基督徒默禱
屬靈權威的記號是同情與權力合在一起，那些行在聖靈中的人能夠立即認出來。 他們毫無疑問地曉得，對那具屬靈權威的人所說的話必須順服。
當下的生活怎樣? 今晚放工後有大型書展，不期然都買了兩本書有八折、七折。 "槍火魔蹤"--法醫學偵探歷奇小說。 "人性的弱點"，本來想買兩本，一本送給別人，一本留給自己。 明天繼續去尋寶，隨時買到又好又平的書。 這個默禱唯一要注意是它似別教的方式，它會像迷宮路線走到核心。 如果用它作為靈修之前的安靜、放鬆，再閱讀聖經，應該會更好、更圓滿。 聖靈與我們同在很快可以知道的了。
你們就要意念相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。 腓2:2
你們當以基督耶穌的心為心。 基督徒的同心，不只叫主喜樂，乃是叫主有滿足的喜樂---選 荒漠甘泉
這個月沒有音樂背景，為了迎接今次之"基督徒默禱靜默退省" 92%都是天主教教徒，用我有限的英文聽到的內容進入第一次默禱中What are you looking for? Jesus is teacher. sharing anything. They are teaching where you are. come and see me. We are learning be with God, not think with. We are learning be with God. We are thinking with, we are being God, being with them. Children being their parent. what you like that what you like. natur thinking you like. simple. Come & See me. 不斷誦讀 Ma-ra-na-tha(主請來或耶穌請來)
有一個法學士起來，試探耶穌說 : 「師傳，我應當做什麼，才能獲得永生? 」耶穌對他說:「法律上記載了什麼? 你是怎樣讀的?」他答說:「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主; 並愛近人如你自己。」耶穌向他說:「你答應的對，你這樣做，必得生活。」 路10:25-28 選至天主教聖經
由神父講「愛的真貌」1)身體的靜默 2)內在的靜默，將注意力集中，留心(給別人一份禮物)靜心、領聽他、注心留意他講說話 3)靜觀、靜止 心靈祈禱的狀態，多做活動，活在當下，心身在放鬆，正面面對靜止，真純.對待別更有愛心，減低慾望，滿足自己個人，是愛的真貌，愛的技巧，耶穌教我們愛, 不如你所諗，是思想臨到:默觀，想得到一份禮物。 默想實踐由腦至心，天主要愛臨到，愛情的臨到，默觀，向天主子民面前發展默觀度向。 在聖殿裡一起，處於現刻中. 當天主顯現,"係""我係" 此時、此地、現在。 而缺席將來的生活、過去、白日夢，這些不是當下，想會不快樂。 生活在現刻中，每關係上結果實，我同自己的關係，我們不去傷害人，大家能夠相處，愛是現實的精華，我們被愛吸引，從自己出發，愛自己，進入愛鄰人，愛上主。 基本上信仰是 : 愛上主、愛鄰人、愛自己。 從愛先要認識自己，認知自己不能改變，佢失敗，後來他看見自己可以改變，自己臨在，並非排戚自己，而自我投射的人活出自己出來。做自己，接受自己，存在在天主，對自我憎恨、超越自己，愛的奧祕。 老少咸宜. 不能盡錄..
更圓滿接受自己，認識自已，當對自己有洞識，當下接受自己，就行一步，保羅不斷向前邁進。 應與天主同在，領聽天主的靜默，深層靜默，經驗到我們被愛，天父與你靜止圓滿。 這是一個新的認識及一個新機會去親近上主。 當中因講員用天主、所以直錄。
活在當下應學短歌 : 何處有人，何處有愛，何處有人，天主必常在。(重唱)
你們盼望多得，所得的卻少; 你們收到家中，我就吹去。這是為什麼呢? 哈1:9 現實生活有沒有這樣的事情發生呢?
今天一早上發現個相架掉了下來，裡面放了 :
清心的人有福了，因為他們必得見神。 太五8
使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。太五9
為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。太五10
人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毁謗你們，你們就有福了。 太五11
你好可愛; 但心情奇差。 有很多轉接點; 最後想到經文 : 至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。 淫詞、妄語和戲笑的話都不相宜，總要說感謝的話。 弗5:3-4
污遭; 貪婪; 不可; 作者轉接到感謝話，是什麼意思? 用意在那裡?
不適合的說話; 不應該的場合; 根本就不應該有的用詞; 就不要講出來
那麼應該講什麼呢? 感謝的說話; 「總要說感謝的話」講員說:感謝的說話; 比讚美的說話更好，感謝、感激的說話總要講。 多謝! 唔該! 多謝! 多謝! 唔該! 多謝! 唔該! 多謝!
但我比較喜歡下面的經文 :
從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。 總要察驗何為主所喜悅的事。 那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。 因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。 凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。 所以主說 : "你這睡著的人，當醒過來，從死裡復活，基督就要光照你了。" 弗5:8-14
你們要謹慎行事, 不要像愚昧人，當像智慧人。 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。 不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。 弗5:15-18
小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們，因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。 他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。 我們是屬神的，認識神的就聽從我們; 不屬神的，就不聽從我們。 從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。約一4-6
是否提供一個簡單的答案: 詩139:1-5 耶和華啊，你已經鋻察我，認識我。 我坐下，我起來，你都曉得，你從遠處知道我的意念; 我行路，我躺臥，你都細察，你也深知我一切所行的。 耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。 你在我前後環繞我，按手在我身上。
耶和華在他一切所行的、無不公義. 在他一切所作的、都有慈愛。 詩145:17
「世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我了。 你們若屬世界，世界必愛屬自己的; 只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。 你們要記念我從前對你們所說的話: 「僕人不能大於主人。」 他們若遇迫我，也要逼迫你們; 若遵守了我的話，也要遵守你們的話。 約15:15-20
因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，
增添好些師傳，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。 提後4:3-4
昨晚的MS.HK遊戲好玩，阿SIR; 圓形; 心形; 會聯想到什麼呢? 看圖作句，繼大電視後另一可作大形遊戲的活動了。
語言暴力;早年還流行;現在還流行是否比較落後。
阿SIR = 阿蛇 = 因為佢比較有幽默感。
當被衝擊時，以為大喜樂，因為耶穌勝了世界。
約翰.衛斯理真是笑料百出，他娶了一位潑婦，揪着他的頭髮拖行，在她手裡還握著一把頭髮。
我與主日學的同學相對而笑。 我們沒有用此作為介紹這位偉大人物，他實在有太多太多重點偉大功積。 今天牧師再提到此人物，約翰.衛斯理走到樹下祈禱為何沒有人攻擊佢，生怕他的講道沒有與神同在，見到有人用石仔擲佢就開心啦。
所以 "Q"字 = 永遠代為阿Q精神。
要以恩慈相待、存憐憫的心、彼此饒恕、
正如神在基督裡饒恕了我們一樣。 弗4:32
要 主 自 己
前要的是福祉，今要的是主; 前要的是感覺。
今要主的語; 前要的是恩賜，今要賜恩者; 前要尋求醫治，今要主自己。
前用己力苦試，今則主就是; 前得救恩一半。
今拯救到底; 前是我拉主手，今主手拉我; 前常漂流無定，今錨已拋妥。
前忙碌的打算，今則靠祈禱; 前為諸事掛慮。
今靠主看顧; 前隨己心所欲，今隨主旨意; 前不住的祈求，今讚美不自。
前我欲利用主，今靠主用我; 前我求主能力。
今與主合作; 前求自己榮耀，今惟榮耀主; 前為自己活著，今活即基督。
永遠舉起耶穌! 讚美主不息，一切在耶穌裡，主是我一切。
我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。 不像該隱，他是屬那惡者，殺了他的兄弟。 為甚麼殺了他呢? 因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。 弟兄們，世人若恨你們，不要以為希奇。 我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。 沒有愛心的，仍進在死中。 凡恨他弟兄的，就是殺人的; 你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。 約一:11-15
如果用憎恨來處理不開心的情緒，因憎恨而道至殺人，為了保護自己，而否定別人的存在。 負面緒情會怎樣拖垮行為。 從聖經上第一個謀殺案開始。 說明始祖犯罪。好快又到另一主角出場，亞當與夏娃第三個兒子塞特。 我應該繼續睇約一或創世記，蠢都係好的~可以隨時停抵。
甘心樂意的工作會是怎樣的工作? 我們但願甘心樂意，就必須甘願去做到。
這幅相片最特別的地方是後面正進行示威，而且這位女士上頭條，羅馬有都市日報嗎? 因為我看見一份細size報紙用她做頭條，去到領士區都有她的相片貼在街上，可惜我不懂意大利文。
因為神賜給我們、不是膽怯的人、乃是剛強、仁愛、謹守的心。 提後1:7
你們要追求與眾人和睦、並要追聖潔。來12:14
我們對於「自我完成」和自我實現等較諸自我否定或捨己感到舒服得多。 但事實上，
耶穌論捨己的教訓是唯一真正能夠帶來自我完成和自我實現的東西。
若有人要跟從我，就當舍已，背起他的十字架，來跟從我。
因為凡要救自己生命的，必喪掉生命; 凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。
可8:34-35