒙古大軍滅亡西夏後，部分西夏人投降或被俘虜，成為蒙古人的一部分。經調查考証，西夏國曾在鄂爾多斯高原駐紮軍民，西夏滅亡後，這一地區被蒙古軍佔領，居住於此的原西夏國民仍被稱作“木納”即“彌藥”，証明他們是西夏人的後裔。另外，部分西夏人跟隨蒙古軍隊信奉了伊斯蘭教，逐步回化。
李范文經過調查考証認為，西夏亡國後，一部分黨項族人經過西藏逃到尼泊爾國，尼泊爾國內夏爾巴人中就有西夏先民和西夏滅亡後遁入尼泊爾的西夏後裔。
公元１０３８年，黨項族在中國西部建立大夏國，史稱西夏。西夏立國１９０年，先後與宋、遼、金鼎足而立。公元１２２７年西夏國被成吉思汗的蒙古鐵騎所滅，其典籍、文書付之一炬，文物、古跡毀壞殆盡。西夏文字因結構複雜、難學難認﹔在中國二十四史裡，遼有《遼史》，金有《金史》，宋有《宋史》，唯獨沒有西夏史，為後人留下了數不清的難解之謎。
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內蒙古自治區文物工作者最近在赤峰市鬆山區初頭朗鎮三座店村雷劈砬子山下，發現了大約產生於新石器時代的百余幅巖畫，其中人面像巖畫有７０多幅。
據新華社呼和浩特９月７日電，人面巖畫在這些巖畫中最具特色，約佔總數的四分之三。這些人面巖畫有的濃眉大眼，絡腮胡鬚，目光炯炯，威猛中透神威﹔有的畫面由多組形態各異的形象疊印在一起，神態喜憂各異﹔有的畫面還將人面處理成雞心形、方框形、盾牌形﹔還有一種削面巖畫，將臉部輪廓舍去，眼眉鼻嘴任意夸張取舍，形成一幅幅不同的臉譜。此外，還有幾何圖形組成的抽象巖畫和景物巖畫，表現出了古代原始巖畫藝術源於自然、回歸自然的審美意識。
考古工作者認為，雷劈砬子山下的巖畫人面像是偶像崇拜的神靈圖像，偶像的面目越兇狠，越使人相信這個神靈有降伏兇獸、袪除魔鬼的力量﹔這些作為偶像崇拜而創作的人面，構思精巧，造型拙朴、粗獷生動，以其數量的豐富，風格的多樣，在中國巖畫中佔有重要位置。
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由中國社會科學院考古研究所、內蒙古文物考古研究所、呼倫貝爾市民族博物館聯合組成的考古小組，經過最近一個月對內蒙古哈克遺址進行的考古發掘，共挖掘出數千件細石器、骨器和陶片。
據新華社呼和浩特８月７日電，哈克遺址位於內蒙古呼倫貝爾市海拉爾區哈克鎮團結村境內的海拉爾河左岸二級台地上。考古小組在位於一村民菜園里的２００多平方米的探方內，先後挖掘出原始社會時期以及遼、漢、隋、唐時期的遺物，其中，除大量的陶片和細石器外，還有數千件用馬骨、牛骨、羊骨、豬骨和鹿骨製作的骨器。如，骨刀、骨錐、骨鏟、骨料和捕魚用的骨魚叉等，有的骨器不僅製作工藝精美，還刻有各種花紋。
中國社會科學院考古研究所副研究員劉景芝告訴記者，在挖掘過程中，還發現兩處與祭祀有關的大型動物骨灰坑和當時人類製作骨器的作坊，這為研究和探討北方遊牧民族的起源，經濟生活以及社會組織的發展歷程，提供了非常珍貴的材料。
呼倫貝爾市民族博物館館長趙越介紹說，“哈克”為蒙古語，意為“低窪草原上的塔頭墩”。哈克遺址是１９８５年文物普查時發現的，當時發現這里有很多細石器。１９９９年夏天，這里的農民種地時再次發現細石器。２００３年，國家考古研究所派專家組開始對這里進行發掘。以哈克鎮境內發現的一批古遺址、古墓葬為典型代表的哈克文化，距今約４０００至５５００年，具有這一文化特征的古遺址和古墓葬在呼倫貝爾草原上廣為分佈。
趙越認為，哈克遺址不僅僅蘊涵著新石器時期的哈克文化，此次發掘中，接連不斷亮相的鮮卑、室韋、契丹、女真、蒙古人的數千件遺存完全可以說明呼倫貝爾是北方遊牧民族的搖籃。哈克遺址保存完好，實在難得，具有極高的考古價值。如在這里建一個遺址博物館，把地層一層一層地翻開，那麼，呼倫貝爾厚重的歷史文化就會從這里被世人讀懂。
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近日，考古工作者在青海省境內發現多處馬家窯時期遺址。這些遺址集中在化隆回族自治縣和尖紮縣境內，沿黃河兩岸分佈。這些遺址全部處於黃河上游正在施工中的公伯峽水電站庫區內，多處遺址露出土表，損毀嚴重，因此青海省文物考古研究所的工作人員對其進行了搶救性考古發掘。
圖一：青海省文物考古研究所從一處馬家窯文化遺址挖掘出土的骨制戒指（7月30日攝）。
圖二：青海省文物考古研究所從一處馬家窯文化遺址挖掘出土的破損骨針（7月30日攝）。
圖三：青海省文物考古研究所從一處馬家窯文化遺址挖掘出土的精美石刀（7月30日攝）。
圖四：青海省文物考古研究所從一處馬家窯文化遺址挖掘出土的蒸食物用的陶制器具（7月30日攝）。
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【大公網訊】中國考古專家３１日向記者透露，最近在西藏阿里地區象泉河上游發現的一處大型遺址，極可能是西藏古代“象雄”時期的故城－－“瓊隆銀城”。
據新華社拉薩７月３１日電，近日，四川大學考古系與西藏自治區文物局對象泉河上游流域進行了１個多月的考古調查，發現了這處遺址。據此次考古隊領隊、四川大學中國藏學研究所所長霍巍教授介紹，史書中曾記載，在吐蕃時期，西藏西部曾有一個非常強大的“象雄”王國，位於今天的西藏阿裡地區噶爾縣門士鄉一帶的象泉河上游，象雄王國五大城堡之一的“瓊隆銀城”就建在這一帶。
在這次考古調查中，考古學家在噶爾縣門士鄉境內找到了這個被當地人稱為“瓊隆卡爾東”的古城遺址，並採集到大量早於佛教時期的文化遺物。
據霍巍教授介紹，遺址位於阿里地區嘎爾縣門士鄉東南一座四面陡峭的山丘頂部，三面環水，遺址分佈總面積達８．６萬平方米。遺址內發現密集的居住遺跡、古碉樓、防衛牆、暗道、祭壇等，共有１２０多組建築，是一個居住和防御功能較完備的大型聚落性建築群﹔在遺址內發現的生活用品和工具包括，陶器殘片、石磨盤、鐵鎧甲殘片、鐵棘藜、鐵鏃、骨雕等，表明當時這一大型聚落居民眾多，規模宏大。
此外，遺址的建築堆積中發現了大量牛、羊等動物骨骸，似乎表明殺牲祭祀的苯教習俗在這里有著長期的延續。在古城遺址一處長方形石砌祭壇中出土了一尊青銅雙面神像，其頭部的前後各有一個面部，一手執法器，一手扶膝，兩個乳房凸現，根據造像風格分析，專家認為，這極有可能是公元七世紀之前的造像，與象雄時期極為流行的苯教神靈崇拜系統可能有著密切關係。
據另一位參與此次考古調查的專家、四川大學考古系主任李永憲介紹，在古城遺址周圍，考古調查還發現了多處建築遺跡群、古墓群、祭祀遺跡群，分佈面積近６０萬平方米。其中３座大型積石墓中最大的一座，長６２米，寬１７．３米，殘高３至６米。整個墓丘由礫石壘砌而成，狀似巨大的金字塔。李永憲認為，如此巨大的墓丘應是高級別統治者的身份象征，很可能是象雄貴族甚至是王族的陵區所在。
此次調查還在象泉河上游一帶發現了８處史前的石器地點，其石器製作技術表現出極強的地方特色，明顯有別於高原其他地區，說明象泉河一帶早在遠古時期就是高原先民活動頻繁的地區。
霍巍教授認為，此次考古發現為西藏探索古老的象雄文明邁出了重要一步，考古學家將通過科學的考古調查與發掘，逐步揭開象雄文明神秘的面紗。
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新疆文物考古研究所對伊犁特克斯縣恰甫其海古墓群第三次搶救發掘工作於近日結束。此次共發掘大型土堆墓２６座，其中最大的一個墓直徑達６１米，是新疆已發掘墓葬中最大最宏偉的墓室，距今約２３００年至２５００年。同時還出土了亞述式銀罐、乳釘壓花花紋式銅鏡，均為新疆首次發現。
據新華社烏魯木齊７月３１日電，此次發掘的２６座土堆墓分佈於喀什河中游和特克斯河中下游，墓堆散落在方圓十幾平方公裡的農田內。新疆文物考古研究所研究員呂恩國認為，此次考古發現對研究伊犁河流域塞克、烏孫文化有著重要價值和意義，可幫助考古人員進一步揭示土堆墓之謎。
自２００１年新疆文物考古研究所對恰甫其海、吉林台水庫古墓群進行搶救性發掘以來，伊犁草原上的兩萬余座土堆墓目前還有１３５座等待考古人員搶救發掘。
據考古人員考証，剩下的１３５座較小的土堆墓分佈在特克斯縣喀拉達拉牧場，新疆文物考古研究所將在今年年底完成這部分土堆墓的發掘工作。
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【大公網訊】正在呼和浩特出席首屆紅山文化國際學術研討會的專家學者認為，距今８０００多年前的人類已經懂得用玉磨制耳環來裝飾自己，這是迄今為止世界上發現最早的耳環。
據新華社呼和浩特２７日電，有關專家對出土於內蒙古赤峰市興隆窪文化遺址的玉玦研究後發現，這些是世界上最早的玉玦，這些玉制耳環大小不等，直徑在２.５到６厘米內，形狀像被敲掉一條縫的玉鐲，留出的縫隙可以讓耳環穿進耳朵。
中國社會科學院考古研究所內蒙古第一工作隊隊長劉國祥說：“最奇妙的是每個玉制耳環都成對出現，且大小、尺寸、重量近乎相同。其中最精美的一對耳環的重量一模一樣、內外直徑分毫不差－很難想象遠古時期的先民在沒有現代化工具的情況下如何掌握了這樣高超的技藝。”
香港中文大學教授、著名的玉文化研究專家鄧聰說：“由於耳環的直徑很大，古人要穿很大的耳洞才能佩戴上，因此可以推測那時的人們已經有醫治耳朵發炎的簡單醫術。即使現在，東南亞有些地方的人還佩戴這種形狀的耳環，沉重的玉玦能把耳朵拉長，佩戴者以此為美。”
考古証據表明，雖然現代耳環以女性佩戴為主，８０００多年前的耳環卻是男女都佩戴的飾物。
日本著名古玉專家籐田富士夫說：“玉玦採用的玉料溫潤碧綠，與內蒙古草原的顏色十分相近，古人可能以此顏色為美。耳環形狀制作成圓形，可以從審美學上解釋－－方型的臉佩戴圓形的耳環很漂亮，而蒙古族人種的臉都是方形，也許他們已經意識到圓形的耳環能更好地裝扮他們。”
鄧聰說：“同樣的玉玦數千年間在東南亞地區不斷傳播。考古証據表明，同一類型、顏色、質地的玉玦最早出現在８０００多年前的中國內蒙古地區，於３０００多年前消失，卻在３０００多年前中國西南的雲南地區出現。這一飾物在長江流域出現在６０００到７０００多年前，而在珠江流域出現在４５００年前左右，在越南北部出現在４０００多年前，在越南南部出現只有在３０００多年前。”
世界上最早的玉玦出土於內蒙古赤峰市的興隆窪文化遺址中，該文化距今約有８２００年到７５００年。興隆窪玉器的發現開創了中國史前雕琢玉器之先河，為探索中國玉文化起源、深入研究東北亞地區史前玉文化交流提供了重要資料。
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【大公網訊】位於內蒙古自治區鄂倫春自治旗阿里河鎮西北10公里的嘎仙洞，是建立北魏王朝的拓拔鮮卑的發源地。嘎仙洞呈不規則三角形，洞內宛如一個可容納千人集會的大廳，穹頂高20余米，東西寬近30米，洞深92米。
圖1，幾名遊客在參觀拓拔鮮卑的祖居石室─嘎仙洞。
圖2，嘎仙洞外景。
圖3，嘎仙洞內景，一塊大石頭有明顯的火燒痕跡。
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麥積山石窟藝術研究所收藏的千余件紙質文書一直不為世人所知，為了將這批寶藏公布于眾，文書的整理和研究工作從今年起全面展開。
據新華社蘭州２４日電，麥積山石窟藝術研究所副所長魏文斌說，整理和研究工作有望在３年內完成，此前進行的文書編目工作目前已基本結束，並有部分重要文書內容已在相關學術期刊上發表。隨著整理和研究的深入，這批文書將有助於人們進一步提高對麥積山石窟的認識和瞭解。
麥積山文書是麥積山瑞應寺及其周圍寺院歷代僧眾所遺留的文字資料，還有一部分出土於麥積山石窟及其附近的其它地區。同敦煌文書一樣，麥積山文書是中國古代石窟營造史和絲綢之路文化交流史上的重要歷史見証和文獻典藏，有極高的研究和保護價值。
參與麥積山文書整理工作的麥積山石窟藝術研究所助理館員李曉紅說，從內容上看，麥積山文書以佛經、論疏為主，還有一部分道書、經史子集和社會、醫藥、佔卜、音樂、教育、美術方面的雜類文書。不包括殘片，目前已完成的編號共有１５００個，時代最早者為唐代，還有五代、宋、明、清時期的刻寫本，其中，明代的刻本最多。
李曉紅說，從文獻價值看，這批文書不乏古善本和珍本，對它們的整理和研究，除了彌補麥積山石窟研究中的資料缺乏外，還對中國文化、宗教、版本學及其它領域的研究都有補充和豐富作用。
受麥積山地區潮濕的氣候條件以及虫蛀、鼠害等影響，在過去的保管過程中，一部分麥積山文書曾出現了發霉、腐爛、破損等問題，研究人員已經採取了一些搶救性保護措施。
魏文斌說，在此次整理工作當中，除了全面地對文書進行錄文、校注、出版之外，還將研究文書的長期保護計劃，使這批珍貴的資料得以永久傳世。
麥積山石窟位於景色秀麗的甘肅省天水市，是中國著名的石窟之一，創建於十六國後秦時期，距今已有１６００多年。由於這裡保存了大量中國歷代石窟雕塑藝術的精品，故有“東方雕塑陳列館”之美譽，它與有“東方美術館”之稱的敦煌莫高窟東西對峙，成為古“絲綢之路”上的兩顆璀璨明珠。
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【大公網訊】內蒙古呼倫貝爾市陳巴爾虎旗境內近日發現一處鮮卑古墓群，出土了銅器、鐵器等一批文物。
據新華社呼和浩特６月２２日電，６月上旬陳巴爾虎旗文物管理所接到完工鎮哈騰胡碩嘎查（村）牧民鬆布爾的報告，稱發現一處古墓葬遺址。經現場考察，遺址位於完工鎮境內海拉爾河南二級臺地的沙坵中，共分佈有４個古墓葬。由於風吹雨打，古墓葬完全暴露於地面，破壞嚴重，大多遺物分散在遺址附近，文物所工作人員隨即對遺址進行搶救清理。
據陳巴爾虎旗文物管理所所長楊海泉介紹，１號墓墓長１．７米，寬０．５米，墓向正北，頭部發現兩件銅器，中間部分發現已殘的鐵器和絲布殘片，２號墓中發現１件皮革製品，３號墓內的屍骨兩側發現兩個銅戒指，腳部發現鐵器和絲布殘片，４號墓中出土銅器兩件、鐵器８件及皮革製品殘片。經清理，古墓群共出土和採集文物１９件，初步判斷為東漢鮮卑人遺址。
楊海泉說，拓拔鮮卑走出大興安嶺來到巴爾虎草原，在陳巴爾虎旗境內的海拉爾河流域生活了１００多年，留下了很多文物古跡，這次出土的文物與去年在東烏珠爾蘇木出土的東漢鮮卑墓群基本一致，有典型的北方遊牧民族風格，對進一步研究東漢鮮卑人的風俗習慣，社會性質及生產狀況具有重要的考古價值。
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【大公網訊】這是排列有序的西夏古塔群
在黃河流經寧夏青銅峽市的河西岸山體上排列著108座喇嘛塔，當地稱為“108塔”。塔群始建於西夏時期，屬西夏古塔群。塔群自上而下按奇數排列成12列塔陣，呈等腰三角形，在我國塔群中尚屬罕見。
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甘肅平涼發現一北宋錢窖
2004年6月20日
甘肅省平涼市崆峒區文物部門日前發現一個北宋錢窖，其中藏有錢幣５００多公斤，錢幣種類約２０多種，主要是北宋崇寧、景佑、天聖、元豐、乾元、皇宋年代的銅幣。研究人員將用這些錢幣研究當時的文字和當地的經濟、文化、軍事等歷史。這是在該區發現的第三個北宋錢窖。
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【大公網訊】正在進行的布達拉宮第二期維修中，工程技術人員發現在布達拉宮多處建築的地基中有地壟。
據新華社拉薩１３日電，布達拉宮管理處處長強巴格桑介紹，從１９９８年至今，共發現了２３處地壟，其中最深的有近３０米，一般的也有１０米左右。這些地壟主要設計在布達拉宮建築的地基裡，成井狀，有關專家認為，由於布達拉宮建在山上，此結構是為了利用空氣的作用防止建築物下滑。
強巴格桑說：“布達拉宮是沒有圖紙的建築，它的建筑風格是獨一無二的，所以至今也無法斷定布達拉宮地基中究竟有多少個地壟。”
據介紹，這些地壟的發現大多是布達拉宮維修人員在檢查建築地基時發現的﹔也有的是布達拉宮的僧人在宮中走動時，感覺腳下地板有踏空的聲音，經維修人員進一步勘測後發現的。
布達拉宮海拔３７６３米，是西藏現存最大的宮堡式建築群，它集中體現了西藏建築、繪畫、宗教藝術的精華。１９９４年，布達拉宮被聯合國教科文組織正式列入《世界遺產名錄》。
強巴格桑說，布達拉宮被藏族人民視為神殿，布宮中的垃圾按照傳統習俗不能隨意外倒，所以全都堆放在地壟裡。從１９８９年布達拉宮第一次維修到現在，他們從這些地壟裡已經清理了近１００噸的垃圾。
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【大公網訊】近日內蒙古自治區考古專家在赤峰市一件屬新石器時期的陶杯上發現鳳造型，鑒定後認為這件距今６０００多年前的陶鳳杯上的鳳造型，當屬“中華第一鳳”。
據新華社呼和浩特２日電，陶鳳杯出土於距今６８００年左右的趙寶溝文化遺址。據瞭解，趙寶溝文化時期首現了“神鳥”的靈物圖像，從外部特征上看與現在的“鳥”頗為相像。而陶鳳杯上的鳳造型頭、冠、翅和尾的造型與中華傳統的“鳳”極為接近，已經將“鳳”的特征完全顯現，且文物相當完整，這在史前文物中還是首次發現。文物專家斷定，陶鳳杯上的“鳳”應是“中華第一鳳”，研究價值極高。
中國北方少數民族古代文化研究專家、赤峰市文化局局長於建設認為，陶鳳杯上面的鳳造型還要早於“中華第一龍”。１９７１年，“紅山玉龍”在赤峰發現後，被考古學家認為“中華第一龍”，讓史學界和考古界為之震驚。無獨有偶，“鳳”出現在龍的故鄉，再次讓世人重新認識赤峰與遠古文化、中華文明的淵源關係。
據介紹，陶鳳杯來自於翁牛特旗企業家張軍的捐贈文物。今年５月２日，張軍將自己多年來收藏的２８９４件（組）文物捐贈給赤峰市政府。經文物專家鑒定，這些文物有陶器、石器、骨器、蚌器等，屬距今８０００年到４２００年新石器時期的文物，是興隆窪文化、趙寶溝文化、紅山文化和小河沿文化的典型器物，尤以陶器、石器最為珍貴。
於建設說，龍和鳳是中華民族遠古初民的圖騰標志，一般認為鳳為南方炎帝部落聯盟的圖騰。史家曾為尋找龍、鳳圖騰之源上下求索，皓首窮經。
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【大公網訊】文物專家對新發現的西藏堆龍德慶縣嘎沖村遺址進行調查勘探，首次在這個距今約為３０００年至３４００年的遺址中發現藏族先民早期冶煉的鐵塊，標志著這一時期藏族先民從青銅器時代逐步邁入鐵器時代。
據新華社拉薩２日電，新發現的這處遺址位於拉薩市堆龍德慶縣嘎沖村，海拔３６３２米，面積約為１萬平方米，由於近年來人們將這裡作為取土場，遺址近一半面積遭到破壞。
西藏文物考古工作隊領隊更堆介紹，經實地勘探，考古專家不僅在遺址地層斷面周圍發現了金屬冶煉時使用的陶制器具，殘鐵塊、鐵渣子、獸骨、木炭、灰燼、房屋遺址等遺物，同時還發現了各種原始陶片，打制石器，這是西藏首次發現的金石器并用時代文化遺址。從遺址中採集的實物內容十分豐富，其中打制石器、陶片中的直線刻劃紋和加錐刺紋、磨光黑皮陶等文化內涵與早前發現的距今３７００年的拉薩曲貢遺址有著十分密切的關係。
他說，曲貢遺址出土的銅器，標志著藏族先民大約在距今４０００年前後跨入了青銅器時代。目前藏族由銅器時代進入鐵器時代的年代劃分尚不清楚，嘎沖遺址發現的鐵塊，盡管可能是早期不太成熟的冶金技術產物，但這一發現是生活在高原上的藏族居民由青銅時代進入鐵器時代的重要物証，對於研究西藏鐵器時代起源於何時具有重要價值。
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【大公網訊】在西藏昌都地區發現的四個神秘的“大腳印”，經專家解釋，實際為１.５億年前古脊椎動物遺跡。
據新華社昌都３０日電，這四個“大腳印”位於國道２１４線距離昌都鎮２０公里處。在路邊的懸崖上，４個“腳印”由下往上平行而行，腳印最長的１.６９米，最小的也有１.３１米，近觀猶如巨人赤腳留在泥地上的腳印。
這處遺跡是在１９９９年初修建昌都邦達機場至昌都鎮公路時發現的。當地信徒誤認為這是山神留下的“腳印”，奉為神跡，不少信徒經每經此地都要敬上一條哈達，所以現在“腳印”周圍布滿哈達。
據昌都文物部門解釋，這四個“大腳印”其實為一處侏羅紀時期的古脊椎動物遺跡，距今約１.５億年，只是它們如此像“腳印”並規則的分佈，實為罕見。
目前昌都地區已經投資上萬元人民幣對“大腳印”進行了保護，拓制了樣本，並在“腳印”旁佈置了圍欄，供遊人觀賞。
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【大公網訊】大約１６００年前，曾經繁榮一時的樓蘭古城突然從中國西部神秘地消失了，涉及這座古城的許多東西成了難解的謎。位於遼寧沈陽市的中國刑警學院刑事相貌學專家趙成文根據在樓蘭找到的木乃伊，經過３年的努力，近日復原出古樓蘭美女的原貌。
據新華社沈陽５月２９日電，《沈陽晚報》報道，經檢測，這具女木乃伊距今已有３８００多年，死亡時年齡約４０歲，身高約１．５５米。實驗室裡，趙成文指著手頭一尺多高的資料告訴記者：從３年前開始，他就著手準備復原古樓蘭的木乃伊，這些全是資料。由於特殊的地理條件，當時出土的木乃伊多達１０００多具，經挑選，一具１９８０年在新疆樓蘭地區出土的女木乃伊引起了趙成文的注意。透過木乃伊，仍可以找出死者生前典型的新疆美女特征：大眼睛、低顴骨……
在測量木乃伊的頭部骨骼比例及詳細瞭解古樓蘭的人種分佈情況後，趙成文就開始了艱苦的復原工作。由於人成年以後，面部骨骼不再變化，變化的只是皮膚的豐滿與鬆弛等。因此，趙成文決定以這具４０歲的木乃伊為基準，復原她１８歲的樣子。
３年來，復原工作時斷時續，有時為選一種眉毛，趙成文要做出數百個不同眉毛的臉，在反複比對女木乃伊的資料後，才能確定哪一個眉毛才是木乃伊的。
在復原了古樓蘭第一美女木乃伊後，趙成文告訴記者：此次還原的木乃伊相貌，與其生前相貌相比，相似率可達９０％以上。他的這一舉動只是想為謎一樣沉悶的古樓蘭添一點新鮮的活力。
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【大公網訊】寧夏因保存著多個年代修建的長城而素有“中國長城博物館”之稱，但自然與人為的破壞正在蠶食著這一東方巨龍的身軀，此間專家呼吁加快對長城的考古調查和保護。
據新華社銀川５月２８日電，寧夏自古就是中國北部邊防前線和邊塞要地，自戰國時期開始，秦、漢、隋、金、明等朝代都曾先後在這裡修筑技術特點迥異的長城，其總長度１５００多公里。值得一提的是，寧夏至今還存留著多處秦長城遺跡。
但是，這裡的古長城除少數保存較完整外，許多已經湮沒於歷史，存留下來的也基本是殘垣斷壁。專家指出，寧夏古長城的確切保存狀況仍待全面考察，古長城的保護更是迫在眉睫。
寧夏回族自治區文物局副局長、長城問題專家許成說：“長城遺跡已處在搶救性保護的關健時刻。如果再不進行考古調查并採取切實有效的保護措施，遺跡一旦連接不起來，看不清走向而失去其壯觀氣勢，我們將無法向歷史交待。”
上世紀８０年代，許成曾對寧夏古長城的修築年代、各時期的分佈走向以及各時代長城遺跡的保存等進行了考古調查，並出版了兩本專著。２０多年過去了，寧夏境內的長城再也沒有進行過專項考古調查。他說，寧夏究竟存在多少長城牆體、烽火台及城防工事等遺跡，都需要進行測繪建檔，以便更好地保護這一世界文化遺產。
許成坦言，由於寧夏境內的長城大都處在地廣人稀的戈壁荒漠、高山峽谷，點多、線長、面廣，文物管理人員很難到達現場，這無疑加大了保護的技術難度。
曾長期從事長城研究的原寧夏回族自治區博物館館長周興華介紹說：“由於年代久遠，其間朝代更迭，戰亂頻發，加之塞外風沙的侵襲和缺乏保護，秦始皇時期修建的長城目前在國內已經十分少見，而在寧夏中衛市境內的黃河一側黑三峽卻發現了保存較多、較完整的秦長城遺跡。”
寧夏的古長城多為黃土夯築，幹壘幹砌，有的建在懸崖峭壁上，甚至把山劈成懸崖當作城牆。古代工匠何以成就如此複雜恢宏的工程，不能不說是個奇蹟。可是，與一些旅遊勝地的長城相比，寧夏的長城遠沒有得到足夠的關注和保護。
寧夏西部中衛市沙坡頭黃河南岸一帶的秦長城已經有兩千余年的歷史，它經受了無數狂風暴雨的沖刷，頻繁的烽煙戰火的洗禮，加之風沙侵襲，長城牆體損毀嚴重。在賀蘭山一帶石嘴山市境內的明代長城，部分牆基被風沙蠶食形成懸牆，出現大面積坍塌。過去，祖居長城兩側的農民缺乏保護意識，對長城造成了相當程度的破壞。時至今日，人為破壞活動仍在繼續。
由於歷史原因，農民與長城的近距離相處使長城保護難以進行，而長城穿越的廣大西部地區經濟貧困，地方政府財政緊張，大面積的搬遷也不現實。但可喜的是，有些地方的農民已經闖出了一條長城保護的新路。在寧夏東南部鹽池縣高沙窩鄉大□瘩村，一望無際的林場日夜守護著長城遺跡。
１９９８年以前，沙地佔全村土地總面積的７０％。提起過去，村民們感觸頗深：“一年一場風，從春刮到冬，風吹沙子跑，沙坵比房高。”惡劣的環境威脅著村莊和村民的生存。近年來，村民們在長城兩側大力植樹造林，形成了長達８公裡的林帶，種草種樹面積１．２萬畝。
眼下，長城內外草木茂盛，一片盎然生機。沙子固定住了，莊稼有收成了，長城也得救了。村委會主任李鳳岐說：“在長城邊造林是對長城最好的保護，不但減少了自然界對長城的風蝕與沙化，而且長城兩側形成的林帶，客觀上也阻擋了人們隨意在長城上動土，破壞長城。”
目前，李鳳岐正在與村民們協商開發長城的旅遊資源，希望利用當地毗鄰高速公路的便利條件，把長城、沙漠、林場三者結合起來搞旅遊。遊客在觀賞長城的同時，還可以飽覽草原與大漠風光。
為便於長城考古調查具體操作的順利展開，長城問題專家許成建議有關部門撥出專款，並將長城考古調查的任務下達到各基層文物管理部門，明確責任，以確保實施。他說：“長城是中國的，更是世界的。我們應該積極行動起來，齊心協力保護我們共同的財富。”
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【大公網訊】迄今為止青藏高原發現的年代最早的一處古人類活動遺址─昌都卡若新石器遺址最近又有重大考古發現，共出土各類遺物７０００多件（片）。
據新華社拉薩２７日電，在這次考古中，考古專家共發現打制石器、磨制石器、細石器１０６０件，陶器殘片１２８４片，骨料、骨塊４７５５件，重要文物１００多件，這些遺物年代在距今５０００年左右。
考古專家指出，這些文物的出土和遺址現象的發現，對於認識和瞭解青藏高原東部史前人類生活方式、生產經濟基礎、社會組織形態、觀念信仰習俗及其生存環境和文化交流都具有重大價值。目前西藏文物部門正在對這些文物進行整理。
這次考古挖掘工作由西藏文物局、四川大學８名專家組成的聯合專家組承擔，於２００２年開始，這已經是中國第三次對卡若遺址進行考古挖掘，前兩次分別是１９７８年和１９７９年。
專家說，昌都卡若新石器遺址距今約５０００年，蘊涵著豐富的文化和歷史信息，是迄今為止青藏高原史前居民最為系統、保存最好、最具時代標志和環境特征的代表性文化。
１９９６年卡若遺址被列為第四批全國重點文物保護單位。
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【大公網訊】距今約５０００年的西藏昌都卡若新石器遺址，是迄今為止青藏高原發現的年代最早的一處古人類活動遺址，對於研究人類、尤其是青藏高原人類的起源具有重要意義。
１９７７年，考古工作者在昌都地區昌都縣卡若村西、海拔３２００米處發現一處遺址─卡若遺址，１９７８、１９７９年進行兩次發掘，這是西藏境內首次大規模的科學考古發掘，填補了中國田野考古學在西藏地區的空白，對研究西藏原始文化和今後西藏考古隊伍的成長意義重大。
兩次考古發掘面積為１８００平方米，發掘得知，房屋為紅燒土和石牆房屋，分為圓底、半地穴、地面三種類型，面積一般在１０─３０平方米，最大一間雙室房近７０平方米。
出土遺物有大型打制石器、細石器、磨制石器、骨器、陶器等，以大型打制石器數量最多。細石器屬典型“非幾何”形細石器傳統。磨制石器製作精緻，其中條形石斧、石錛最具特色。
卡若遺址先民以農業為經濟生活的主要內容，農作物以粟米為主。家庭養殖業不發達，僅見豬骨出土。雖然遺址附近魚類資源豐富，但未有捕魚工具和魚骨出土。其所表現出的文化內涵與黃河中上游地區，瀾滄江中下游地區雖有著較大差異，但仍可從有關方面找出一定的聯係，如紅燒土房屋、條形石斧、彩陶等，特別是農作物粟米，人工飼養的豬等，証明自遠古時代青藏高原與中原內地就有著千絲萬縷的聯係。
【新華社拉薩２７日電】
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【大公網訊】甘肅省檔案館近日從民間征集到了百余件清代文書，如此數量巨大、保存完好、內容豐富的官方文書被集中發現和征集，較為罕見。
據新華社蘭州５月２２日電，甘肅省檔案館收集整理一處官員王海洲說，所征集到的文書共１２０件，全部是紙質文書，字跡較為清晰，保存基本完好。年代最早的為康熙四十四年（１７０５年），最晚的為宣統三年，涉及了康熙、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統８個年號，其中道光年間的最多，共有２３件。
目前，工作人員已經開始對其進行整理和修裱，從初步研究來看，這批文書是清代秦州府（今甘肅天水、隴南一帶）的官方檔案，內容主要以民間司法訴訟為主，另外還有關於當地諸縣縣令錢糧交接清冊、地丁稅銀征收、荒地開墾申請、糧草市場價格、氣象記錄等內容。
研究者認為，這批文書集中反映了清代秦州地區的政風民情，對於研究清代的司法制度、經濟發展、民間文化等都是難得的原始資料。
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【大公網訊】唐代實力最強的西北軍事邊塞靈州的確切位置近日在寧夏得到確認。
據新華社銀川２１日電，寧夏史學界和考古學界的專家們通過對寧夏發掘出的唐代呂夫人墓的考察論証，并結合史証，最終確認這座中國歷史上著名的邊塞要城的準確位置就在今天寧夏回族自治區吳忠市西北方向的古灣鎮。
據史書記載，古靈州在唐朝地方行政上隸屬於京畿道管轄，當時朝廷在靈州設立大都督府，指揮７個軍府，統轄范圍從今天的內蒙古包頭以西至甘肅蘭州以北，時為全國實力最強、兵馬最多、土地最為廣闊的北國巨防。更為重要的是，當時境內還設有統稱為“六胡州”的少數民族自治地方政權。後來在“安史之亂”中，唐肅宗在此繼位并完成光復兩京的大業，使得靈州成為再造唐室的中心發祥地。唐代大將郭子儀也曾經在這裡擔任朔方節度使。
據寧夏社科院研究員吳忠禮介紹，歷史上古靈州的命運可謂多災多難。由於受到黃河河床的影響，古靈州曾經三次淹沒塌毀三次搬遷，最終在今日寧夏靈武市所在地重建。考古學家們在對當地唐代古墓群進行考察并結合實地實物對照論証後，初步確定了古靈州的位置。以現在的靈武為坐標，向西推移５裡就是第二次搬遷的古城，再往南推移１０裡，就是原唐代古靈州的舊址。加上唐墓的發掘和史料分析，結合現在地名，我們就可以清晰地斷定，唐代最強大的北國巨防就在寧夏吳忠市西北方向的古灣鎮。
這座中國歷史上久負盛名的邊塞要城距今已有２１９７年，今天確定了城址的位置，填補了中國歷史上的一大空白。
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【大公網訊】內蒙古赤峰市敖漢旗博物館在搶救清理一座被盜掘的早期遼墓中，意外地發現了國內第一幅距今一千多年的遼代絹畫「群馬圖」和遼契丹婦女所用的乳罩及圖案的服飾殘片，這對研究遼代繪畫藝術和紡織技術均有重要的藝術價值和研究價值。
據香港中通社赤峰五月二十日電，敖漢旗博物館館長邵國田介紹，這些絲織品是今年四月初在新惠鎮蒙古營子一座遼墓清理出土的，這些絲織品由於被盜等原因都成了殘片了，現在看有一些重要資料，對研究契丹服飾都是非常重要的，比如說繡花鞋，第一次見到契丹人的乳罩，還有捍腰，還有向飛馬紋的刻絲的織錦，這些材料在過去遼代考古中還是很少見的。
這次出土的契丹婦女用的乳罩是由黃色細絹製作的，兩乳部凸起，並在兩層絹間加細棉與現代婦女所有乳罩相類似，反映了一千多年前契丹女性所追求的性感美。
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【大公網訊】大英圖書館舉辦以“絲綢之路：貿易、旅行、戰爭和宗教”為主題的展覽，共展出200多件極其珍貴的文物原件。
上圖：菩薩形象木版畫。
中圖：敦煌的星圖。這幅星圖有1000多年的歷史，是世界上最古老的手繪星圖。
下圖：印制於公元868年的金剛經。
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| 內蒙古出土１００多枚唐宋時期古錢幣
2004-5-6
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【大公網訊】內蒙古出土１００多枚唐宋時期古錢幣
內蒙古自治區紮蘭屯市浩饒山鄉村民日前在綽爾河邊挖出１００多枚古錢幣，經專家鑒定，這批窯藏錢幣均為唐宋時期流通的貨幣，其中包括唐代的開元通寶，北宋時期的祥符通寶。這一發現，對研究遼、金時期東北與中原地帶的商貿經濟具有重要意義。
中國首家圍棋專業電視頻道五一開播
貴州電視臺５月１日正式開辦天元圍棋頻道，這是中國首家圍棋付費電視頻道。天元圍棋頻道每天播出１８個小時，內容分為三部分：一是圍棋新聞，提供圍棋最新資訊﹔二是圍棋教室，按照學習者的不同水平，分為初級課堂和中、高級課堂﹔三是圍棋賽事，頻道將為圍棋愛好者及時直播或錄播精彩的國內外大賽以及名家、名手的精採對局。
《十家論莊》和《十家論墨》出版
總結２０世紀莊學和墨學研究成果的《十家論莊》和《十家論墨》，日前由上海人民出版社出版。《十家論莊》由著名科學史家胡道靜主編，收錄了胡適、馮友蘭、呂振羽、郭沫若、侯外廬等１０位學者的著作，同時附有章太炎莊學研究的概述。《十家論墨》由著名中國思想史家蔡尚思主編，收錄了樑啟超、郭沫若、蔡尚思等１０位學者的著作，蔡尚思在前言中總結了１０位學者的要點。
諾貝爾文學獎得主庫切在華出版文集
中國浙江文藝出版社最近引進了諾貝爾文學獎得主庫切的版權並出版了他的５部代表作。除了《青春》之外，其余４部作品分別是《等待野蠻人》、《邁克爾﹒Ｋ的生活和時代》、《彼得堡的大師》和《伊麗莎白﹒科斯特洛：八堂課》。２００３年１０月，庫切被瑞典文學院授予當年度的諾貝爾文學獎。
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【大公網訊】春節前夕，一塊發育完整的遠古動物牙齒化石在內蒙古赤峰市克什克騰旗境內的西拉沐倫河流域被發現，並得到妥善保管。
據新華社呼和浩特１９日電，今年１月中旬，內蒙古赤峰市克什克騰旗林業局森林公安幹警在西拉沐倫河與老哈河交匯處的丘陵草原區發現了一塊紋理鮮明的樹根狀硬物。這塊化石呈長方體不規則形狀，長約３８厘米，寬約１６厘米，高約２０厘米，總重量達６．５公斤。
根據多年野外考察經驗，克什克騰旗林業局副局長張天喜認定，這是一塊古代生物化石。化石正面趨平，上面覆蓋著排列整齊的釉面橢圓圈，酷似動物牙齒。加上側面部分縱橫交錯似肌肉紋理，不同於以往發現的樹木化石單向排列，因此排除了植物化石的可能。克什克騰旗博物館的一位工作人員也初步認定，這是一塊遠古野生食草類動物的牙齒化石，按照體形比例推算，該動物頭部體積應在兩立方米以上。
據瞭解，地處內蒙古高原大興安嶺南部地區的赤峰市是遠古火山、地殼活動最為活躍的地區，也是冰臼、角峰、石林、冰蝕湖等冰川地貌保留最完整的地區。在克什克騰旗境內，存在著分佈廣泛的冰川活動遺跡和豐富的地熱資源。此前，克什克騰旗一名牧民曾於２００３年夏季在毗鄰地區發現一塊粗壯的動物頭角化石。目前這些化石尚待專家的科學鑒定。
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【大公網訊】寧夏固原博物館文物研究人員經過近一年的研究，認定２００１年秋在寧夏彭陽縣新集鄉出土的一方墓志距今已１６１３年，這是中國目前出土的最早墓志。
據新華社銀川１６日電，這方墓志為灰砂巖石質，上方為圓弧形，下為方形，由碑座和碑身兩部分組成，並有榫卯結構。墓志高３６厘米，寬２７.５厘米。底座為長方體，四周為浮雕仰蓮與水波紋，墓志的圓形額頭正中豎刻篆書“墓志”二字，墓志正面隸書陽刻表文，橫排９行，豎行每行滿刻８字，全文共計７２字。在墓志背面隸書陰刻有“碑志及送終之具於涼州作致”共１２字。
據志文所載，出土墓志的墓葬為魏晉南北朝時期前秦建元十六年（公元３８０年），墓主人梁阿廣為襲爵興晉王司州西川的領民酋長大切門將。前秦於公元３５０年建國，歷時４４年，是一個由北方少數民族氐族建立的短暫王朝，建元正是前秦鼎盛時期苻堅在位的年號。
研究人員介紹說，這方墓志為研究墓碑向墓志轉變提供了實物証據。墓志的形制既具有墓碑的形式，也具備墓志的雛形，是從地表碑轉埋於地下的墓志的最初形式。志文的書法藝術上既有濃重的漢隸特點，又有魏體的端倪，書體蒼勁，結構嚴謹，鐫刻嫻熟，佐証了書法從漢隸到魏碑的轉變。
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【大公網訊】這是位於寧夏固原市一座埋藏於地下1400多年的雙人相擁合葬墓（11月25日攝）。據介紹，墓主人相擁合葬的方式在中國已發掘的合葬墓中很罕見。考古專家初步認為，墓主人的生活年代為北朝時期的北周。墓室中的兩具骸骨保存完整，身體側臥，兩人相互面朝對方，雙臂交疊相擁，雙腿交錯重疊。兩具骸骨至今能保存完好，主要是由於當地乾燥的地理環境。
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| 2003年11月24日 |
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內蒙古自治區文物考古工作者，在對一元代古城遺址進行為期一年半的考古發掘工作中，發現了五千多件完整及可復原瓷器，窰口囊括當時中國九大名窰，其中一件樣式獨特的釉裡紅玉壺春瓶，為海內外首次發現，堪稱珍寶。
這個名為集寧路的元代古城遺址位於內蒙古察哈爾右翼前旗巴音塔拉鎮土城子村。二零零二年五月至二零零三年十一月，內蒙古文物考古工作者對其進行了搶救性發掘。
據內蒙古文物考古研究所副研究員陳永志介紹，整個古城遺址約一平方公里，目前已發掘面積一萬多平方米，發現大量房址、水井、窖藏、墓葬和集市遺跡等。其中最重要的發現是出土了大量來自景德鎮窰、鈞窰、定窰、磁州窰、耀州窰、龍泉窰、建窰、吉州窰和霍窰等當時中國九大知名窰系的瓷器。此外，還出土了銅器、鐵器、陶器和骨器等文物二千多件以及古錢幣三萬多枚。
陳永志說，在北方草原地區能發現如此窰系眾多、數量巨大、珍品迭出的瓷器，可謂前所未見。尤其是發現一件屬於景德鎮窰系的元代釉裡紅玉壺春瓶，為古瓷珍品。它高約二十厘米，以青白釉為底色，頸部、腹壁飾有紅色斑塊，面積約佔整個瓶面的百分之四十。
目前，全世界現存元代釉裡紅玉壺春瓶約十五件左右，但這件玉壺春瓶與其他十五件在規格上、紅斑圖案等方面均不相同，尤其是其斑鮮紅如血，顏色至純至艷，極其精美。此外，這個古城遺址還出土了專供元朝樞密院使用的卵白釉瓷器以及為元朝官僚貴族使用的青花瓷器等。
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| 2003年11月24日 |
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【大公網訊】寧夏考古工作者近日在對銀川至武漢高速公路固原段施工沿線文物進行搶救性發掘時，在固原市南郊九龍山一座漢墓中清理出土了微型玻璃製品和玉龍佩飾。考古專家認為，這兩件文物不僅是寧夏漢墓首次發現，而且在國內的漢墓中也極為少見。
據新華社銀川２４日電，自今年１１月初以來，考古人員已在當地發掘清理出一處新石器時代遺址、兩座漢墓，並探明了１２座中小型唐墓。在已發掘的漢、唐墓中先後清理出了大量的陶製品、銅製品、漆器盒、武士俑等文物，其中一座漢墓出土的玻璃製品和玉龍佩飾最為珍貴。
記者在現場看到，微型玻璃製品通身呈淡藍色，高僅１厘米左右，形狀類似於現在的“大肚花瓶”。雖然只有成年男子小指指甲蓋的大小，但整體造型精美冼練。玻璃製品的“瓶頸”處有對穿小孔，“瓶肚”的半徑則約為０．５厘米，整個微型玻璃製品形狀飽滿、玲瓏可愛，通身晶瑩透亮，對著光線還可以看到實心“瓶肚”中有少量氣泡存在。
與玻璃製品同時出土的玉龍佩飾為白玉製作，通身為灰白色，除稍細的“龍尾”上翹外，整體彎曲接近圓形，直徑約為７．５厘米。龍頭略大，兩面刻有清晰可辨的細線條“雲雷紋”（又稱“回字紋”），龍頸處有對穿的圓孔，龍身上也布滿了顏色和刀刻都較淺的“雲雷紋”。考古人員初步推測這兩件文物可能是服裝或器皿的裝飾品。
漢墓近年來在寧夏當地發現較多，陪葬物品多為銅鏡、銅盤、銅洗（類似於洗臉用水盆狀器皿）、香熏銅爐、漆器盒、博煽爐等，玻璃製品和玉龍佩飾的出現尚屬首次。
據主持此次發掘工作的寧夏考古研究所副研究員余軍介紹，從玻璃製品和玉龍佩飾的出土來看，此次發掘的漢墓墓主人的社會地位應相對較高。他說，中國漢代玻璃制作工藝水平較低，這件玻璃飾品有可能是通過絲綢之路進入中國的，但這種觀點還需得到有關專家的証實。
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【大公網訊】內蒙古自治區文物考古工作者在對一元代古城遺址進行為期一年半的考古發掘工作中，發現了５０００多件完整及可復原瓷器，窯口囊括當時中國九大名窯，其中一件樣式獨特的釉裡紅玉壺春瓶，為海內外首次發現，堪稱珍寶。
據新華社呼和浩特２３日電，這個名為集寧路的元代古城遺址位於內蒙古察哈爾右翼前旗巴音塔拉鎮土城子村。２００２年５月至２００３年底，內蒙古文物考古工作者對其進行了搶救性發掘。
據內蒙古文物考古研究所副研究員陳永志介紹，整個古城遺址約１平方公里，目前已發掘面積１萬多平方米，發現大量房址、水井、窖藏、墓葬和集市遺跡等。其中最重要的發現是出土了大量來自景德鎮窯、鈞窯、定窯、磁州窯、耀州窯、龍泉窯、建窯、吉州窯和霍窯等當時中國九大知名窯系的瓷器。此外，還出土了銅器、鐵器、陶器和骨器等文物２０００多件以及古錢幣三萬多枚。
陳永志說，在北方草原地區發現如此窯系眾多、數量巨大、珍品迭出的瓷器，前所未見。尤其是發現一件屬於景德鎮窯系的元代釉裡紅玉壺春瓶，為古瓷珍品。它高約２０厘米，以青白釉為底色，頸部、腹壁飾有紅色斑塊，面積約佔整個瓶面的４０％。
目前，全世界現存元代釉裡紅玉壺春瓶約１５件左右，但這件玉壺春瓶與其他１５件在規格上、紅斑圖案等方面均不相同，尤其是其斑鮮紅如血，顏色至純至艷，極其精美。此外，這個古城遺址還出土了專供元朝樞密院使用的卵白釉瓷器以及為元朝官僚貴族使用的青花瓷器等。
陳永志認為，集寧路古城處於蒙古草原南緣、中原通往漠北的交通要道上，中原及南方各大窯系的瓷器大量匯集於此，由此可見它應是中原向漠北輸出瓷器的重要場所。
據史料記載，位於遊牧經濟與農耕經濟交接地帶的集寧路當時為榷場（元朝在邊境所設的互市市場），公元十四世紀中期毀於戰火，官民逃避戰火時窖藏了許多瓷器，因此這個古城的文化層得以完好保存，出土瓷器也較多、較完整。
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五千年前紅山文化
2003年11月20日
為真實再現新石器晚期的紅山文化，使世人通覽五千年前先民生活生產的場景，內蒙古赤峰市投資80萬元建成佔地百畝的紅山文化聚落園。紅山文化屬新石器晚期文化，先民已經形成了以聚落為中心的共同群體，從事原始的農業耕作和早期的畜牧業。
青藏鐵路西藏段展開考古勘探
2003/5/16
隨著青藏鐵路二期工程的全面開工，由西藏自治區文物局組織的青藏鐵路西藏段考古勘探工程近日拉開序幕。
據新華社拉薩１６日電，為了有效保護和搶救鐵路沿線地上、地下的古建築、古遺址、古墓葬等歷史文化遺跡、遺物，西藏自治區文物局組織區內的考古力量，邀請來自西藏博物館、四川大學中國藏學研究所、四川大學歷史文化學院考古系和陝西省文物考古研究所的研究人員，組成了考古勘探隊。這些考古人員絕大多數都曾長期奮鬥在西藏高原，參加過西藏自治區文物普查、西藏阿裡古格故城、托林寺、皮央﹒東嘎遺址等大型的考古調查和發掘工作，具有豐富的田園考古經驗。
早在遙遠的吐蕃時期，著名的“唐蕃古道”就聯係著中原與青藏高原的往來，沿線留下了為數眾多的歷史古跡，今天的青藏鐵路西藏段正是這段古道的歷史延續。據西藏自治區文物局文博處工作人員洛桑紮西介紹，此前，在西藏拉薩、那曲地區的文物普查中，曾發現不少的石器、巖畫地點及古墓葬等古遺存。他說：“通過此次對青藏鐵路沿線進行更為全面、詳細的文物考古調查，相信會有更為豐富的收穫。”
據悉，這支考古調查隊將負責青藏鐵路西藏段由拉薩經羊八井、當雄、那曲、安多至開心嶺一線的文物考古調查與發掘工作，全程７００余公裡，沿線平均海拔４０００米以上。其中藏北段地處青藏高原腹地，空氣稀薄、氣候嚴寒，自然環境惡劣，海拔最高處達到５０７２米
賀蘭山發現明長城遺址
2002年9月19日
寧夏回族自治區考古工作者最近在賀蘭山三關口發現了一段鮮為人知的明長城遺址。
這段明長城位於寧夏自治區首府銀川市西四十多公里處﹐位居賀蘭山南部。在寧夏與內蒙古自治區阿拉善左旗的交界地三關口﹐可以看到殘存的長城遺址。
史書記載﹐這段長城長八十公里﹐始建於明嘉靖十年（一五三一年）﹐後來被風沙填平。嘉靖十九年（一五四零年）修葺了舊有邊牆﹐增築了三關口以北長城。所謂三關﹐是指從東到西﹐分設頭道卡､二道卡､三道卡﹐這裡山脈蜿蜒曲折﹐地形雄奇險峻﹐古時為兵家必爭之地。
這段明長城的頭道關關牆南北與長城連接﹐地勢開闊﹐是「緩口可容百馬」之處。北側城牆沿山脊向北延伸﹐牆體以土夯成﹐城牆每段拐彎處﹐各有墩台一座﹐牆､墩台已殘損﹐僅留部分基址。
頭道關向東南延伸的長城保存較為完好﹐牆體高七米﹐基寬六點五米﹐頂寬三點五米。牆頂兩側有女牆､墩台﹐台十一米見方﹐高約八米。這段長城上還發現築有七個排水道﹐工藝精巧﹐顯示了明代高超的建築水平。在與長城相距十米處﹐發現了用石塊壘砌的一道雙長城﹐建築原因不詳﹐但顯而易見可大大削弱騎兵的力量。昔日三關口一帶綿延縱橫的長城與墩台､烽火台左右連屬﹐有西控大漠咽喉要道之險。
寧夏自古就是中國北部邊防前線﹐素有「關中屏障﹐自隴咽喉」之稱﹐戰略地位十分重要。戰國､秦､漢､隋､明幾個朝代﹐都在寧夏修築過長城﹐總長度達到一千五百公里之多﹐因此寧夏又有「長城博物館」的美譽。
新華社記者餘福卿
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寧夏發現明長城遺址
2002年9月18日
寧夏回族自治區考古工作者最近在賀蘭山三關口發現了一段鮮為人知的明長城遺址。
據新華社銀川１８日電，這段明長城位於寧夏自治區首府銀川市西４０多公里處，位居賀蘭山南部。在寧夏與內蒙古自治區阿拉善左旗的交界地三關口，可以看到殘存的長城遺址。
史書記載，這段長城長８０公里，始建於明嘉靖十年（１５３１年），後來被風沙填平。嘉靖１９年（１５４０年）修葺了舊有邊牆，增築了三關口以北長城。
所謂三關，是指從東到西，分設頭道卡、二道卡、三道卡，這裡山脈蜿蜒曲折，地形雄奇險峻，古時為兵家必爭之地。
這段明長城的頭道關關牆南北與長城連接，地勢開闊，是“緩口可容百馬”之處。北側城牆沿山脊向北延伸，牆體以土夯成，城牆每段拐彎處，各有墩台一座，牆、墩台已殘損，僅留部分基址。
頭道關向東南延伸的長城保存較為完好，牆體高７米，基寬６.５米，頂寬３.５米。牆頂兩側有女牆、墩台，台１１米見方，高約８米。
這段長城上還發現築有７個排水道，工藝精巧，顯示了明代高超的建築水平。
在與長城相距１０米處，發現了用石塊壘砌的一道雙長城，建築原因不詳，但顯而易見可大大削弱騎兵的力量。昔日三關口一帶綿延縱橫的長城與墩台、烽火台左右連屬，有西控大漠嚥喉要道之險。
寧夏自古就是中國北部邊防前線，素有“關中屏障，自隴嚥喉”之稱，戰略地位十分重要。戰國、秦、漢、隋、明幾個朝代，都在寧夏修築過長城，總長度達到１５００公裡之多，因此寧夏又有“長城博物館”的美譽。現在各代的長城在寧夏都有遺跡，有磚砌的、石壘的、土夯的、沙堆的，形式多樣。
出土漆器修復難題，甘肅破解
2002/8/31
出土漆器的糟朽問題一直是文物保護工作的一個難題，中國科學家日前成功地找到了漆皮回軟的材料和方法，還研製出回軟後的展平加固修復材料和技術。 據新華社蘭州８月３１日電，漆器工藝是中國古代科技史上的一項傑出創造和發明，最早出現在新石器時代，戰國與秦漢時期是漆器製造的繁盛期。 由於氣候乾燥等因素，中國北方地區的很多古代漆器在出土時多已坍塌，器物或支離破碎、或殘缺不全。器物上的漆皮也卷曲開裂，有的稍一觸碰就碎為數塊或變成粉末，極大地影響了漆器的保存與保護。 甘肅省博物館一項研究表明，水、乙醇、丙二醇、丙三醇及聚乙二醇是較為理想的漆皮回軟材料，採用回軟劑與熱溶液相結合的辦法，可以成功實現漆皮回軟。研究還發現，乳液型粘合劑與紙、絹、古代木材作回軟漆皮的加固材料效果良好，採用聚乙二醇、乙醇溶液與ＰＢ-７２丙酮溶液滲透加固糟朽漆器可實現漆器保護，延長糟朽漆器文物壽命。 目前，此成果已通過中國國家文物局專家組的鑑定，不久之後將用於完成甘肅靜寧博物館館藏糟朽漆器的保護與修復，並在華北地區推廣。
遼西古生物化石保護區擬建立
2002/8/19
世界矚目的古生物化石發現地遼西地區﹐即將出現一處大範圍的古生物化石保護區﹐以保護這裏珍貴的化石資源。 據中新社瀋陽八月十九日電，這一古生物化石保護區位於遼西的朝陽市境內﹐基本覆蓋朝陽市的行政區域。朝陽市豐富的化石資源﹐在這裏發現的生物化石﹐特別是中華龍鳥､燕趙華夏鳥､北票龍等珍貴化石﹐使鳥類的起源､飛行起源､羽毛的起源､被子植物的起源等生命之謎找到了答案。這些發現一次又一次地震驚了世界古生物界﹐成為二十世紀最驚人的發現之一﹐眾多古生物學家紛紛到朝陽考古。 目前﹐朝陽境內已知的化石點不下百個﹐全市一百四十六個鄉鎮中有一百零九個鄉鎮地下發現化石。已發現的古鳥類化石､魚化石､動植物化石幾十種﹐是世界上最大､種類最豐富的化石寶庫。以至於參加世界古鳥類與進化大會和世界古植物大會的學者紛紛來到朝陽的小山溝中朝拜﹐稱之為"古鳥類研究的聖地"。 不過﹐這些珍貴化石的發現﹐也吸引了許多利欲熏心之徒﹐大批化石販子也跟蹤而來﹐當地化石主產區的一些農民也放下鋤頭跑到山上盜挖﹐使珍貴的化石資源遭到嚴重破壞﹐許多珍貴化石被盜賣出境。 對此﹐朝陽市痛下決心﹐在全境設立"古生物化石保護區"予以嚴加保護。這一保護區將按照化石資源分布情況設立七個工作站﹐總面積達一萬餘平方公里。
敦煌石窟誰所建之謎揭開
2002/7/27
敦煌石窟是由何人所造、怎樣建造出來的、建造所用的時間等一直是個謎。日前從敦煌研究院傳出消息，專家們已通過研究敦煌壁畫的題記和敦煌文書及其它文獻，找到了這些問題的答案。 據新華社蘭州７月２７日電，最新研究表明，敦煌石窟的營造者大致分為三類：窟主（即石窟的主人）、施主（出錢出力幫助窟主建窟的人）和工匠（石窟營造的具體操作者）。而工匠按照實際需要可分為石匠（打窟人）、泥匠、塑匠、畫匠、木匠等。一個洞窟從始建到完成，需要經過整修崖面、鑿窟、繪制壁畫塑像、修造並裝飾窟簷或殿堂等程序。 根據文獻記載，一座洞窟建造時間的長短要受到洞窟規模大小、窟主的財力和勢力、社會變遷等各方面條件的制約。莫高窟的窟主有官宦、高僧、大族、庶民百姓等各個階層的各類人物，因此營造時間也長短不一。一般說來，開鑿一個大型洞窟約需要一年到三年左右，小型洞窟為幾個月到一兩年時間，而高達數十米的大像窟，得花費四、五年時間才可鑿成。壁畫塑像的繪制時間則相對短些，通常是三個月到半年時間。 此外，由於受到地面與洞窟間的交通與勞動條件等因素制約，除了後期一些"見縫插針"式的洞窟，莫高窟每個時期所開鑿的洞窟相對都比較集中。因此也形成了後來者以先開洞窟為中心向崖面的左右兩邊或上下擴展的局面